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大学教授,戏剧学博士,中国首部《个体哲学》的作者,当代生态保护运动的推动者;分餐制的倡导者;“汉语身体美学之父”;香港中文大学、美国克莱蒙特大学、英国兰开夏大学、韩国东义大学、瑞士苏黎世大学访问学者。
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学者王晓华
学者王晓华
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王晓华主要著作

1)《压抑与憧憬——曹禺戏剧的深层结构》(中国社会科学出版社2001年)

2)《个体哲学》(上海三联书店2002年7月出版)

3)《西方生命美学局限研究》(黑龙江人民出版社20051月出版)

4)《在现代和后现代之间》(黑龙江人民出版社20068月出版)

5)《生态批评》(黑龙江人民出版社2009年出版)

6)《回到个体的哲学》,漓江出版社2012年出版。

7)《西方美学中的身体意象》,人民出版社2016年1月出版。

(8)《身体美学导论》,中国社会科学出版社2016年9月出版。

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         根据中国知网的统计,本人发文数量位列“中国文学”专业第6名。
         

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——王晓华教授美学研究及学术品格述评

刘平华

(厦门大学哲学系博士生)

 

[摘要]:纵观王晓华教授的学术研究,我们可以看到,他的学术研究始终贯穿着一条主线,那就是以身体为主体的个体是如何在这个世界开展他的生存实践活

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文化

王晓华

 随着身体美学影响的扩大,许多人开始关心我的心路历程。

恰好《美与时代》欲出版《美学学人》丛书,嘱我写篇学术自述。

遂成此文。原载《美与时代》2018年第2期。

在前几年的一次学术会议,我在讨论的间隙参与了一个小型的加冕仪式,被几位学者授予“身体美学之父”的称号。随后的几天里,已经略有名气的他们自愿扮演师兄弟的角色。“身体美学家族”悄然出现,成为会议现场最醒目的群落。现在回想起来,此次事件虽然不乏游戏成分,但也展露了激动人心的事实:中国学者发现了自己可以大展身手的领域,可以

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佛学

还原一个真实的柳忠秧

 

 

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——评王晓华《西方生命美学局限研究》

 

     十年前,刘小枫先生在深圳大学校园里编辑《人类困境中的审美精神――哲人、诗人论美文选》一书时曾做出这样的判断:“在某种程度上,‘美学’不是一门学问,而是身临现代性社会困境时的一种生存论态度。哲人和诗人明显地更多关注感性生存的可能性问题。也只有在哲人和诗人那里,而不是在美学家那里,才存在着真正的审美(感性)形态的问题。”刘先生还以不无遗憾的口吻批评了那些以美学研究为职业的文艺美学家们“不懂得哲人和诗人们提出的审美问题的现代主义性质”。

       十年后,王晓华先生

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情感

     

      人生永是悖论:年龄的增长意味着你的生命历程长了,同时又意味着你可以经历的生命过程短了。得到的过程就是丧失的过程。人到中年,得到的东西大都比青年时代多:家庭,金钱,事业,包括性在内的各种体验,但他也失去了许多——比如,对世界发嗲的权利。儿童乃至青年对世界发嗲,是可爱,成年人如此做,是可笑。当然,没有那条法律规定你不能这样做,但是你至少要尊重别人的感受权吧——无论如何,让人感到恶心,影响别人的食欲,是不道德的行为。当你成为手捧保温杯的中年男人时,压制自己的激情份内事,也是世界对你
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(2017-08-05 22:29)

 

王晓华

 

 

 

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        演讲者将另辟蹊径,听众会感到始料未及,现场将高潮迭起。这里会有:言之乐,听之悦。

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