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道和欣
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博客声明

品易 品茶 品人生;论道 论卦 论古今

道和欣易学咨询团队


《周易·系辞》云:易与天地准,故能弥纶天地之道。圣人审天地之道,汇万事兴衰之规律,攥之为《易》以教化世人,使其知进退,明得失。故有“易为君子谋”之说。

而今,全球商业化势态迅猛,可谓千载难逢,有志之士正当择时而动,弄潮于时代之浪。但商场如战场,各路信息虚实繁杂,事态驳乱多端,人心向背几于瞬间。掌舵于企业,如同执子于棋盘,识局者生,掌局者存,茫然无措者必失先机于人,结局定矣。故,谏言诸公:企业之运营,当善审政治、经济、社会等时局之利弊,善察客户、竞争对手、员工等众人之心思,处吉地吉境,方可“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。


易为君子谋,谋则有方:


1、风水布局

“淮南为橘,淮北为枳”。环境之优劣对个人、企业影响深远。择吉地而居,可乘天地生旺之气,占天时地利之先机。本团队可助企业择址规划、风水布局、财务部门安置、老板居家风水等。

2、决策分析

“夫用兵之道,先定其谋,然后乃施其事。”本团队可助企业进行各种抉择类预测。于商业竞争中,可分析敌我方之势态优劣;于合作中,可预判赢利之多寡;于招聘中,可择贤择优而录用;于乱局时,可点拨局势关窍之所在。

3、运筹分析

蛟龙岂可困水,英雄当识迷途。个人或企业若遇困顿之局,本团队可尝试运筹之法,通过择吉时、择吉方、择贵人,指点诸君突破困境,趋吉避凶。

4、健康养生调理

人以天地之气生,四时之法成。身体之康泰,当为事业之基石。古中医有“与其求疗于有病之后,不若摄养于无疾之先”之说。四时有序,节气有定,当知人法于天地,应时择方以用于身体的保养,调理。本团队可依四时之更替,推荐当季养生调理之方法,亦可推荐求医之方向。

5、精神城墙

居泰山之巅,叹众山之小。提高精神境界与素养,从古至今皆为君子所好。处乾之境,当知自强不息;居坤之地,应以厚德载物。夫《易》之道,可审天地,察人心,脱困于小局,了悟自然,身心自在,福慧圆融。闲暇之际,可邀团队成员共同论道品茶。

博文


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熙和文化·奇门符使法第四期面授课程将在2019年3月8-9-10这三天在北京通洲举行,本次课程的主要内容是在原三期的基础上细化类象及占法,为第五期的整体课程做铺垫。

各位易学同门,我由衷的期待我们相聚熙和!



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(2019-01-14 17:38)
墓者,昧也。凡墓,事多闭塞,人多昏沉,喜冲忌合,占病尤忌,鬼入墓则反喜。遁甲唯论十干墓,不必论星门神墓也。然而,十干有阴阳之分,阳干之死地即阴干之生地,此阳死阴生也,譬昼夜交替,生死轮回,其理皆合乎自然。五行墓于四时,春甲乙寅卯墓于未,夏丙丁巳午墓于戍,秋庚辛申酉墓于丑,冬壬癸亥子墓于辰,此乃阴阳同生同死也,五运之兴衰,六气之变化,其理皆合乎四时。

遁甲以直符加于占时干之上,审盘局之吉凶,以求趋避之造化,因此奇仪入墓关系非轻。三奇入墓,日月无光;六仪入墓,事无终结。有墓于支者,有墓于宫者。墓支者,多应于时;墓宫者,常应于方。无论支与宫,全要冲开,无冲则诸事难遂,进退有悔。入墓逢冲,败而复成;旺而入墓,成而后败。年月日时冲之,应在年月日时。符使冲开,得贵人而成事,日干冲开,自救有方;年干冲开,家人可解。此皆入墓逢冲之大略也。

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(2019-01-03 11:46)

庄子说:“天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也”。大意是说:天地虽然很广大,但它们的变化规律及化生万物的功用却是均衡的;世间事物虽然繁杂,不过它们各得其所,归根结底处理它们的方法是相同的;百姓虽然众多,但主宰他们言行的却只有国君。


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道和欣:男生多次占感情案例

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(2018-12-10 11:35)



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(2018-12-05 10:01)

道和欣:论六辛


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(2018-11-21 09:18)

道和欣:论六丁


 

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(2018-11-18 12:20)

道和欣:论六丙


 

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(2018-09-27 12:28)

论六乙。

六乙,即六十甲子中乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯的总称,三奇之一。因乙能合庚而使甲不害,故谓之奇。乙在卯方,日出于卯,故奇门遁甲称之为日奇。它被坤卦所纳,乾坤为天地,类比父母,故甲为父,乙为母,因此乙有女人像。母性仁慈,可包容万物,故其性主仁,也可类比僧道、术家等。乾刚坤柔,故乙也有柔像。柔而易曲,故乙也为曲。与甲的直性相配,就构成了木的曲直性。与甲同居东方,以应大自然的春天,大地一遍青色,万物生龙活虎,有青龙之像,因此六甲加乙之时,谓之青龙合会。奇门遁甲中,三奇皆可拯救甲,故乙又比作医道。然三奇最忌入墓,因此六乙到坤为入五行之墓,是见奇不奇,不可作吉推,此以阴阳同生同死论也。然当它飞临乾六宫时,为之十干之墓,此

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