25日我讲了孔子读的《易经》可能是最早的盗版书籍，昨天我又怀疑到大肆祭祀孔子有多少实际意义。如你所知，也许这些都属于不着边际的言论，但至少可以看出，我的立场其实是指：孔子早应该成为过眼云烟了。从这一点上来讲，现在的人大概还没有文革时期那些自以为是骄扬跋扈的红卫兵明白“事理”。
首先，孔子是一个人，如果硬要说他不普通的话，就是那个脑筋急转弯的答案，他还是一个“伟大的老人家”，毕竟在两千五百多年后还要来记忆一个人，这个人肯定算是老人家中的伟大人物了。但是，孔子应不应该被如此“神圣”化？连商量都可以免了，不应该！
有所谓专家呼吁，“全球读经，论语 100”。我们先不谈我们自己会不会读100遍，就说“全球”吧，这个提法很有创意，就像大跃进时中国的钢材一样，雄踞世界。除此之外，100遍是个什么概念？忽略中小学生的阅读能力和高中生的学业压力，从大学生到其他各行业人士来算，假如能够耐心来“论语100”，一个星期读一遍的话，连续不断要100星期，差不多就是两年。如果比较忙，而且觉得老读一本书乏味，那读一遍休息一个月再接着读第二遍，大至上需要10年。我不知道有多少人愿意在10年时间内完成这项“伟大的事业”，总之我是绝对不会的。而提出这个“口号”的台中教育大学王财贵教授，请你先读100遍来看看，好吗？
众所周知，孔子传世的只有一部《论语》，还不是他自己写的。剩下的就是编辑（删改）了《诗经》和修订了《春秋》，就这样，孔子凭什么得到了历朝历代君王的重视呢？因为他有一班特虔诚而且比较有本事的“粉丝”，因为孔子的所谓儒家思想影响了中国人口最多的民族——汉族，形成了汉族的至上伦理。由于政治的需要，给孔子建庙宇修祠堂成了理所当然，只是中国绵绵几千年的封建社会的帝王将相们不都是在说儒家话干法家勾当吗，最后干脆明目张胆自圆其说地实行法儒杂交。这方面的问题其实鲁迅早就说透了，所以我不想再赘述。
再说《论语》有多少意义，说白了，就是每天多想想自己的过失，夹起尾巴做人；尽量多学点推己及人以偏概全指点江山的架势；懂得在小人与君子之间周旋；偶尔发发牢骚冒充关心时政喜欢言传身教的愤青。此外，还有啥意思呢？当然，我不是说这些理论狗屁不通，只是，再香气扑鼻的气味闻多了，也会感觉臭气熏天不是。难道我们现在还能“惟女子与小人难养”？还能“不义而富且贵，于我如浮云”？还能“君子坦荡荡，小人常戚戚”还能“劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”？还能“唯上知与下愚不移”？还能“年四十而见恶焉，其终也已”？……现在这个社会，还需要这些个东西干嘛？
9月28日是孔子2557周年诞辰，23日，中国孔子基金会在孔子故里山东省曲阜市向海内外发布孔子标准像。我不知道这是个什么基金会，由一些什么样的酒囊饭袋组成，而他们所制定出来的孔子像有多么标准，至少因为这个，使得我都快不知道什么是标准了。这好比你一定要给北大未名湖征集一个名字，一定要让蒙娜丽莎只在一个角度对你微笑，一定要在足球比赛最精彩激烈的时候吹出黑哨。意淫一位两千多年前的老人家，还不如强奸一头母猪呢。
