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杂谈

 

“弥勒菩萨偈”的人生哲理——永不被欺辱轻贱所动

曾经,有两个很有修行的出家人,其中一个叫寒山,另一个叫拾得。
有一天,寒山问拾得:
“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”
拾得回答道:
“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

寒山又问:“还有甚诀可以躲得?”
拾得答:“我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:
有人骂老拙,老拙只说好;
有人打老拙,老拙自睡倒。
涕唾在面上,随它自干了,
我也省气力,他也无烦恼。
这样波罗密,便是妙中宝。
若知这消息,何愁道不了?
人弱心不弱,人贫道不贫,
一心要修行,常在道中办。
世人爱荣华,我不争场面;

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杂谈

 

禅门常说,平常心是道,真是简单而又深刻。只有真正悟道的人才会在任何情况下保持平常心。

春节是强大的传统,在这多因素的强大的传统习俗面前你还能保持平常心吗?

一、不必攀比。好车好房好朋友好打扮,钱多人多财物多,都不重要,重要的是家人团聚平安过年。

二、不必纠结。有人纠结婚姻有人纠结人事。请记住,带给家人愉快而不是纠结。

三、不必自夸。成功失败是相对的,不是永恒的。你不经意的自夸,会使其他成员失去平衡。

四、不要虚荣。虚荣一时,苦果自食。有人为了虚荣,借钱借车,以装点门面,其实大可不必。

五、不要腐败。花钱大手大脚,大操大办,不知粮油维艰,只图一时畅快。

春节是团聚之

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杂谈

 

试试这个实验:

当你发现头脑正在批判某人——就算他可能只是一个站立路边候车的陌生人——觉察自己并对自己说:“这是头脑”。而这是事实:这些批判仅仅存在于你自己的头脑。留意那个当下你批判别人而升起的感觉——你的脸和身体有何感觉,留意你嘴巴和眼部的表情;留意这些念头给你造成的紧绷。记住,不要因为你有这些念头而评断自己,这只不过是你的头脑在放任乱奔。

然后,把觉知从你的头部移向你的胸口中心。随着呼吸深入,然后问自己:“我能够从这个人身上看到什么美好的品质?”你可能看到诚恳、全然、纯朴、调皮或者优雅……

看看当你这样转移注意力,你的呼吸即刻会得到怎样的变化。当你开始习惯于注意你身体各部位的感官,你会发现它们也随着你的呼吸相应地生起了变化,瞬息间带给

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杂谈

 


父母最期待的年货

家是心灵的归宿、梦想的乐园、驻泊的港湾,当我们独自在外经历风霜雨打,家是温馨的避风港。回家是大多数在外打工、学习的朋友特别迫切的愿望,因为回家就能见到父母,而父母在家就在!说到回家,不免会想到回家带点啥年货,此时的各大商场、年货售卖点被挤得水泄不通;然而,熟不知,父母最需要的就是看到儿女归来陪伴他们。

所以,过年回家吧,陪伴才是爸妈最想要的年货!

 


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杂谈

 

不知道大家有没有同感,上班劳累一整天,晚上回到家,歪在床上看看手机,1个小时过去了;辅导孩子写写作业,2个小时过去了;如果出去参加个聚会,4个小时就过去了。至于一直落后的闻思修行,也不知我们到底是没时间,还是没心力。

顶几个礼就感觉腰酸背痛腿软脚软,但可能在夜店蹦一整夜仍然活力四射。修行之所以难,是因为在逆我们无始以来的轮回习气而行。虽然注定是困难重重,但我们要迎难而上。有时候心力很弱、三门散乱,其根源是修行的程度还不够,需要进一步加强闻思修。提高自己的心力以后,慢慢就可以对治这种无力感了。

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杂谈

 

人来到这个世界上,只有两件事,


生和死。


一件事已经做完了,


另一件你还急什么呢?


有缘而来,无缘而去,


该来的自然会来,


不该来的盼也无用,求也无益。


有缘,不推

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(2019-01-15 16:01)
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杂谈

 

明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的高人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说:“你还没有儿子吧?”王善说:是的。”看相的高人说:“你不但会没有儿子,而且到了十月,更有大灾难。


 

王善认为他的话很灵验,急忙到苏州去收取财货,然后回去。

当时正值梅雨季节,河水猛涨,不能行船,只得暂时住在客店内。到晚上时,天空放晴,他到河边去散步,看见一个少妇投河自尽,。他马上呼叫渔船,说:“谁能救起这个人,我出二十两银子。”船夫纷纷去救,终于把少妇救了起

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杂谈

 

很多信佛的人都有个心愿,很想让家人朋友都信佛,得到佛菩萨的保佑。如果周围的人不信佛,那就从改变自己做起。

你以前脾气坏,就把脾气修好;你以前不勤劳,就要变勤劳,用利益众生的心态对待你的家人朋友,他们早晚会信佛,因为你变好了。

不少人对信佛的人都说过:“你不是信佛吗?怎么还这样?”

你就告诉他们:“信佛的人咋样?我们信佛的人还是人呐,因为信佛,我们知道自己有毛病和缺点,所以想改变。信佛后心中有佛,懂得谦虚、懂得忏悔、懂得要去改正,这点就比不信佛前强。”


 

 

所有的佛弟子都有七情六欲,都有自己的烦恼和习气,毕竟还不是菩萨,不是佛,怎么可能没有情绪呢?怎么可能不犯错呢?

 

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杂谈

 

这是个物欲横流的社会,太多太多的诱惑让人心旌摇曳,心醉神迷,心痒难耐,于是,世人就患上了心病。身病好医,心病难治!有道是: “心病终须心药治。”

佛家以治心为上,喻烦恼轮回为世间病,喻佛为大医王。 《佛遗教经》说: “我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。”

唐永泰元年无际大师就曾开出一帖《心药方》以济世,这是他明心证道以后,用来应世利生常用的方法。

无际大师也就是人们常说的石头希迁和尚,俗姓陈,端州高要(今广东省)人。

他十二岁出家修行,曾在六祖慧能处求法,六祖圆寂后,投青原行思门下,后住衡山南寺,在寺东一处平阔石头上结庵,世人尊称“石头”,与马祖并称二师。

大师谕世人曰:

凡欲齐家、治国、学道、修身,先须服我十

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(2018-12-27 20:53)
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杂谈

 

英雄一定能过美人关

中国有一句古话“英雄难过美人关”。这句话有待商榷,因为真正的英雄一定能过美人关,过不了美人关的人不配称作英雄。像佛教寺院的大雄宝殿里面供奉的才是大英雄。大英雄不是能够战胜千军万马的人,而是能够战胜自己毛病、习气、欲望的人。

中国人历来尊关羽为武圣人,佛教也把关羽尊称为护法神,因为关羽在曹营十二年,一面是金钱、美女的诱惑,一面是奉嫂为兄的忠义。为了保护两位嫂嫂的安全,关羽每日都在两位嫂嫂居住的卧室外面下榻,夜读《春秋》。后来金圣叹批《三国演义》三国,阅到“千里保皇嫂,夜坐读春秋”这一段时,心意一动,怀疑关羽果能做到如此吗?结果正在怀疑之际,关公显灵,听得空中有人断喝:“金先生,笔下留情!”金圣叹被吓得魂不附体,灵机一动,郑重地写下四个字

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