加载中…
博文

续前:

儒耶对话中的《中庸》解读(2

 

 [黄玉顺]人与人之间的理解太难了。听到这会儿,我觉得他们两个的思维方式、话语方式差异太大,好像是各说各的,还是紧扣《中庸》文本来,一句一句地抠吧。我提醒二位,不要离开《中庸》和对方谈的内容去阐发,那就成了作报告了。你得具体指出对方的哪些观点你不同意,为什么不同意,这才是对话。

    [谢文郁]谢谢玉顺教授的

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

儒耶对话中的《中庸》解读

林安梧 谢文郁

主持人:黄玉顺

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

情感对象是在情感中被界定的

——对张俊教授的一些回应

 谢文郁  

摘要:我在“敬仰与信仰:中西天命观的认识论异同”一文中通过分析“敬仰”和“信仰”这两种不同的情感的认识论功能,展示了基督教和儒家在界定终极存在的意义时是分别在这两种情感中进行的。张俊教授以“敬仰天命与信仰上帝”为题和我的论文切磋,特别地对我所使用的情感分析方法提出批评。我认为,在比较研究领域,我们确实需要一种有效的比较方法。作为对张俊教授的回应,本文追踪了明末天主教传教士利玛窦进入中国后和儒士的思想交流,对利玛窦在儒家思想语境中阐述天主教的

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

 情感分析与情感对象

(谢文郁在“蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会”上的发言)


谢谢主持人!特别是谢谢黄玉顺教授的邀请! 

说起来,我跟蒙先生其实没有什么私

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

北美华神

神学研究硕士

分类: 广告
公告
北美华神将于2018年面向大陆课设“神学研究硕士课程”。欢迎重生得救而信主两年以上、并有神的呼召而有愿意接受神学装备,进而有志于服务教会的基督徒报考。申请材料包括个人见证、本科学历、三封推荐信。报名费可以申请减免。初选后即安排入学考试(圣经知识、中文写作、英文翻译)和视频面试。录取后只要提出申请,即可得全额奖学金,并成为北美华神注册学生, 通过互联网和在校学生同步上课。获得神学研究硕士之后,如若希望进入北美华神的道学硕士课程,学生可以把神学研究硕士课程所修学分转入道硕课程,但需要来北美华神本部成为住校学生,并完成道硕要求的学分。此公告欢迎转发!
相关事项询问可致电:academic@cesna.edu

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

信心是一种生存状态

——路德的“三个唯独”与教会生活(三)

谢文郁

 1、信心是一种主观态度吗?

 马丁·路德在“论基督徒的自由”一文中,强调基督徒的得救仅仅是因为“信心”,而无需罗马教皇主义者所说的“善工”。这一看法,在整个宗教改革运动中表述为“唯独信心”。不过,这个新教信条在“天特会议”(1545-62年)上受到了强烈批评而被予以彻底否定。在1547年的

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

 恩典是理性认识对象吗?

——路德的“三个唯独”与教会生活(二)

 谢文郁

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

解读马丁·路德的思想密码

(《路德三檄文与宗教改革》导读,上海人民出版社,2010年)

 谢文郁

 马丁·路德(Martin Luther, 1483-1546,德国人)这个名字是和16世纪的欧洲基督教改革运动联系在一起的,因而深深地嵌入了德国历史、欧洲历史、和世界文明之

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

  在恩典中的自由(IV)

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

 在恩典中的自由(III)


 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
个人资料
闻郁
闻郁
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:62,130
  • 关注人气:216
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
搜博主文章
访客
加载中…
评论
加载中…
留言
加载中…
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有