盖闻坤土主湿，湿土寄旺四季，而春夏为甚，季夏为尤甚。人知避风寒，不知避湿。能避风寒，不能避湿者，以风寒伤人显而急，湿伤人隐而缓。隐则莫见，而受之也深；缓则不觉，而发之也迟。湿生于土，本气属阴，阴为寒湿，后乃渐化为湿热。然阴气必得阳气而后升，所以盛夏热甚湿生，万物皆润，溽暑蒸淫，自下而上，升于太虚，为云雾雨露，则湿之化气，又为阴中之阳。阴中之阳，为湿热。为温病，湿热、温病，固同气异名者。湿热为病，湿与热犹分为二；温病，湿与热直合为一，湿中有热，热中有湿，浊热粘腻，故谓之温。

治之者，须要分别为本气，为化气，为分邪，为合邪，为外感，为内伤；于外感中，又须分别兼风、兼寒、兼暑之因；于外感、内伤中，又须分别湿多、热多、化燥、化火之变。

  医圣仲景著《伤寒杂病论》，以伤寒为纲，论述根于外者的气立，六气之为，影响了根于中者的神机。六经，脏、腑，以六病命名，始创中医六经，卫气营血，三焦，脏腑，八纲辨证体系，治疗八法。我读此书几十年，早年读之是望而却步，是望文解字，中年读过不少古今大家注本，仍然不得要领，直到近几年读了黄元御《伤寒说意》，刘世祯《伤寒杂病论义疏》，俞根初《重订通俗伤寒论》等书，才略有所悟其意，概述分享于大家。希望大家在这个论坛里各述自己高见，互相学习，共同提高，造福医患。

天有六气，风、热、暑、湿、燥、寒。地有五行，木、火、土、金、水。人为适

中医六气，风，寒，燥、湿各一，唯火有二，“君火”，“相火”之说，有人临证十余年，读书几百卷、始终心中不明了，集各家之论，得道一句话。正火养人，不及为虚寒，太过为热病，火郁宜发散，外至邪火宜清热，内生实火可泻火，治标为先。相火为病，多属内伤，内生虚火应补虚，虚为本，火为标，治应求本。相火与肾的关系至为密切，也与其他脏腑功能相关，诸脏功能失调，便可导致相火妄动。“相火以位，妄则为贼，根于肾命，寄于肝胆。苟得肾水肝血以涵之濡之，肾阳以温之纳之，脾土以敦监之，肺金以润降之，心神以镇静之，火不妄动，各安其位。以归于衡，则何妄之有？医者可察病机之所宜，随证立法，勿为一家之说所囿。

发热：是一个多种疾病的常见症状。西医用体温表检测人体的温度，高于正常体温称发热有200年了。定义是：“发烧，也称发热，是指致热原直接作用于体温调节中枢

方以立法，法以制宜，此方之不可无也。夫方之善者，得其宜也。得其宜者，可为法也。内经分