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妄欲入林强灭,真经渡海寻求。

排天浊浪一时休,尽悟死生先后。

 

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(2017-07-16 21:00)



赤日炎炎似火烧,


袒胸露背舞弓刀。


刀劈百卷思“矣”“也”,


箭射千行辨“

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庭院深深半掩

小池颓现莲

秋泥不染琴

 

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旧园颓败已无


墙角衰棠半瓦盆。


闪电狂风如闹鬼


歪柳斜枝似招魂。


黑滩黄草无人迹

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旧园寻画已无门,一任银棠压瓦盆。

蓬岛天高思射日,汨江路远梦招魂。

风沙砺打金无赤,霜雪消磨玉有痕。

大限来时天亦老,小河伴我咏黄昏。

 

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(五)


    裹脚的一种“近乎血腥”,然而在这里,“施暴”一方的“施暴”目的只是为了自己的女儿长大成人后能嫁一个富裕的汉人,从而摆脱混血儿饱受歧视、忍饥挨饿的命运。所以我们只能说这是一个混血家庭“自我奋斗”过程中的一种痛苦的抉择,而在任何意义上都不体现为民族矛盾。并且第一主人公奎荣虽然没有协助“施暴”,但对“施暴”者母亲凤琴充满了同情。

 

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分类: 杂文·谈事

(四)

 

我们所预告的“在这种融洽的气氛里发生的一件近乎“血腥”的行为”,不是别的,就是小说题目“裹脚那会儿”里的“裹脚”。有人也许会说裹脚怎么会“近乎血腥”呢?“近乎”与否,让我们来看以下作者的描写吧。

仁芳睡着了,凤琴坐了起来。

    “李艳过来,到这儿来让我看看脚。”

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一身诗意千寻瀑,


两袖哲香万仞峰。

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分类: 散文诗

(三)

 

    读了作者的这段“道白”,咱们一定会以为这篇小说是描写“蒙古人”和“支那人”之间的民族争斗、民族仇恨了,但是,这一点又出乎于咱们的意外。小说的出场人物里面只有两个汉族—在对作品翻译时,基于忠实于原文的考虑,我们使用“蒙古人”和“支那人”的说法,但在我们的叙述里则使用“蒙古族”和“汉族” —,一个是主人公

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