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刘雨虹
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老師

老人

真奇怪

 

一個八十五歲的老先生,從三樓跌落樓下,居然筋骨無絲毫損傷,這真是太奇怪了。

當然也有一點表皮擦破,頭內有些微出血,服藥後即消掉了。

無論怎麼說,這事有點不可思議,使我想起南老師講課時曾提到過,同樣是跌倒,如果是嬰兒,則不受傷,因為嬰兒沒有意識去掙扎,成年人因害怕,心生抗拒,反而受傷。

 

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杂谈

吳清友和誠品

 

誠品的吳清友走了,消息震撼了許多人的心靈。

十多年前,韓國的出版界有人來到台灣,我建議他們去看看廿四小時開著門的誠品書店。他們看後大吃一驚,想不到台灣在文創方面有如此的突破和超越,不可思議啊!不免自慚落後……

吳清友做生意賺了錢,有錢就可以實現自己的理想,那是自幼秉受父親所堅持的「誠」,與個人修養的「品」德。

 

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老師

打官司

 

最近天熱,事情又多,因為宗性法師說,今年九月是維摩精舍的開創人袁公煥仙夫子,一百三十歲的冥誕,所以想要出版紀念文集。台灣南懷瑾文化公司當仁不讓,答應幫忙編輯出版。但稿件收集太晚,正在忙亂之際,偏偏就有台灣來的,或南粉或文化界,直接或間接來打聽南師後人狀告上海復旦大學出版社和台灣老古公司侵權事。因南師辭世前後,他們出版南師的著作未支付版稅,那是違法的,屬於侵權。

所以南師的後人不得已,在二○一四年向上海法院狀告台灣老古公司和上海復旦大學出版社侵權。

 

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杂谈

有個傻小子

 

中國字真妙,有時也真莫名其妙;中國人說話更妙,有時也更莫名其妙。有個無事家中坐的閒人,他太太說,居然有人說她丈夫支持甚麼計劃,支持甚麼大師說法。她丈夫聽到後很有氣,他說:「天啊!我招誰惹誰了?為什麼這樣亂說啊?」

他的太太很有意思,說得很妙,她說︰「誰叫你年紀大啊!活該!」

 

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杂谈

老師

吃的文化

 

有人說文化落後與否,端看公共場所的現象就有結論了。有文化的社會,公共場所,包括餐廳、洗手間等處,不但整齊清潔,也很少有人大呼小叫,人們的移動,也算是井然有序的。

中華民族是有五千年歷史的,誰敢說我們沒有文化?

但為何大呼小叫,擠來擠去,垃圾亂丟呢?有人說得好,他說,那可不是沒有文化!那是因為嗓門大的,愛熱鬧的,不守規矩的,和比較隨便的眾生,都投胎到我們這個泱泱文化大國了。

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老師

杂谈

客人來了

 

我們人人都作過客人,也都作過主人。記得小時候,雖然孔家店在五四運動中被打倒,但一般家庭還保持著「食不言,寢不語」的孔教習慣,家中來了客人,孩子們都很興奮,接待客人,一切按部就班,井然有序,客人守著客人的禮,主人就像主人……

現在可不得了啦!大概孔家店被打倒了,加上西方文化的沖激,和科技產生的影響……總之,人變得不太一樣,客人常有動作像主人,主人好像又不是主人的混淆情況,使人一時頭腦昏亂,不知道自己當時是主人還是客人……

 

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老人

老師

最難的終場

 

前些天,瓊瑤因丈夫之病,涉及醫療方式問題,家屬的不同認知問題等等困擾,引起社會的廣泛關注與討論,因為這種事也能隨時發生在任何人的身上,所以這種事與社會上的每個人,都有關係。

古人說「人生最難是終場」,這句話的確是最真實的。好像我也曾提到過。

人活了一輩子,不管多風光,多精彩,到了落幕時,最難最難,因為自己可能作不了主。

 

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杂谈

你常常看病嗎

 

人的一生,如果不進三個院,那就是真正有福的人了。所謂三個院,就是法院、醫院、養老院。這是老一輩的人說的,記得我也曾說過這樁事。

不打官司,不進法院,倒也比較可能做到;至於不進養老院這件事,在今日的社會環境下,似乎有些難辦了。當然!如果年老少病,不需要照顧,也可能辦到。

唯獨不進醫院這件事,那是萬萬辦不到的。現在春天到了,聽說這個人頸椎有問題,那個人眼睛有毛病,發燒咳嗽連忙

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老師

林中治與「禪學講座」

 

剛說過周勳男與《宗鏡錄略講》的複雜經過,忽然又看到林中治整理的南師所講「禪學講座」出版上市了,不免又大吃一驚。

既然把《宗鏡錄略講》一書的前因後果說了一番,當然也要將南師所講「禪學講座」,以及與林中治的因緣講個明白,以方便讀者了解真實的情況。

 

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老師

周勳男與《宗鏡錄略講》

 

周勳男整理的,南師所講《宗鏡錄》的講稿,已經出版發行四年了。由於南師曾公開聲明(附後)不許出版,因內容「有多處嚴重錯誤」,故而經常有質疑的聲音傳出,而且,十幾年來,在兩岸三地談論不斷,疑問也不斷。

周勳男是一九七○年禪學班的同學,那時他從台灣大學哲學系畢業不久,在台灣算是青年才俊。他是台灣西螺鎮人,那是出名的製造醬油的古鎮。後來我曾建議他去選鎮長,就可以再選立法委員了,但他因無意政治而作罷。

 

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