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太平军大量使用西方火器,也逼迫湘军和淮军接受西方火器,使他们逐渐认识到西方军事技术的先进性。在中外联合绞杀太平天国的运动中,也使湘军和淮军的将领加深的对西方先进技术的认识,如湘军名将胡林翼任湖北巡抚期间,见一艘英军火轮船激起的大浪居然掀翻一条湘军船只。见此,胡林翼惊吓地从马上摔下来,昏了过去,醒来第一句话就是天要变了。胡林翼为何预测要变天?因为他看到了湘军水师和火轮船军事实力的巨大差别,意识到战争规则要修改了。正因为湘军和淮军站在镇压太平天国的第一线,所以更容易接近和触碰到西方的先进技术特别是军事技术。这也促使他们在镇压了太

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军火贸易是太平天国实行正确的对外贸易政策的结果,也是其面临复杂严峻的战争环境的产物。太平天国自定都天京后,一直推行开放正当的对外贸易,积极争取外援,同时要求各国商贾交纳关税、遵守太平天国各项贸易法令、制度和政策。特别是从血与火的战场上,太平军将士亲眼看到洋枪洋炮的巨大威力,因而在

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当洪秀全圆了他的皇帝梦之后,就重新拾起封建帝王的陈辞滥调,开始宣扬生杀由天子,诸官莫得违君不君,臣不臣,父不父,子不子,夫不夫,妇不妇;总要君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇这已经是一个封建皇帝的心态了。洪秀全得了南京以后,我们更能看出他的真实心志不在建设新国家或新社会,而在建设新朝代。他身居宫中

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(2020-12-25 14:50)

《礼记·礼运》大同章(简称礼运大)同篇表述得淋漓尽致:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

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(2020-12-18 16:34)

乐山大佛是世界上最大的弥勒坐佛。它通高71米,肩宽24米,耳朵有7米长,每个耳朵能钻进去两个人。它的眼睛和嘴巴长3.3米,眉毛和鼻子的长度是5.6米。令人想不到的是,它的头高14.7米,头的直径有10米,仅头高就有5层楼那么高呢!它的手指长8.4米,不要说与整个大佛比,就是跟大佛的手指比,你也小的不得了。它的膝盖到脚背总长

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(2020-12-18 11:54)

从《清明上河图》里已经可以看出当时城市生活的多元丰富了。譬如当时已有平民居所和贵族宅第的区分了,不少豪宅还租赁给赴京师游学的青年士子,并针对不同客户有不同的房屋租赁,用今天的话说是细分市场;还有奢侈品商店,如画中的刘家上色沉檀楝香铺,卖的就是海运进口的高级化妆

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    德水为古黄河别名,始皇26年(公元前221年)更河名为德水,以为水德之瑞。汉置安德县,意为以其德水安澜耳。隋开皇三年(583年)称德州,以后时废时复,至唐乾元元年(758年)复称德州。

    远古时代,史书载:“渤海有封距,曾为黄帝之师”,说明德州与黄帝部落有着密切的关系。禹的时代,黄河入河北平原后,播为九河,即徒骇、太史、马颊、覆膈、胡苏、简、洁、钩盘、鬲津河。大禹治水三过家门而不入的传说就发生在这里。

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(2020-12-17 15:50)

 《资政新篇》是一个带有资本主义色彩的文件,其中许多内容具有鲜明的近代色彩。例如,它以称赞的口吻介绍了美国的选举制度、国会制度,主张由私人创办报纸并以之监督国家行政;主张兴办近代工矿、交通、金融、邮政事业,并允许私人经营,允许使用雇佣劳动;主张与外国平等来往通商,同时用竞争手段抵制其经济扩张。可以想象,如果太平天国起义不是发生在近代时期,这样一个文件的产生是不可能的。不过也应看到,《资政新篇》并不是农民战争实践的产物;它的出现主要是同洪仁玕的个人经历和文化素养有关(洪仁玕曾在香港生活达6年之久,接受过西方资本主义文化的熏陶,并加入了基督教)

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(2020-12-17 15:43)

它是哲学中关于人类社会发展普遍规律的理论,也是科学的历史观。历史唯物主义指出:历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度,社会历史的发展有其自身固有的客观规律。物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程;社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与

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(2020-12-11 09:47)

中国人对弓箭推崇从远古时代就开始了,传说黄帝飞天后还特意送下了乌号之弓。张个姓氏就是拜弓箭所赐至少在商朝射箭这门技术就和人才选拔挂钩了周人是一个比商人更加狂热推崇射箭技能的族群。射礼是周礼的基础,不同的人学习掌握不同的射礼后方能担任不同级别的官员。

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