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人工智能 |
分类： 学术 |
《机器意识》前言摘录
自20世纪90年代以来，人们再次高度关注意识问题并有众多的哲学家、心理学家与神经科学家在此领域开展深入的研究工作（Zelazo，2007）。与此同时，人们也开始使用计算方法试图让机器装置拥有意
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序言 |
分类： 学术 |
《意义的转绎》第一版于2009年正式出版，巧合的是，第二年，我就有机会到美国访学。于是，带了刚出版的新书，我去了美国加利福尼亚大学伯克利分校，拜访了著名语言学家、隐喻认知学派创始人乔治·莱考夫（George
没有想到，转眼间已经过去了十个年头了。更令人出乎意料的是，这么多年过去了，国内有关汉语隐喻机器理解依然是一个冷门的研究领域，研究工作也没有实质性的进步。特别是，我发现当初书中所撰写的内容，即使从当今学术视角来看，居然依然非常新颖。有鉴于此，我决定对其加以修订再版，以期能够为推动汉语隐喻计算研究事业再尽一点微薄之力。
应该说，计
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序言 |
分类： 议论 |
学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣！若有不即是者，天钧败之。
撰
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以史为鉴 |
分类： 杂谈 |
当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。然世之仕者，临财当事，不能自克，常自以为不必败。持不必败之意，则无所不为矣，然事常至于败而不能自已。故设心处事，戒之在初，不可不察。借使役用权智，百端补治，幸而得免，所损已多，不若初不为之为愈也。司马子微《坐忘论》云：“与其巧持于末，孰若拙戒于初。”此天下之要言，当官处事之大法，用力简而见功多，无如此言者。人能思之，岂复有悔吝邪！
事君如事亲，事官长如事兄，与同僚如家人，待群吏如奴仆，爱百姓如妻子，处官事如家事，然后为能尽吾之心。如有毫末不至，皆吾心有所未尽也。故事亲孝，故忠可移于君；事兄弟，故顺可移于长；居家理，故事可移于官。岂有二理哉！
当官处事，常思有以及人。如科率之行，既不能免，便就其间求其所以使民省力，不使重为民害，其益多矣。
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启蒙教育 |
分类： 议论 |
当代社会是一个文明高度发达的智能社会，教育已经成为终身陪伴的一项长期事业。对于任何一个人，作为终身教育，个人全方位的培育最为基础部分，起码应该包括这样三个方面：智力开发、人格塑造和心性修炼。
首先，作为终身教育第一个的培育方面，就是智力开发。智力是人类适应自然环境和开展社会活动最为重要的能力，完善的智力开发起码应该包括如下三个方面的智力形成。
1、固态智力形成：固态智力，指的是人类生存与发展所需的系统知识体系。这部分知识往往需要通过灌输来形成，是目前学校和家长最为关心的，也是目前应试教育衡量智力水平的主要方面。问题是知识体系的内容日新月异，经常会有动态更新和变化；而个人也会因记忆力衰退或正常的遗忘机制而丧失已经习得的知识。所以固态智力并非是人类核心智力方面。
2、液态智力形成：液态智力的获得是关于能力的培养，包括语言交流能力、逻辑思维能力、艺术感受能力。人是社会性的，因此无论学习什么专业、从事什么职业，要想在社会交往中有所成就，语言交流能力是至关重要的能力；语言交流能力主要通过语文课程以及大量听说
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书稿余论 |
分类： 杂谈 |
按：在撰写《明道显性：沟通文理讲记》时，有许多写成的章节内容最后并没有进入最终的书稿中，为了大家更好地理解这部读物，我将陆续把截余下来的部分章节，以博文的形式加以发表。本篇算是第一篇，取名为“略论万物有灵论”。
读过《西游记》的读者不难发现，在吴承恩的笔下，土地山石、河流水潭、树木花草、禽兽牲畜、死尸骷髅，甚至小小的昆虫，都具有通灵的本事，或为神仙精灵，或成妖魔鬼怪，穿梭在阳世阴曹之间，展示着似乎只有人类才具有的精神行为活动，令人叹为观止。
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采访 |
分类： 杂谈 |
按：数年前厦门大学《凌云报》记者采访我并在该报官方微博发表了这篇博文，我将其收录在自己的微博，就算一种回顾吧。
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仿脑反思 |
分类： 学术 |
美国哲学家希拉里·普特南在《理性、真理与历史》一书中，提出了一个被称为“钵中之脑”的思想实验，其原文如下：
这里有一个哲学家们所讨论的科学幻想中的可能事件：设想一个人（你可以设想这正是阁下本人）被一位邪恶的科学家作了一次手术。此人的大脑（阁下的大脑）被从身体上截下并放入一个营养钵，以使之存活。神经末梢同一台超科学的计算机相连接，这台计算机使这个大脑的主人具有一切如常的幻觉。人群，物体，天空，等等，似乎都存在着，但实际上此人（即阁下）所经验到的一切都是从那架计算机传输到神末梢的电子脉冲的结果。这台计算机十分聪明，此人若要抬起手来，计算机发出的反馈就会使他“看到”并“感到”手正被抬起。不仅如此，那位邪恶的科学家还可以通过变换程序使得受害者“经
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人文实验 |
分类： 议论 |
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学术介绍 |
分类： 杂谈 |
自从“别了，大杂烩式的研究”以来，不知不觉已经一个整年过去了。俗话说“有破必有立”，既然别了“大杂烩”，总还应该开启“新聚焦”吧。现在经过一年来的努力，终于初步形成了比较“聚焦”的三个新学术研究方向，特公布于众。
第一个研究方向是“机器意识（Machine Consciousness）”，主要涉及意识科学、心灵哲学和机器智能的交叉研究。我在十多年前曾经小打小闹地研究过一阵子，后来因为不合国内的时宜，也就放弃了。最近几年重拾“旧业”，突然发现在国际上已然成为了“显学”，并且与突破“预先编程”的关键战略相挂钩。于是赶紧收拾旧
