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八吉祥

 

佛菩萨圣诞纪念日


农历

正月初一,弥勒菩萨圣诞日
正月初六,定光佛圣诞日
二月初八,释迦牟尼佛出家日
二月十五,释迦牟尼佛涅槃日
二月十九,观世音菩萨圣诞日
二月二十一,普贤菩萨圣诞日
三月十六,准提菩萨圣诞日
四月初四,文殊菩萨圣诞日
四月初八,释迦牟尼佛圣诞日
四月二十八,药王菩萨圣诞日
五月十三,伽蓝菩萨圣诞日
六月初三,韦驮菩萨圣诞日
六月十九,观世音菩萨成道日
七月十三,大势至菩萨圣诞日
七月十五,佛欢喜日盂兰盆会
七月三十,地藏王菩萨圣诞日
八月十五,月光菩萨圣诞日
八月二十二,燃灯古佛圣诞日
九月十九,观世音菩萨出家日
九月三十,药师佛圣诞日
十一月十七,阿弥陀佛圣诞日
十一月十九,日光菩萨圣诞日
腊月初八,释迦牟尼佛成道日
斋期,六斋日:
若逢大月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日
若逢小月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日
十斋日:

每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日(月小二十七、二十八、二十九)



佛菩萨圣诞纪念日


农历

正月初一,弥勒菩萨圣诞日
正月初六,定光佛圣诞日
二月初八,释迦牟尼佛出家日
二月十五,释迦牟尼佛涅槃日
二月十九,观世音菩萨圣诞日
二月二十一,普贤菩萨圣诞日
三月十六,准提菩萨圣诞日
四月初四,文殊菩萨圣诞日
四月初八,释迦牟尼佛圣诞日
四月二十八,药王菩萨圣诞日
五月十三,伽蓝菩萨圣诞日
六月初三,韦驮菩萨圣诞日
六月十九,观世音菩萨成道日
七月十三,大势至菩萨圣诞日
七月十五,佛欢喜日盂兰盆会
七月三十,地藏王菩萨圣诞日
八月十五,月光菩萨圣诞日
八月二十二,燃灯古佛圣诞日
九月十九,观世音菩萨出家日
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十一月十七,阿弥陀佛圣诞日
十一月十九,日光菩萨圣诞日
腊月初八,释迦牟尼佛成道日
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若逢大月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日
若逢小月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日
十斋日:

每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日(月小二十七、二十八、二十九)



六字大明咒

 

 

楞严咒



《楞严咒心》
“跢侄他.唵.阿那隶.毗舍提.鞞啰.跋闍啰.陀唎.盘陀盘陀你.跋闍啰.谤尼泮.虎辛都嚧瓮泮.莎婆诃”

 

 

《楞严咒心》
“跢侄他.唵.阿那隶.毗舍提.鞞啰.跋闍啰.陀唎.盘陀盘陀你.跋闍啰.谤尼泮.虎辛都嚧瓮泮.莎婆诃”


 

《楞严咒心》
“跢侄他.唵.阿那隶.毗舍提.鞞啰.跋闍啰.陀唎.盘陀盘陀你.跋闍啰.谤尼泮.虎辛都嚧瓮泮.莎婆诃”

楞严咒的重要意义:一:楞严咒是正法的代表,它关系到法运,世界上多一人诵楞严咒,佛法运气会很好.,故应诵楞严咒。

  二:楞严咒是整个佛法的保护神,若楞严咒不灭,一切法都不灭,故应诵楞严咒。

  三:一心向善,加布施钱财,加教人向善,加诵楞严咒是荣华富贵的秘诀,故应诵楞严咒。

  四:有人说能背诵楞严咒,就是菩萨。楞严经楞严咒最

  先灭。无量寿经阿弥陀佛最后灭。我们诵楞严咒,阿弥陀佛名号灭的那一天永远不会来,能诵楞

  严咒的人有一份功劳。所以就是菩萨。故应诵楞严咒.

  五:释迦牟尼佛为表达楞严咒的殊胜,自己不说楞严咒。而是坐在佛祖头顶的放光佛所说,说明

  楞严咒是佛上佛的境界,咒中之王,威力极大。故应诵楞严咒.

  六:持诵楞严咒的人未来世,不是富豪就是贵族。今生也能改变命运。原因在于诵楞严咒的

  人,十方如来会回向一份功德给他。故应诵楞严咒。

  七:佛祖告诉我们:末法更要读楞严咒。魔强法弱,我们要用楞严咒令法殊胜。故应诵楞严咒。



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南无楞严会上佛菩



 

五濁修行多退轉。不如念佛往西方

到彼自然成正覺。還來苦海作津梁

凡夫若得到西方。曠劫塵沙罪消亡

具六神通得自在。永除老病離無常

十惡五逆至愚人。永劫沉淪在久塵

一念稱得彌陀號。至彼還同法性身




宝箧印陀罗尼



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五濁修行多退轉。不如念佛往西方

到彼自然成正覺。還來苦海作津梁

凡夫若得到西方。曠劫塵沙罪消亡

具六神通得自在。永除老病離無常

十惡五逆至愚人。永劫沉淪在久塵

一念稱得彌陀號。至彼還同法性身

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杂谈

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施食度鬼,功德无量

所有饿鬼道吃饱生天



  【海涛法师:一个人施食,所有饿鬼道
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(2020-11-28 08:59)
 放生护生文

  中国放生护生的历史,可谓源远流长,可以追溯到夏商周时代。夏禹治水,万物苍生免于流离失所,成汤解网,慈悲之行遍及鸟兽,周文王仁民爱物、德及行苇草木。古德有“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”的慈悲语句、而现在中外许多国家也都意识到人与自然要和谐共处,提倡保护生态环境,保护濒危动植物。欧美许多国家也相继成立了保护小动物、拒绝皮草的相关机构、协会。放生护生已成为中外各界、先达人士共同关注的话题。

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 如何不杀生
与蚊子等昆虫和平相处!(慈悲护生)


夏天来了,到处可以听到,

嗡嗡————!
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放生得利无边
放生是救度众生的甘露妙药

  一切有漏善法中,无有能比放生之功德大。凡其他善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生,暂时已经解脱难忍的遭杀痛苦,再加上放生时念佛号、心咒来加持后,究竟彼等众生也获得不退果位。如
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 贪淫好色之人的果报如何?
(戒邪淫篇)
  

  1、《大宝积经》云:“耽醉淫欲者,当悬剑树林。譬如以猛火,烧然彼镬汤。投之以麻麦,随沸而漂没。如是耽欲人,不识于善路。死当堕恶道,煎煮镬汤中。”
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放生,超越自我的提升
请放生护生!
å¯è´µæ»¡å <wbr/>,å¯è´µæ»¡å <wbr>å¾,è±å¼å¯è´µå¾,å­éç¡ä¸¹å¾,家åå¯è´µå¾,客åæç»,äºç¦ä¸´é¨


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(2020-11-23 07:38)
将心比心谈放生

圆因法师

  一、放生甚难

  放生一事,在今天法弱魔强的混沌时代提倡甚难,所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重,没有福
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 不断除邪淫
势必影响你一生的荣枯祸福
è·è±å¾ç,è·å¡,è·è±ç´ <wbr/>æ,ç¡è²,ç½è²,红è²,è·è±èæ¯

  不断除邪淫,势必影响你一生的荣枯祸福,结局中是非常凄惨的。

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堕胎是杀生恶行
希望设立《反堕胎法》
æ¸æ°é²ç¿ <wbr/>çè·è±å¾ç,æ¸æ°é²ç¿ <wbr>è·è±,è²è±,é²è±,è±å,è±ä¹ç©è¯­,è±èº
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孝养父母是天地间第一大善


  做官有做官的因果, 富有有富有的因果.

  有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有, 打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官.

  但是他因为父母有足够的退休工资, 就不供养父母, 结果他虽然做了大官,
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地藏王菩萨

 





大随求陀罗尼

 

噶瑪巴聖觀中綠度母戴著黑帽的佛像


黑财神






四大天王

东方持国天王
南方增长天王
西方广目天王
北方多闻天王

佛法

南无常住十方佛 

南无常住十方法

南无常住十方僧

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南无阿弥陀佛 

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南无观世音菩萨 

南无药王菩萨

南无药上菩萨

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王随求大陀罗尼



顶礼莲花生大士
 

 

 

 



 

准提菩萨


愿以此功德消除宿现业

增长诸福慧圆成胜善根
所有刀兵劫及与饥馑等
悉皆尽灭除人各习礼让
现眷咸安乐先亡获超升
风雨常调顺悉康宁
法界诸含识同证无上道
普愿见闻者此生皆解脱
尽此一报身同生极乐国

 

智炬如来心破地狱咒




 na mo a shezha she di nan san miao san po tuo ju zhi nan weng zhi na na wa po xi di li di li hōng
 
拿 莫 阿 舍

杂 摄 第南

三 秒 三 菩陀

具 至南

至 辣 辣瓦

婆 细 提 里 提里吽


平时,也可以只念心咒:

  嗡,只辣辣瓦。 婆细, 提里 提里,轰!

◎也叫智炬如来心咒。

◎这个咒语,只要念一遍,包括无间地狱,都碎为微尘,当中受苦的众生,皆得往生极乐世界。

◎ 如果把这个咒,用梵书写了,贴在一切会出声音的钟、鼓、铃……包括木头上,一切受苦的众生,听闻到这个声音,咒的力量就传出去,所有十恶、五逆的罪业,皆得消灭,而且生生世世不堕到三恶道里边。所以,这是大慈悲的咒语。愿各位常念,或者把这个咒贴在会发声音的包括法器啊、音响、手机、电话……,这是消业障,帮助众生离苦最好的随身咒语。

 

佛法

 

 

 

药师琉璃光如来



药师琉璃光如来灌顶真言

  nā mó bóqié fádì。pí shāshè。jù lǔbì liú lí。
  南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。
  bō lápó。hé làshé yě。dátuō jiē duōyě。
  钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。 
  ā là hēdì。sān miǎosān bó tuóyě。dá zhítuō。
  阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。
  ōng。pí shāshì。pí shāshì。pí shāshè。sān mójiē dì suōhē。
  唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。
 

药师佛十二大愿

  佛学术语,第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身;令一切有情,如我无异。
  第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。
  第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。
  第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻、独觉乘者,皆以大乘而安立之。
  第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。设有毁犯,闻我名已,还得清净,不堕恶趣。
  第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病苦。闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。
  第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属、资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。
  第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身。闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。
  第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罥网,解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。
  第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。
  第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶业。得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。
  第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼。若闻我名,专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎,随心所玩,皆令满足。

药师灌顶真言功德简介

  此咒有大威德,若能念诵药师真言,即可消除病苦,延年益寿。如言:“曼殊师利!若见男子女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食,或药,或无虫水。咒一百零八遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,志心念诵,皆得如是,无病延年。命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提”。此言于此真言若自诵,若教人诵,皆得消灾获福者也。
  “药师灌顶真言”治理众生,使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧
  由于药师如来的弘深誓愿,无尽功德,一方面促使众生早成佛道,另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》,便额手失声,愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说:“予见世人顺境沦溺者不一,富贵可畏甚于贫贱。今此如来,使人所求如愿,遂从此永不退道,直至菩提。则欲于王臣长者,一切人中,作同事摄,不乘如来愿航,何从济乎?”
  又说:“若于现前富贵功名,未能志清,男女饮食之欲,未知深厌,则于往生法门,未易生信。即信矣,身修净土,而心恋娑婆,果何益乎?则求其不离欲钩,而成佛智,处于顺境,不致沦胥者,固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行,久久不懈,知不独富贵功名,转女成男,难危迪吉,如如意珠,随愿成就。即得于一切成就处,直至菩提,永不退转,何幸如之!人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船。”
宝箧印陀罗尼塔

《楞严咒心》
“跢侄他.唵.阿那隶.毗舍提.鞞啰.跋闍啰.陀唎.盘陀盘陀你.跋闍啰.谤尼泮.虎辛都嚧瓮泮.莎婆诃”

楞严咒的重要意义:一:楞严咒是正法的代表,它关系到法运,世界上多一人诵楞严咒,佛法运气会很好.,故应诵楞严咒。

  二:楞严咒是整个佛法的保护神,若楞严咒不灭,一切法都不灭,故应诵楞严咒。

  三:一心向善,加布施钱财,加教人向善,加诵楞严咒是荣华富贵的秘诀,故应诵楞严咒。

  四:有人说能背诵楞严咒,就是菩萨。楞严经楞严咒最

  先灭。无量寿经阿弥陀佛最后灭。我们诵楞严咒,阿弥陀佛名号灭的那一天永远不会来,能诵楞

  严咒的人有一份功劳。所以就是菩萨。故应诵楞严咒.

  五:释迦牟尼佛为表达楞严咒的殊胜,自己不说楞严咒。而是坐在佛祖头顶的放光佛所说,说明

  楞严咒是佛上佛的境界,咒中之王,威力极大。故应诵楞严咒.

  六:持诵楞严咒的人未来世,不是富豪就是贵族。今生也能改变命运。原因在于诵楞严咒的

  人,十方如来会回向一份功德给他。故应诵楞严咒。

  七:佛祖告诉我们:末法更要读楞严咒。魔强法弱,我们要用楞严咒令法殊胜。故应诵楞严咒。

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