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求同尊异刘丰
求同尊异刘丰
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刘丰老师简介

多元系统集成倡导传播者

北京十方缘老人心灵呵护顾问

刘丰老师有着7年的硅谷高科技公司高层管理经验,参与公司创业、成长、上市、发展的全过程,熟悉西方企业的管理。 6年的高科技产业顾问经验,参与并主导多家高科技公司在创立产业基地,融合东西方企业为不同企业规划适应现在与未来的企业。

刘丰老师在30多年的广义时空能量学研究与应用中全然开放的深入有缘进入的所有智慧法门和修炼团体,本着求同尊异的基本理念用科学逻辑解读人类各类智慧系统。为不同背景的人们启发人生的智慧。

 

多元文化系统集成

主要课程

1、多元系统集成与交响

2、全息生命管理

3、打造智慧幸福型企业

4、科学解读经典 《大学》、《道德经》、《金刚经》、《心经》等。

 

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特别声明!

   由于刘丰老师国内事情异常繁忙没有办法及时上网回复大家的留言,因此从即日起刘丰老师的博客、微博皆由刘丰老师心能缘团队来管理。大家可以就刘老师国内课程安排以及个人事业、情感等问题一起交流探讨。谢谢大家的关注!

 


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教育

刘丰

    网络流传刘丰老师《探索生命维度》视频样片在2016年无意间流出,视频里面提到刘丰老师北大教授的称谓不准确。刘丰老师并无北大教授的职称。在此给听众造成的误导敬请见谅!

                                                                  ——20173

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刘丰

文化

教育

佛学

分类: 广义科学介绍

大家好!又到了我们一起来共同学习心经,领悟心经智慧的时间了。

首先我要强调以下三点:第一点,讲的人是最大的受益者,每次讲我都有一种跟内在连接的感受,第二,每个人都有足够知识去悟道,每个人其实不需要增加更多的知识去悟道。那我们在讲解过程中借用的这些科学知识,都不过是我们在这个时空里面共振我们能量的一种工具。虽然,此时相隔千山万水,但是跨时空的这种能量共振是可以让我们彼此唤醒我们自己内在智慧的。第三,其实讲经,在佛学系统里面是有严格要求的,所以我不是讲经,我只是和大家分享,我在读心经,在现实生活中,在践行心经智慧的时候的一些感悟,借用科学我们在这里表达一下,在这跟大家产生一种能量共振,所以并不是讲经。我们也没有讲经所呈现的庄严。

回顾一下我们上一期,几天前提到的这三个部分,第一呢因为是在科学里面讲,所以开始我们已经对这个科学跟大家做了简单介绍,在这个整体的格局里面有一个简单的框架,我们把它叫宇宙至简原理,它由四句话构成:起心N维在无穷,存在至简正弦涌,一切呈现投影重,零维全息万有中。在这个至简原理的连接下与所有智慧系统进行连接,第二部分借这个系统描述一下心经的空间格局,在科

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刘丰

文化

佛学

教育

分类: 广义科学介绍

主持人:大家好,我是夏茵,今天刘丰老师会用科学的语境帮我们来解读心经,而现在我们听到的这段背景音乐就是心经的梵文版,每当我心情不是太好,情绪起伏比较大的时候,我就会来听这段音乐,因为每当我听到心经的时候,我觉得我就能迅速的安静下来,虽然我并不太清楚这些梵文所唱诵的意思,或者中文翻译过来的例如般若、阿耨多罗三藐三菩提这样的一些文字的意思,但是每次当我听到这个音乐的时候,或者当我看到这些文字的时候,我总能够迅速的安静下来,这种感觉可能很难用语言来描述,我本人在中医行业做了很多年,当然我不是中医生,我总在想当我们生病的时候,我们总是希望遇到一位好的医生,或者说找到一颗灵丹妙药,当我们在做生意的时候,我们总是希望遇到一个好的团队,或者说在各种投融资的时候能够顺利,我们总是不断不断的在向外求,不断的去从外面找到一些答案,但是当我遇到刘丰老师的时候,刘丰老师告诉我,每一个人都本自俱足,只是说当你没有看到自己本自具足的时候,那么在你的眼前肯定有一只手挡住了,我们在熟悉的三维空间可能很难看到挡住我们的这些手,所以有一条捷径就是我们如果能够纵向的提升上升到一个更高维的空间,从四维的角度,也许我们就能

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刘丰

刘宏毅

教育

分类: 问道

 

 

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刘宏毅

教育

分类: 问道

     

 

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刘宏毅

刘丰

教育

分类: 问道

      “当下”是佛经里面最小的时间单位,1分钟有60秒,1秒钟60个刹那,一刹那有60个当下,1秒钟有3600个当下,把时间切到很小很小的单位,当下就是永恒。
        本次刘宏毅老师和刘丰老师重点就“在明明德,在亲民,在止于至善”的三个“在”展开深入探讨!

 

 

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刘宏毅

刘丰

教育

文化

分类: 问道

 《大学》中,开篇讲完“明明德”之后,紧接着就讲了“亲民”。在当今如此纷繁复杂的社会里。我们为什么需要亲民,需要“全心全意为人民服务”呢?

 

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刘丰

刘宏毅

教育

文化

分类: 问道

       宋代朱熹在《大学章句》中解释说:“止者,必至于是而不迁之意;至善,则事理当然之极也。言明明德、亲民,皆当至于至善之地而不迁。”其意为:修身育人,都必须达到完美的境界而毫不动摇。
       北大教授楼宇烈在《中国的品格》一书中对“至善”有如下解释:“什么是至善呢?就是中庸。从孔子开始,儒家就认为中庸这个品德是最高的。孔子讲过:‘中庸之为德,至矣,民鲜久已’。”根据楼教授的讲述,“止于至善”就是要达到中庸这个品德,“它有两个根本的意义,一个就是中,即什么事情都要做到恰如其分,也就是要掌握一个度。中庸的庸是通常的意思,也是用的意思。所以中庸也可以反过来讲‘用中’,即我们要‘用’这个‘中’,‘中’可以说是一个常道。”……只要能掌握这样一个原则,掌握这个分寸,那不管大小事情,都可以做到得心应手。

 

 

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刘丰

刘宏毅

分类: 问道

       从《大学》的功夫来看!原来“德”才是其本质。孔子的一贯之道是德,孟子的“浩然之气”是德,老子说的元炁是德,读书养气,养的是德,改变气质要靠德,天地生万物要靠德;德是和煦的生机,德能够成就万物。诚只能感人,德才能化人。

 

 

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教育

刘丰

刘宏毅

分类: 问道

      《大学》是儒家的经典,是《四书》里的第一部,为曾子所作。《大学》在四书中篇幅最短,不过2100多字,却被列为四书之首。朱熹主张:“四书”之中,一定要先读《大学》”。朱熹的老师程颐说:“我平生精力都在《大学》这部书上,这部书读好了,才可以读其他书”。王阳明一辈子都在修习《大学》,这就足以说明,宋明理学的建立,在很大程度上得力于《大学》这部书。而在宋以后的

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