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刘雨虹
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老師

曹溪路險

 

達摩一系的禪宗,一花開五葉,最後到了六祖惠能,駐錫廣東曹溪。後人所謂曹溪路險,即指六祖的頓悟法門,那是極高的為上上人所說的法。

最近看到聽到許多學禪修佛修道的人,各有所得,各有一些成就,不免想起,在隨學南師四十多年的歲月中,所見所聞有關南師與學子們的互動情景。

說起來,當時的我只是一個旁聽生,對佛道之事不過半知半解,甚至可以說是不知不解。

 

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老師

杂谈

你解脫嗎 你逍遙嗎

 

學佛學禪的人,是要學解脫,學神仙學道的人,是要學逍遙,可是放眼一看,學佛的人既不解脫,學道的人也不逍遙。這話是南師常說的。

永嘉大師的《證道歌》開頭一句,「君不見,絕學無為閒道人,不除妄想不求真……」這句話多解脫,多逍遙啊!當然,永嘉大師是大徹大悟的人,那才是真解脫,真逍遙;而我們這些號稱學解脫的,反而時時與解脫背道而馳。

說到解脫,那個學問可大了。有人說,解脫是隨

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老師

南師與人文世界月刊

 

一九八五年出版的一本南師的書,書名《道家密宗與東方神秘學》,內容原刊載於一九七二年及七三年的《人文世界》月刊。印行成書時,有些編輯方面的問題,直到最近才得加以修訂,重新出版。這本書的問題是:

(一)一個書中,內容是兩本不同的書,第一本是有關密宗的,另一本是有關中醫的,篇名為「道家易經與中醫醫理」。

(二)這本書中三分之一的篇幅只是附錄文字。

 

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杂谈

老師

打禪七的事

 

有一個年輕的女孩,說到她參加過幾次禪七的經過,很有意思,她問:禪七、打七、禪修……彼此有什麼關係啊?有什麼不同啊?……因聽說我們這些人曾參加過南老師所主持的打七,所以來問一下。

是啊!我們的確參加過很多次南師主持的禪七。記得一九七五年那次在佛光山的禪七,共有一百人參加,在家眾和出家眾各五十人,是南師在台灣許多次禪七中人數最多的一次。

說到打七,除了打禪七,還有淨土宗打彌陀(

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老師

 

南師讀書知多少

 

 

我們小時候就知道:「書中自有顏如玉,書中自有黃金屋」,反正是教導孩子們,讀書才有前途,要讀書,多讀書,自有美嬌娘,自會發財。

現在當然大為不同了,愛讀書的人越來越少,聰明人都去玩手機和電腦了,哪還有時間看書,大概只有笨人才看書。

可是愛讀書也是很多人的嗜好和習慣,尤其美國有人研究認為,看直排文字(如繁

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杂谈

老師

看電視劇的聯想

 

因為說到「延禧」這個劇,就說到了于正,幾年前,于正被判賠五百萬,因抄襲瓊瑤的作品。後來瓊瑤把這五百萬捐作了公益。

一九四年,我到成都初次見到瓊瑤時,她才兩歲。瓊瑤家學深厚,她在小學六年級時,已有文章登在晚報副刊上了。二十六歲以《窗外》一書成名後,批評她的人也很多,且繼續幾年不斷。後來南老師說了幾句話很有意思,南師說:「你們都罵瓊瑤,恐怕你們想成為瓊瑤還辦不到呢。」

《窗

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杂谈

也說延禧攻略

 

這麼紅火的劇,好像全世界的華人都在看,都在說,都在評論,我們豈能缺席!當然也要湊熱鬧說一說感想吧!

據各方對此劇的分析,說服裝了不起,演員了不起,劇組的安排了不起,反正一切都了不起,加上眾人的努力,智慧的經銷手段,的確都對,都有功,都了不起……

但是,如果不是一個好的劇本,這一切了不起還會了不起嗎?因為這一切了不起,只是劇本的附屬品,只有劇本才是一切的靈魂。

 

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杂谈

老師

三分人事七分天

 

 說到陰陽五行,風水命理之事,南師常說:天下事有其事,必有其理,只是我們還不知道其理罷了。

中國人孩子生下來就要算一下命,看五行之八字中缺什麼,起名字時要加以補充。如「陳水扁」,八字水不夠;「張火土」,八字可能缺火土;「陳庚金」,八字缺金或太少;「劉雨虹」,八字沒有水……

 

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杂谈

呼吸與法門

 

呼吸是呼吸,法門是法門,我們隨時隨地都在呼吸,也不覺得自己在呼吸。法門是方法,我們平時也沒有用什麼方法去呼吸,如果用一個方法去呼吸,大概就是所謂的呼吸法門了。

有人問:為什麼要用一個法門去折騰我們自然自在的呼吸呢?有人回答說:因為呼吸是生命存在的三大要件陽光、空氣、水之一,與體內的氣有關;另有人說:用方法呼吸,會暢通體內的氣脉,促進健康;也有人說:呼吸用方法是修行,可以如何如何如何……

 

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老人

杂谈

真老與假老

 

年紀大了,總有些現象,如關節痛,視力不佳,記憶不好之類的狀況,一般認為這是人老的自然現象,其實不一定。

七月八日台灣《聯合報》有一篇文章題目是「老還可以分真的與假的」。作者林靜芸醫師是聯合整形外科診所院長。

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