加载中…
个人资料
般若冰凌
般若冰凌
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:3,757
  • 关注人气:6
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
博文
(2014-12-16 08:20)
标签:

教育

分类: 有感偶发

        在大山的深处,在山村的里面。

        一圈围墙,一处院落,几栋平房,一面国旗,几个教师,几十学生。这便是村学。

        晨雾中有孩子们上学的身影,夕阳下有孩子们放学的嬉笑。钟声,读书声在深山回荡。歌声,欢笑声在山村萦绕。深山有了生机,山村充满了活力。

        夏天,一群少年走出村学,走向山外的世界,追寻各自的理想。秋天,一群稚童走进村学,步入人生的起点,接受知识的启蒙。年复一年,年年如斯,寄托着村民无限的希望,成为山里孩子放飞梦想、奠基人生的殿堂。

        来自山外的教师,带着知识,带着文明,也带着外面的世界。以科学和知识,启迪着山里孩子的心灵和智慧。也以外面的文明,潜移默化着村民的习俗和思维。

        小小村学,承载着希望,传承着文明。像一座桥,连通着山里山外。像一把火,温暖着大山的人。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2013-12-10 13:30)
标签:

于元煜

诗选

文化

分类: 文史拾遗

    按:于元煜,字郎叔,号认斋,山东东阿人,明东阁大学士于慎行之孙。恩贡,清顺治十一年(1654年)至十七年(1660年)任崇信县知县,后升任广西上思州知州。其在崇信任职期间,诗作甚多,但多遗失,仅存十三首,现录之。

迎驾坡怀古

寂历荒山道,人传迎驾坡。

何年经翠辇,此日翳烟萝。

鸟鹊翻高树,牛羊骛远阿。

临风凭吊处,弹铗听樵歌。

峡口

一线神功疏大荒,嵯峨石壁巩岩疆。

御戎事已忧陈迹,牧犊人犹说李王。

透罅激湍惊霹雳,悬崖古篆挟风霜。

凭车无限徘徊意,剑倚长虹对夕阳。

县衙

萧萧半亩即官衙,斗室容身漫哦嗟。

流水声中治县事,寒山影里见人家。

无鱼益励悬鱼节,有菊还将菊来夸。

谁道东西非南面,鼓音节处听排牙。

赤城吊古

徐市

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2013-11-19 08:09)
标签:

左宗棠

崇信

教育

文化

分类: 文史拾遗

    左宗棠是中国近代以来第一个对甘肃教育产生过重大影响并做出贡献的历史人物。自同治六年(1867年)调任陕甘总督以来的十多年里,为改变甘肃文化教育落后的状况,从遍设义学,普及教育;大办书院,广育人才;刊发书籍,传播学术;陕甘分闱,拓宽士路;创办企业,选育技工等方面推行了一系列振兴和开发甘肃教育的举措,取得了明显的成效。左宗棠在甘期间,虽然未亲临崇信,但却对崇信特别是崇信的教育关爱有加,给予了大力的支持。

    同治七年(1868年),左宗棠进驻泾州(今泾川)后,就开始颁发《四书》《五经》,注目于蒙学教育。指令泾州、崇信一带的地方官吏延聘良师、广设义学。崇信知县张照晸遵其指令,于同治八年(1869年)捐钱五十缗,就地筹捐钱一百八十缗,租粮变价钱七十缗,共三百串发商生息,又拨学田补助,在文昌宫和三义祠创办义学两所。塾师岁脩(年报酬)各三十串文。

    同治九年(1870年),左宗棠应崇信贡生杨生鬯之请,在崇信增设义学一所,延请讲师一名,月薪银三两(当时的最高待遇),在平凉厘金(商业税)项下具领。其为左宗棠在甘肃创办的第一所义学,也为其在甘大兴义学之首

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2013-11-18 15:14)
标签:

黄道煚

事略

分类: 文史拾遗

    黄道煚 ,字治斋,山东郓城大黄垓村(现属山东嘉祥县)人,书法家。清乾隆三十五年(1770年)庚寅科副榜贡生。自幼酷爱书法,曾先后仿学王羲之、王献之、黄庭坚字体,后独成一家,字苍劲有力。初为乡里写碑文楹联或商号匾牌等,声望日高,曹州(今山东菏泽)、济宁州、东昌府(今山东聊城)、泰安等地常有人求字。

    乾隆四十一年(1776年)三月,乾隆皇帝朝泰山后,对山东贡生命题考试,黄道煚获一等,钦赐为举人。因乾隆皇帝赞赏其书法,朝中六部官员,破例按进士对待,授甘肃省崇信县知县。

    黄道煚在崇信任职期间,注重文化教育,于乾隆四十五年(1780年)在县城西北角创建凤鸣书院,修建讲堂3楹,东西厢房各2间,大门、牌坊各1座。同时置学田140亩、庄基1处、房屋3间,年取租金15石,用于山长(书院负责人及讲学者)束脩资(薪俸)和学生笔墨费用。

    乾隆四十六年(1781年),黄道煚调任甘肃省安定(今甘肃定西)知县。时值哲合忍耶教派(后俗称血脖子教)创始人

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2013-11-17 11:49)
标签:

成功

失败

分类: 有感偶发

    成功和失败,是个古老的话题,也是个热门的话题。多少年来,多少人曾经探讨过、研究过、尝试过、践行过,总结出了许许多多成功之经验、失败之教训,创造出了许许多多谋求成功、规避失败的名言警句,涌现出了许许多多成功、失败的感人故事。

    然而,古往今来为,失败的多,成功的少,小成的多,大成的少。究其原因,固然有许许多多,但最主要的是成骄败馁。

    在成功面前,人们更多想到的是自己的能力与努力,而忽视了环境的友善、机遇的垂青与他人的相助,将成功的一切都据为已有,骄矜自大,有天下舍我其谁的狂妄,更为严重的是挫伤了他人合作相助的积极性。结果是不再认真研究环境的利害,不再注重研判机遇的把握,不再真诚谋求与他人的合作或得不到他人的鼎力相助,自以为是,一意孤行,最终以失败而告终。

    在失败面前,人们更多想到的是环境的制约、机遇的不佳、他人的过错,而忽视了自己的能力与过失,将失败的一切归罪于自身之外,怨天怨人,有天下负我之悲哀,更为严重的是伤害了他人的感情。结果是为失败找到了客观的理由和借口,却始终没有找到失败的真正原因和

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2013-10-24 16:06)
标签:

李自成

兵袭

崇信

分类: 文史拾遗

    崇祯七年(1634年)六月,高迎祥、李自成等率部由鄂转战白河(陕西白河县),攻占平利(陕西平利县),进军四川。误入兴安(陕西安康县)与平利交界的车箱峡,被陈奇瑜所困,且连降大雨两月,马死兵疾,弓矢皆脱。李自成采纳谋士顾君恩之计,贿陈奇瑜左右,诈降,陈奇瑜许之,将收编的起义军每百人编为一队,每队派一名安抚官押送返乡归农。高迎祥、李自成等一出栈道,就杀了五百安抚官,重举义旗,挥戈西北,破鳞游、攻永寿,势不可遏。

    崇信城池简陋,防御力量单薄。时任知县庞瑜与邑绅朱宏道(由山西霍州判官辞归)筑城坚守。闰八月初二日,起义军攻陷灵台县城,士民深为恐惧。知县庞瑜遂向士民发誓:“明知不能抵御,但既然朝廷给予我守护这片土地的责任,我还能如何?唯有守护到死自献于先王!我死后就葬于武康王庙前。武康王生前开拓崇信,死后不离崇信,我应该追随武康王于地下”。

    初八日,适逢暴雨,城墙坍塌,起义军攻陷崇信城,焚毁了文庙、县衙、武康王故宫殿亭及民房,朱宏道遇难。庞瑜被擒,但他保持气节,不肯屈服。义军将士佩服其义节,放了他。崇信

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

感伤之情

慈悲为怀

分类: 有感偶发
    偶尔看到一篇题为《望老师慈悲为怀》的文章,很有同感。当下的中国教育确实缺乏爱、缺乏宽容、缺乏自由。当下中国的教师确实缺乏爱心、缺乏温暖、缺乏慈悲。然而,文章更多的是站在社会和家长角度,站在理论和理想的高度,来看待教育,看待教师。

    应该说,中国教育的这种状况和中国教师的这种行为,并非只存在于某一所或者几所学校,也并非存在于个别教师或少数教师,是中国教育的一种普遍现象。而普遍现象就有其制度的原因和社会的原因,不能一味的归结于教育、归结于教师,也不能简单的指责教育、指责教师。

    中国的教育,何尝不想让自身多一些爱。中国的教师,何尝不想让自己多一些爱心。然而,面对着强大的高考,面对着各种各样的质量考评,没有那种“苦抓”“苦教”的精神,不要求学生树立“苦学”的态度,如何来应对国家对人才的需求,如何来满足家长“望子成龙”“望女成凤”的愿望。

    中国的教育,何尝不想让自身多一些宽容。中国的教师,何尝不想让自己多一些温暖。然而,面对成百上千的学校规模,

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2013-10-14 11:34)
标签:

印象

龙泉寺

分类: 有感偶发

    天下的龙泉寺很多,有北京西山的、湖北十堰的、浙江余姚的、河南荥阳的等等。然而,我更钟情于甘肃崇信的龙泉寺。不是因为崇信是我生活的地方,是我的家乡而有所偏爱,而是那山水的毓秀、那龙泉的钟灵,让龙泉寺成为有诗意、有韵味、有生机、有活力的地方,一个让人百去不厌、去了忘返,一个让人能体验到人间仙境、世外桃园的地方。

    龙泉寺的山,是凤翥山。远望凤翥山,那崔嵬的山势,蜿蜒的山峦,像一只展翅欲飞的凤凰,神奇而美丽,庄严而祥瑞。且不说莲台晓月、高原秋风、古柏龙蟠、灵沼鱼化、瀑珠听雨、双桥步月、湫池霖雨、芮谷烟雾那八大胜景,单是那盛夏时节的潺潺流水、萋萋草木、啾啾鸟鸣、曲曲小路,就让人陶醉,令人迷恋。进入山中,你可在山涧留恋,在石阶漫步,在溪边戏水,在泉边品茗,也可在草地静坐,在林间小恬,在山坡赏花,在山巅望远。还可去看情人杨,去观夫妻柳,那枝叶相拥的爱恋,那饱经沧桑的相伴,让人浪漫,给人温馨。正是这如凤的山,如画的景,如诗的韵,如梦的境,成就了龙泉寺的盛名,让龙泉寺享有了“陇上明珠”、“天然盆景”的美誉。

    水是龙泉寺的精灵,龙泉寺

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

同治

崇信

回变

分类: 文史拾遗

    秋,陶荗林平定神峪河,雷正绾收复平凉。崇信百姓惊惶稍减,防务稍松。集市设东关外,难民拍卖什物者甚多。各营堡寨,于沟畔崖根掘窟穴,名曰“窨子”,吃紧藏匿,稍松散归,偷安旦夕,企盼太平。

    同治四年(1865年)秋,雷正绾、曹克忠进攻金积堡(今宁夏吴忠西南)失利,前克复各城堡再陷回军。自兰州至西安,千里烽火相望,所谓前功尽弃,大局顿坏,崇信县城孤悬,岌岌可危。

    冬,陕西回军乘机西进,直抵华亭县,攻陷城堡,蚁聚蜂屯。崇华相去仅百里,唇亡齿寒,风声鹤唳,防务万分吃紧。

    同治五年(1866年)春,陕回盘踞华亭,周显承督粮泾州,中路梗塞,军火饷粮由崇信转运,孑遗余生供给浩繁,几乎日无暇晷。无驴骡者,以人力转运。军队往复侦探,强住民房,骚扰作恶,苦不堪言。

    秋,杨岳斌亲督诸军,取道崇信、安口,环垒围攻华亭。陕回不敌,狂奔董志源,踏勘地利,以营布巢。此次不甚焚掠,惟抢骡马。直逼宁州(今甘肃庆阳宁县)以东,其不扰及泾崇一带者,因周显承驻泾川,先声夺人。然周显承败回于邱

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

同治

崇信

回变

分类: 文史拾遗

1219年,成吉思汗率军西征,收编了许多信仰伊斯兰教的西亚士兵,组建成了“西域亲军”、“回回军”和“探马赤军”等军队。1227年,西夏灭亡后,这些军队被命镇戍西夏故地及六盘山附近要冲。元朝建立后,元世祖忽必烈令这些军队“随地入社,与编民等”,士兵就地归属,造册入籍,成了西北回民的一部分,崇信回民亦源于此。

自元初入籍,至清末同治,崇信回民在铜城(今崇信县铜城工业园区)、神峪河(今华亭县神峪乡)一带聚族而居,生齿繁衍,固守族俗,安居乐业。500多年间,即无与汉不睦之记载,也无结怨仇杀之传说。

同治元年(1862年),受陕西回乱影响,铜城回民推举乡约马维麟、社头伽运良为首,明为乐业,暗制枪械,准备起事。

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有