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求真是一个人活着的的本分，就像人们希望感触真实一样，为寻觅那种现象背后的本质而为自我的存在寻找依托，探源世界与生命的本意。就人来说，它就像上苍赋予给人类的使命。否则的话，不然我们就会活的很浑噩，或者会很茫然，就会茫然的无所适从。

我羡慕那些为“真理”而活着的人，活的那样地悠然，那样地洒脱，那样地自在。在人类历史的长河中，正是由于他们的存在和执着，那些闪烁着光芒的真理思想犹如在黑夜中悬挂在天空的星辰，在此岸

人与动物的不同，是由于人有思想。思想与生活无关，但却处处在影响着人的生活，甚至改变着人的生活方式。当我们反观人类一路走来的历史时，从人类的整个文明发展史来看，不能不说人类历史就是一部人类思想文明进化的演变史。

那么，什么才是思想？

有人说，思想来自人的意识。但意识要分清的是，它是来自本能的意识，还是来自理性的意识。

如果我们有一点观察能力的话，我们就会不难发现；前者是自然赐给生灵们为生存和繁衍而用

一个崇尚“王者”的民族，对于“王者”来说，权力这东西，就像妖术，犹如魔咒。权力的独舞，在血腥中，常常将“人性”拉扯的，有时荒诞的即便是权力者本人也难以驾驭。

其实，就“王者”的权力来说，权力——无不是在权威之下被建立起来的，否则，有权而无威，那只是摆设，没人听你的。但，权威的建立又不得不靠血腥与杀戮来实现。

中国人是一个崇尚个人威严的民族，“尊严”一词是随着西方文化思想的渗入，在人们的人性思想不断觉醒中，在中国这几年才开始流行的话语。长久以来，在中国，“尊严”一词是在被国家和有社会身份地位的人才能享用的词汇，对于大众来说，只能以敬畏而贡之。

纵览历史，我们发现，中国人对人性的认识直到至今都没有看出有太大的改变，根本的原因，就是做人的不平等所导致的

世上一切学问（知识）和技术，终极目的都是为了一种美好；政治学术本来就是一切学术最重要的学术，它的终极目的正是为大家所最重视的善德，即人间的至善。政治学上的善就是“正义”，它以“公共利益”为目的。按照一般的认识，正义是某些事物的“平等”观念。而这刚好和我们在伦理学上作哲学研究所得的结论相同。

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