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十方禪林
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(2018-04-22 20:01)

身體陰盛就夢到水了,而且你很害怕給水淹了,這就曉得自己身體陰氣太盛,你們學中醫的知道,吃一點藥就把它改變了,不改變可以鍛鍊一下身體。

 

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我们上午法本仪轨讲到“空中十方起大风轮”,整个佛法的纲领就在见地。在《坛经》中,五祖在黄梅山讲《金刚经》,现场听的人没有一人真正听懂。

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首愚法師開示

 

師示:

準提法儀軌次第井然,這正是因明,佛理通過因明原理來論證;而行法由誦咒下手,通過咒語音聲來表現,這是聲明。現在的房子建造得越來越有智慧啊!各種管道線路,就好比人體的血管,密密麻麻,分合得好好的。這些在建築圖上都標示的清清楚楚的。

 

所以,為何要觀想「身如透明琉璃體」呢?這是因為從你人身的透明琉璃體中可以看到我們微細的起心動念和身心變化的細節。準提儀軌的細節不要輕易放過,這是一份佛法大厦的建築圖。

 

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真講中國,從上古以來就是自由民主,與西方的自由民主不同。道家講道德,儒家講仁義,它不是戒條,不像摩西十誡,而是作人行為的目標。

 

 

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道友问:我和大家一起念准提咒,觉得很相应。但是这种状态不经常出现,反而经常冒出来平常做的一些事情。

 

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不吃肉是不殺戒,為了培養慈悲心。至於齋呢?這是莊子提出來的「心齋」,「禮記」上有「齋戒沐浴」,心念清淨恭敬叫作「齋」,一些人搞不清楚,就以有沒有吃素來估計這個人有沒有修行,忽略這個人的貪欲心如何?慈悲心如何?貪嗔癡慢心如何?於此,我恭勸大家,學佛修道要「嚴於律己,恕以責人」,對自己要求嚴格。中國人講道德,結果,往往都以道德標準去要求別人,而不是要求自己;其實道德是要恕以責人,別人有錯要包容,儘量寬恕別人,原諒別人。

 

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道友问:请问师父,上次在桂林才刚刚皈依师父,

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首愚法師開示

 

    間:二0一一年十一月八日至十四日

    點:廣東韶關南華禪寺「息心園」禪修中心

主七傳法:阿闍梨上首下愚大和尚      

    錄:廣東準提共修會

 

十一月十四日 早課 師示:

 

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(2018-04-19 20:00)

你們只曉得打坐,內心沒去觀察自己的心念,沒有觀心,等於呆坐。光坐在那裏昏昏沉沉,懵懵懂懂,與睡眠何異?!不對的,這樣不是修道,必須觀察自己起心動念。坐在那裏身體不管了,四肢不動,六根不用,正是休息,這肉體既已休息,已經很舒服,便不要再管它了。

 

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某法师问:有一次听大悲咒很相应,后来很多前世的东西都翻出来,我知道一点,后来就开始慢慢学佛,再后来出家了。

 

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