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度中阴
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分类: 书迹

薛媛与南楚材

《野花》薛媛

野花虽美路边生,风雨飘摇自芬芳。

迎来送往无须怜,花香可嗅君莫折


《写真寄夫》薛媛

欲下丹青笔,先拈宝镜寒。

已经颜索寞,渐觉鬓凋残。

泪眼描将易,愁肠写出难。

恐君浑忘却,时展画图看。

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分类: 书迹

石崇与绿珠

《五美吟 绿珠》曹雪芹

瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆

都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥。

《金谷园》杜牧​

繁华事散逐香尘,流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟,落花犹似堕楼人。


杜牧与张好好,苏柳云

《叹花》杜牧​

自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。

 

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武则天与李治

《如意娘》武则天

看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。


上官婉儿与李贤,武三思,崔湜

《彩书怨》上官婉儿

叶下洞庭初,思君万里馀。

露浓香被冷,月落锦屏虚。

欲奏江南曲,贪封蓟北书。

书中无别意,惟怅久离居。

 

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分类: 书迹

李益与霍小玉

竹窗闻风早发寄司空曙》李益

微风惊暮坐, 临牖(you)思悠哉。 

开门复动竹, 疑是故人来。 

时滴枝上露, 稍沾阶下苔。 

何当一入幌, 为拂绿琴埃。


《写情》李益

 

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分类: 书迹

李白与徐紫烟

《长干行》李白

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。


《怨情》李白

美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿,不知心恨谁。

 

《秋风清》李白

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分类: 书迹

我一无所有,只能送你一个春天

王绩与野妻

《野望》王绩

东皋(gao)薄暮望,徙倚欲何依。

树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

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1,古希腊很早就发现,规整是可以让人产生仪式感的。

2,帕特农神庙:神庙并不是每根柱子都是笔直的,它正面两侧都有一点点的向内倾斜。因为我们的眼睛是圆的,在有一定距离的两点上观察同一个目标时会产生方向的差异,把物体扭曲。所以古希腊人在修庙的时候,就把正面两侧的柱子做出一个角度很小的倾斜,度数大概为零点零几,这在视觉上是笔直的,规整的。同时,柱子间的距离也不相同,边角之间的要比中央的小一点,柱子本身也粗那么1厘米。因为边角暴露在阳光下,是明亮的,在视觉上更细一些,中间的柱子在里面,相对暗一点,看着也更粗一点。

3,古罗马的艺术特点就是宏大且实用。在古罗马阶段,他们对艺术的需求简单来说就

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分类: 书迹

1,“史前的西斯廷教堂”——阿尔塔米拉洞窟(西班牙)

2,“交感思维”——这些远古时期的人相信,我画下了你,我就占有了你,我伤害了你的画像,也就间接地伤害到了你本人。

3,艺术的起源竟然是——画个圈圈诅咒你

4,希腊神话看起来人物繁多,剧情复杂,其实脉络特别清晰,无非就是“神的起源,王位争夺,宙斯的情史”这三个部分。

5,圣经就是一个“人与神不断约定”的故事

6,《圣经》主要分为《旧约》《新约》两部分,讲了神和人类的七个约定

7,伊甸之约:亚当夏娃偷吃禁果

8,亚当之约:​女人的后裔会成为人类的救赎者

 

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(2019-07-30 09:21)
分类: 壹顏

天地景物,如山间之空翠,水上之涟漪,潭中之云影,草际之烟光,月下之花容,风中之柳态,倩女之浅笑,若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵,真天地间一妙境也。


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(2019-07-13 14:17)
分类: 书迹

1,信而见疑,忠而被谤

2,如果上天是公平的,为什么伯夷叔齐这样有德行又近乎严厉地要求自己的人,却落饿死首阳山的下场

3,作为一个社会人,怎样才算履行了自己的职责?

4,历史大部分是猜测,剩下的是偏见

5,千年前受过良好教育,却在时代的动荡里面临一次又一次的选择,因为对人生有了不切实际的幻想,而眉飞色舞,又跌进无尽的深渊。

6,有些人从未想过会有交集,但最后,倒是一起走到了地老天荒

 

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