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司法非法干预 |
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地方立法权主体 |
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法官员额制 |
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法律文化 |
文化是每个人生命中的重要维度,是精神生活的集中展现。自古以来,凡有人类文明之所在,即有文化之发生、积累、演化与繁荣。就个体而言,缺乏文化的滋养与浸润,即便物质生活再充裕、再繁盛,也不会被认作是完整的人生。从社会总体的角度看,文化上的发展与繁荣将提供给其中每一份子更多的机会与选项去发展其人格与潜能;相应地,在丰盛的文化生态中成长的个体也更有可能以自身的文化创造与贡献去反馈及增益其所处的文化背景。质言之,文化是个体与社会的互动场域。从这个意义上讲,文化亦不妨被视作公共生活或公共事务的一个方面,因此有赖于众人之参与、贡献及必要的共同行动。这并不是说文化是一个完全可控的人造物——尤其当“人造物”这个词语焉不详地暗示了某种理性万能式的假想的时候,更背离了文化的本质,因为实际上社会文化的发展演变在一定程度上遵循着客观的、自然的及非显在的规律。但是话说回来,人类社会的共同行动亦必定在一定程度上影响到文化的形态与发展路向。正是在这个意义上,法律与文化存在交集。法律——如同其作为一整套行为规则去设定与规制其他类型的公共事务一般——能够且需要被用以对文化产生影响。
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父母子女 |
博友卷小羊sourire认为:“我觉得亲情的延续是往下发展的,孩子长大了,大部分都独立于自己的父母了,可是对于自己的孩子,不论多大,总觉得还是孩子,关爱也就比对长辈的多一些!”
博友原慈祥认为:“父母想着将来子女对他们的爱会胜于对他们自己子女的爱吧。”
博友张晶晶cherry认为:“我想,跟很多是独生子女应该有一定的关系吧。”
博友刳心子则认为“这是自然规律,不独中国家庭所有”。
博友东坡门下狗则认为“望子成龙和养老压力恐怕是一大原因。”
博友飞翔的泰坦尼克表达了相同的困惑“我也曾对此有过疑虑,最后说明自己的理由是:一个人从父母那里得到的资源均多于付出的回馈,而给予子女又远
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熟人社会私德公德 |
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小产权房司法 |
北京法院近年来对于小产权房有二宗不同的判决。一宗以“双方意思表示真实,且不违反国家强制禁止性法律、法规”为由判决小产权房交易合法有效。另一宗则是以“双方交易违反国家法律、行政法规强制性规定”为由判决合同无效。为何两个表面上看来具有相同法律性质的纠纷,两家法院作出截然相反的判决?同案同判、同案不同判所遵循的法律机理到底是什么?同案同判体现了怎样的宪政价值?如何才能达致同案同判?这些都是事件后重要的法律问题。
所谓同案同判,虽然在学理上表述不尽相同,但大都认为其意指“案情相同或相似的案件,适用的法律标准和法官行使自由裁量权的幅度相当”。民事案件同案的标准可以具化为两个,其一是诉讼标的的种类相同,其二是法律要件相同。
同案同判的价值旨趣首先在于平等无偏差地保护宪法所宣示确认的人性尊严。人和人之间尊严的一致性和无差别性,乃是人性尊严作为宪法核心价值与同案同判之间最根本的联结。如果人性尊严仅存于宪法文本和部门法规范之中,在个案裁判中的人却得不到平等裁判,人的尊严就会丧失殆尽。
其次,同案同判要求司法机关适用法律标准的统一,它是司法机关正常运作的标志之一。司法机关之所以能
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法律与道德 |
几年前看过一部动画片至今印象深刻,讲一个小男孩跟一位老爷子用系满气球的木头房子完成了一次奇妙旅行。影片色彩明艳,想象力更是汪洋恣肆,最让人动容的是尽管老人与孩童仿佛站在人生道路的两端,但这两个含义丰富的意象却能携手并肩共同寻找心中的梦想,尽管年龄阅历迥异,却更因此相互碰撞奏响生命的共鸣。至今想起,依然为一老一小间以心相交的忘年情谊赞叹不已。
只是,并不是所有老人与小孩间的故事都有美好的结局。四川达州的“3儿童扶摔倒老太被指肇事”事件自从媒体曝光进入公共视域以来,从早先的家长诉诸媒体要求为孩子洗冤到公安机关介入以老婆婆涉嫌欺诈立案再到老婆婆在摄像机前痛陈委屈不惜赌咒自证清白。关注着此事进展的社会公众们不断被新发生的进展刺激着神经,尽管理性告诉我们双
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经济发展与法治 |
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城关执法 |