秦家庄离勾庄二里地，也是明代后期建的村，在村中路分十字东南西北。东西向是一条连接棋子般乡村的土路，平常离村近处的路，有行善心的人平整，还算好走。离村越远处骡马车辙印碾压的平行深沟就成两条细线，曲曲弯弯连接在下一或远或近的村庄。有时土路转了个弯儿，被茂密的苇草树木遮掩住，就更添了神秘感，老半天也许走近一个拾粪的人，也许久不见人影。只能听见一两声鸟鸣犬吠，和看着眼前土路两旁很得意的芦苇，站成长长的暗绿色胡同。真静呀！你会不自禁的深吸一口气。

    如果是去大姑家，就要在这样的路上走上一小时或更长时间。那时出门，一般都会问问家里老人们，出门天气如何，老人们先站在院中；看看天上的云彩，看看太阳。就会告诉今天宜不宜出门。那时家中的老人们真比现在气象预报还准确。

    我的爷爷就是这样的老人，似乎无所不知。而今天是走到秦庄中心处再向北走，出庄子是下坡路很窄，两旁芦苇高过人头间着杂树交搭在一起，愈显得曲折幽深，王伯莘的庙宇就在庄外不到两华里的突然间高出一片场地上。

（据说庙宇是庄户人家在一秦姓有很好声望的人带头修建的。庄里烧香许愿还愿祈福打醮，生老病死都离不开大庙，庙就是庄户人家寄托希望的精神世间。庙在文革中被毁！带头毁庙的恰是当初带头修庙的后人！）

    当然走不远那凹进一处还有座破败土地爷庙，只是东倒西歪的一间青砖小屋，门永远是锁着的，门口有时散落香烛之类。在这个时候我和表姐几乎紧紧贴在一起，轻手轻脚的往前挪动。爷爷胆子真大，一副若无其事的样子，咳嗽一声，“嗨！你俩磨蹭嘛。快过来”。“爷爷，庙里有鬼吗”？我颤颤地问。小表姐说：“有。可，可不吓唬小孩儿。”“是吗”？我疑惑的说，眼珠儿却瞟着土地庙，看地上随处飞的纸灰，看黑洞洞圆圆地窗里有什么没有。

    爷爷大声说：“这是土地爷，掌管着姓的秦庄户人家。他们谁做了坏事儿土地爷记着呢”。“那管我们吗”？我问，“我们只是过路的，不管”，爷爷答。我稍放心，小表姐似乎不那么害怕了，离我也有了距离。渐渐日光越来越亮，窄路一下子宽了许多，交搭的绿树一下子分开了。“到啦！王爷爷的家到啦”。

   眼前一片青砖院墙，高大的庙门和台阶正对着我们展开在面前。爷爷走的快了，我和文茹小表姐一路小跑，跑到门前，上得台阶小手臂伸直才勉强够着黑色门环，可扣动不了急着喊“王爷爷开门来呀”。里没人应声，爷爷走近旁边小门轻轻敲门，半晌无人应。爷爷也喊声“在家吗？”。家？王爷爷怎么‘家’在庙里？我搞不懂，只知道王爷爷是道士，形象永远是像‘风雪夜归图画’画的那样。戴着靛青的有点像蓝布棉帽子那样的风帽，可不是棉的，是夹的（两层布做的都叫‘夹’的）只有冬天是丝棉的，看似很薄其实很暖和，我试戴过！整个头伸进去，还嫌太大太长帽顶还高出一块；问奶奶说，道士头上有发髻，不高出一块不贴实。（我很小就知道了好些没用的知识！）

    等了好半天，门吱呀一声开了。王爷爷还是瘦瘦高高的老样子：“呕，千里兄来啦，我在后殿隐隐约约听见老友声音”，“快，快请进”！边说着往门里让。“还带着一对童男童女啊，进来王爷爷有好吃的。”“你好啊，我来可不是赶饭口啊。”爷爷逗乐儿说。进得院门来我和文茹随爷爷们先到王爷爷内宅，一明两暗三间青砖瓦房。堂屋有什么陈设，已记不得了，就记得有一股烧香味儿混合着药味儿。反正我和文茹都不愿闻！小表姐还捂着鼻子。

    里屋陈设记得一些，有和我们家一样的八仙桌、太师椅、有条案（长型桌有两米来长，靠后墙摆着放些摆设；无非是些‘钟表’‘帽桶’‘笔架’‘文房四宝’‘古玩’‘磁的、铜的老玩意’。那时老家庭摆设大同小异。记忆至深是中间挂一副大中堂画，一幅山水重重叠叠的山峦，好像没着色记不太清；据说两边条幅行草字是爷爷给写的。（记忆灵机里，很可能是米元章横点子皴烟雨山水图）

   爷爷对我说：“你们出去玩儿吧，两人别‘祸和’（注:）东西啊，我和王爷爷谈事儿”。

“欸”。我应着，一边拉着捂着鼻子的小表姐赶快跑出屋来，（真后悔当初没仔仔细细看）外面太阳很亮，也很静，我和小表姐跑上台阶，到正殿看新鲜...

                            记忆如春雨，绵绵不停的在下...

                                                               （待续）