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置顶: (2014-01-26 19:15)
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人为善,福虽未至,祸已远离;

人为恶,祸虽未至,福已远离。

——《了凡四训·积善之方》

01

古时候有一位善人,他福报很好,儿孙满堂。

他在临终时,儿孙们跪在他床前说:您要离开我们了,最后留点什么话让我们终生奉行吧!

善人说,你们只需记住:学会吃亏,吃亏是福。

其实,善良的人,根本不会吃亏。

人生是一盘很大的棋,你在这里迂回一下,可能就在那里蓄积了力量。用佛家的话说——福报在后面。

你现在所承受的,都是你起心动念所造。你将来所拥有的,都是你当下举手投足而来。

02

巴西著名导演沃尔特·塞勒斯正在筹备自己的新电影。

一天,正为此一筹莫展的沃尔特到城市西郊办事,在火车站前的广场上遇到了一个十多岁的擦鞋小男孩。

 

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一、孔子曰:“智者乐水”

“智者”的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露,若喷涌而上则清而为泉;少则叮咚作乐,多则奔腾豪壮。

水处天地之间,或动或静;动则为涧、为溪、为江河;静则为池、为潭、为湖海。

水遇不同境地,显各异风采;经沙土则渗流,碰岩石则溅花;遭断崖则下垂为瀑,遇高山则绕道而行。

水,可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流,而成滔滔江河,而成茫茫海洋。

“智者”的智慧当如“乐水”之灵感,时间如流水,我们要珍惜,“子在川上曰:‘逝者如斯夫’。”

百姓如江水,为官要慎笃,《孔子家语》云:“夫君者舟也,庶人者水也。水所以载舟,亦可以覆舟。”

水是美丽动人的,《红楼梦》中言,“女人是水做的骨肉”,《荷塘月色》写道:“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”

水也是多愁善感的,清新飘逸的仙湖也有“抽

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杂谈

经典中有这样一段故事:

有一天,阿难看到地狱里

有些众生高兴得手舞足蹈

另外一些却愁眉苦脸。

阿难就问佛:

“佛陀,为什么一些人这么高兴

而另一些人却愁眉苦脸呢?”

 

佛回答说:

“高兴的这些人

是因为家人为他们供养三宝做功德了

他们因此得到利益

有望离开地狱了

忧愁的那些人

是因为家人

还在通过杀猪宰羊等

杀生害命的事情祭祀他们

误以为可以帮助他们

实际上却是增加了他们的过失”

 

可见,我们活着的人

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(2019-08-11 18:22)
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杂谈

如果我们常常爱发脾气,这该怎么解决呢?

对于一位佛教徒来说,多念诵观音心咒和“噶玛巴千诺”等咒语,一定会有作用,但更重要的是要改变自己的心。

从无始以来直至今世,我们从小到大,从早到晚,从未管控过自己的脾气,一直任由它发展。所以,有的人即使在没发脾气的时候,眼神也是凶巴巴的,这说明脾气一直潜伏在他心里,遇到因缘就会爆发。而脾气好的人,我们一看他的眼神就能判断出来。

我们之所以控制不住坏脾气,就是因为我们从来不对它进行管控,也不知道它的危害,所以由少集多、由小变大,最后完全无法控制,既伤害他人也给自己带来麻烦。

就像开车一样,司机随时都要准备刹车,遇到状况才能及时停车,避免危险。如果只管一味踩油门,一旦遇到突发情况,车子一定会失控,严重的会造成车毁人亡。

同理,如果我们平常不注意观察自己的心,根本不知道自己的情绪是如何变化的,也根本不去控制小脾气,等到大脾气爆发、情绪失控时才发现,那就后悔莫及、驷马难追了。

 

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杂谈

做人要懂得让步学会包容

但是让步不是对谁惧怕愚蠢

而是为人厚道的表现

而是心真意诚的证明

生而为人有生之年

做一个少言的人

管好自己的嘴

别恶言恶语伤人心

别口无遮拦惹人反感

少言是修养

闭嘴是智慧

只要品行端正

为人堂堂正正

就不怕背后议论

就不怕流言蜚语

记住了

心善者友善待人

人必善待

少言者成熟稳重

人必敬重

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杂谈

很多事,不是你想,就能做到的。很多东西,不是你要,就能得到的。很多人,不是你留,就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较,却又什么都抓不牢。失去的风景,走散的人,等不来的渴望,全都住在缘分的尽头。何必太执着,该来的自然来,会走的留不住。放开执念,随缘是最好的生活。

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杂谈

一个女人可以不漂亮,可以不美丽,甚至也没多少气质,但是不能没有教养,教养是一种潜在的品质;有教养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽,而会越发耀眼迷人,智慧是美丽不可或缺的养分。

女人可以貌不出众,可以平淡无奇,可以资质愚钝,甚至可以没多少气质,但是不可以没有教养。

有教养的女人处世落落大方,不亢不卑,不张扬,不显摆,似一株幽兰,芬芳四溢而不自知;有教养的女人善解人意,通达世情,不天真,不偏激,在任何突发变故面前都能处变不惊。

有教养的女人,面对男人的追求,不盲目的惊慌,不虚荣的窃喜,懂得端庄之中辨真情,懂得怎样用婉转的措辞拒绝倾慕。当男人决定离开的时候,即使无助的泪往心里流,也不挽留,不痴缠,懂得缘尽而散,放手,是给他一条出路,也是给自己留一条生路。

有教养的女人,面对名利金钱的诱惑,会三思而行,反复斟酌,不会轻易让自己陷入尴尬的处境。

有教养的女人,在平静的岁月,是柔风细雨,于淡然中抒旖旎柔情。

 

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杂谈

人生是一个选择的过程,其中最重要的选择,是选择和什么样的人在一起。

听过这样一个故事,有个人整天都不开心,很担心自己患上了抑郁症,于是他去看医生。

医生在听了他的陈述之后,给他开了一个药方。

药方上写着:去探望一个每天都很开心的朋友,早中晚各一次。

年轻人看了药方满腹狐疑,这算什么方子?既没有治疗方法,也没有写吃什么药,这算哪门子的治病?

但医生坚持,他只好半信半疑地照做了。

几个月后,他高兴地跑回来找那位医生,向他表示感谢,并且询问其中的原因。

医生笑着说:“要让自己开心,就要和开心的人在一起。有什么药能比身边人的良性影响更有疗效呢?”

这个人恍然大悟。

叔本华说,人生实苦。

的确,人的一生,总是有太多的烦恼和不如意,避无可避。

但最不幸的是,遇到

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(2019-07-29 13:20)
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杂谈

这就是最好的修行——

观念自心

梦参老和尚

在我们修行的过程中,可以用对治的方法,也就是观念自己的心,观照自己从早到晚,这个活动的心,使自己做了多少与自己不相应的事。如果做了,明天我一定要减少,要与佛法相应。

在自己的行住坐卧中,随时想念着三宝,这样一来,至少自性的三宝就容易显现,就能把这颗心观照好,这就是最好的修行。

这是每个人都能够做到的,自己的心里想什么,只有自己知道。不要继续再想下去!当然,想不是事实,想也不会犯罪,但想可能导向你犯罪,你继续想,想了之后,做了,便犯罪了。

因此我们应随时保任,随时有信心,不要怀疑,不要相续,恶念一起就断,不要让恶念相续下去;起善念时,不要相断,能够保持这样就够了。

佛弟子拿念珠,念珠不是装饰品,而是拿来不时地念佛念三宝。不但如此,一拿起念珠,就告诫自己所发的念要纯洁,不该想的,绝对不去想;不该做的,也绝对不做。这样就

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杂谈

从前,印光大师与一位法师在路上,碰到一位乞丐,十五六岁的年纪,看上去并没有饥饿的样子,一直跟在后面向大师要钱。

大师对他说:“你念一句南无阿弥陀佛,我给你一文钱。”讨饭孩子不念。

大师又说:“你念十句南无阿弥陀佛,我给你十文钱。”他还是不念。

大师索性取出钱袋给他看,数了数,大约有四百多文钱,大师说:“你念一句佛,我给你一文钱,你尽管念,我这一袋钱给完为止。”

讨饭孩子还是无动于衷,坚决不念。

眼睁睁看着一袋钱,自己却怎么也念不出一句佛,得不到钱,孩子一股怨气,当街哭了起来。大师仰天长叹,给了他一文钱,摇头离去。

一路走,大师对同行的法师说:“这个乞丐太缺乏善根,为骗钱都不肯念佛。只要他肯发一念善心,念一句佛,利益殊胜啊!哪怕只为骗钱念佛,也能种下大善根。”

同行的法师笑着说:“虽然他不肯念佛,但已听到您念的这一句佛号,种下成佛的金刚不坏种子,生生世世伴随着

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