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                                   作者:whuty94016的博客
                          (后周)极其罕見。
  <<顯德二年內府敬造柒佰玖拾新鄭縣>>底款
                    馬蹄形孔雀藍釉大碗。
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定窑——“大定元年”款金扣印花碗





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红山有文字

古文化遗址案文字玉斧“天王”符号及数字构形起源考释

 

赵毅颖

 

 



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河磨玉古蝉神老土大红沁:长15宽14高4厘米.重708.5克.蝉身背一大孔两小孔均手工对钻,有砂旋痕。眼手工琢磨臣字状,嘴粗阴线,外弧边成刃状,双耳原孔型,双前只粗长附嘴下,双翅
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    玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器,为我国传统的玉礼器之一,也是“六瑞”之一。《尔雅·释器》载:“肉(周围的边)倍好(中间的孔)谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。”根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。
    从考古出土的实物看,古人在制作玉器时,对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定,因此今天我们习惯上把宽边小孔径的圆状器统称作璧,而窄边大孔径
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此文作者是(濮魯的博客).
原文地址:红山文化中的“透维”作者:濮鲁
    在解读红山文化刻文时,本人发现该文化与华夏西南的彝濮文化有同源关系。分析其原因主要是在共工平九土时期,中央夏族(黄帝族)奉命北上,成为红山文化族群之一,他们将自己的文化融入红山文化,因而具有了武僰同原的神话传承,刻文中表达了人类共祖鲁翁吐与朵默那夫妇是红山人祭拜的祖神。红山文化族群在祭祀中同样要念透维经,透维的意思是扫除邪祟,其中包括扫除斯署。人们在为逝者守灵时,同样要唱“恳洪”,唱“恳洪”的内容也有埋怨斯署夺逝者生命。下面是本人对网友转载的一幅红山文化雕刻
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玉竹简孙子兵法(原创首发)

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柏青诗释华朝伏羲神农连山易时代
黑皮玉版浮雕连环画
  中华神龙出世之谜



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                              “龙翼天神璧”大图片
应博友要求,现将上篇博文中的“龙翼天神璧”的大图片发布如下。此器正面下部有类似“仝用”的古文字,其背面“星宿图”里也有近似鸟虫篆的古文字。此器高18厘米,宽15厘米,厚1.5厘米,重900克。
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                               作者 : whuty94016的博客.
                       7月28日2020年
    西夏文(3)外廓刻花大錢(背)日月图'錢文待譯'.
                   歡迎通西夏文者考譯.
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