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徐俊琦
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杂谈

昨晚有人向我证实,十多年前单位文学期刊发表一首诗,署名是我,而原作者应该是她,问我知道不知道此事?听到这个消息后,一脸茫然,而看到诗的截图,并在作者处赫然写着我的名字时,尴尬至极。多年来,写了一些东西,但没投过稿,居然“被发表”了,从来没写过诗,居然“被作者”了。

说实话,我不是个“大气”的人,听到这个消息后,彻夜未眠,可能很长时间难以释怀,此事将久久萦绕心头。原作者向我证实时,语言非常客气,能感受到是位很有修养的作家。她用“很冒昧的打扰您是向您求证一件事”开头,委婉地问我知道不知道此事,而非常人想象中“你为什么抄我的诗”这样质问的语言。她表示,如果我不知道这个事的话,肯定是编辑搞错了。多年来她一直想向我证实一下,今天机缘巧合,找到了我的联系方式。她说:“都过去这么多年了,也没有必要计较,我知道您不认为是自己写的就好。”之后,我作了一些猜测上的解释,但都是苍白的

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杂谈

教育

96下午,丰县一个六年级的孩子跳楼了。难以想象,一个心智还不健全的孩子,面对什么样的压力,以什么样的勇气来结束自己年仅12岁的生命?我不想知道具体的原因,也不想去深纠,我只知道现在的孩子压力太大了。

作为父母,都在望子成龙、望女成凤,可有句话说的好:人人都想把官做,谁是牵马拽蹬的人?都想让孩子上清华、上北大,可是好大学是人上的,不是人人都能上的。努力没有错,但还得看天资,古人说的好:“少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天”。违反规律、违背孩子的天性和意愿,填鸭式逼出来的孩子,即使上了清华、上了北天,就能成龙成凤?我

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历史

文化

有个大家熟悉的成语叫“爱屋及乌”,但其出处的后面还有一句话叫“恶其余胥”,就是说讨厌一个人连他住所的墙壁都感到厌恶,这个倒是有点极端了。但是以小恶弃人大美,以小怨忘人大恩的情况经常发生,而生活中情绪化的人就更多了,往往以对方一句话的好坏来肯定或否定一个人。同理,做到对人明辨事非,对事公私分明还真不是那么容易,以下几个人可谓公私分明的典范。

大名鼎鼎的嵇康,可谓魏晋风度的标杆,放荡形骸、纵性人生,在竹林七贤中尤与山涛交好。而七贤中年龄最长的山涛却内敛持重、行事圆通,面对司马氏对文士的高压政策,山涛选择了服从,应招做官。不堪礼法约束的嵇康看到山涛“变节”后,痛心疾首之余,写下了著名的《与山巨源绝交书》,明确“道不同,不相为谋” ,与山涛公然断交。而山涛对此并没有为

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杂谈

这两天有则新闻,说一名记者在海底捞两家门店卧底四个多月,发现老鼠在后厨乱窜、打扫卫生的簸箕和餐具同池混洗、用顾客使用的漏勺掏下水道。面对一个年收入要破千亿元大关的餐饮帝国,这名记者的初衷可能想让这条新闻产生当年蓝田股份和秦池事件的威力,但从其效应来看,失望的可能不止是记者。

了解海底捞是在10年前,在西安南二环一家店。当时去的时候,被告知要排队,好奇葩,有生以来第一次听到吃饭还要排队。当时慕名去的,出于好奇,排就排吧。发了号,排队有圆凳,有免费的炒黄豆和开水之类,当然对这个也感到好新鲜。当天去的早,排的人不是很多,估计有二十桌左右,大约半小时后,被雷到了,当服务台通知到我的号时,所有能看见我,也就是我所看到的服务员,几乎异口同声指着我说:先生,到您了。

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杂谈

生活压力



谁说的没有压力,就没有动力,当压得屁都放不出来时,你动一下试试!

 

要说的是生活压力,只要你在当下某个圈子或某个群体中生活,敢说一点生活压力都没有的,站出来走两步看看?不是想有压力,而是被这个社会环境逼的。不是死乞白赖的想跟谁比,可是你老在那炫炫炫,老子又不是柳下惠。好不容易去感受了一下桑拿浴

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历史

文化

洛神赋

  


你带着我无限的眷恋走了,离开了这个纷繁喧嚣的尘世,去寻找那块清丽情浓的乐土。

人们说我的父亲曾想占有你,对于一个具有帝王野心的人来说,这不算什么,但有的时候,江山与美人之间必须有所取舍,最后,哥哥娶了你。然而,得到后,就不怎么懂得珍惜,你不仅失宠,还被无情赐死,有人说你死得好惨,“及殡,令被发覆面,以糠塞口。”难道真是红颜薄命吗?

 

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历史

文化

历史上位及人臣、功高盖主的能人、强人、超人多去了,但能够权倾朝野、坐拥荣华、体体面面善终并受到尊崇者,还真找不出几位能跟郭子仪比肩的。

郭子仪的辉煌是安史之乱造就的,当然了,机会永远留给有准备的人,人家自然有过人之处。郭子仪以武举入仕后,官至九原太守,期间倒是默默无闻。安史之乱爆发后,郭子仪被玄宗任命为朔方节度使,之后平定安史之乱、收复两京,平定仆固怀恩之乱,稳定回纥、击溃吐蕃等过程不多讲了,但其结果用肃宗的话讲:“虽吾之家国,实由卿再造。”也就是说,此时没有郭子仪,就没有大唐王朝。如此显赫之人,势必遭主上猜忌、群臣嫉妒。然而,郭子仪一生历经武则天到唐德宗七朝,在玄宗、肃宗

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(2017-08-12 01:36)
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杂谈

作为北方人,自从知道地球上有海洋后,便对大海心向往之。然而,不同的心情,对景物的感受也不同。曾到过东海和黄海,没留下什么印象,但是8月初的海岸之行,对大海有了刻骨铭心的记忆。

从蓬莱乘轮渡到长岛,正好通过黄渤海交汇处,两海相聚、“泾渭分明”,因潮流和海底地沟所致,一边深蓝,一边微黄,两水形成一条清晰的水线,蔚为壮观。轮渡乘风破浪,站在甲板上,远眺海面,清澈湛蓝、平静如境;近看水面,微波起伏、鱼翔浅底。举目再望,哪有尽头?顿时,对大海肃然起敬,它的广阔,正是来自于它的胸襟,海纳百川,成就了其大,“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”。曾感慨我北方为水之源,可江河之水,昼夜不息地弃北而去,一路朝东向海奔去,使我北方处处干涸,黄沙漫天。但身临其中,方感大海善纳、屈下之力量,它从

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杂谈

       小皇帝今天要登泰山举行封禅大典,天气不爽,不光淫雨,还菲菲。差一天7月就完了,而差一天小皇帝也就满十一个月了,近期小皇帝龙体欠安,一日多遗矢,屁屁都变停车指示灯了,致稍稍消瘦,勉强保住23市斤。近日小皇帝因疾脾气见长,老奴夙兴夜寐、寝食难安,好生伺候着,唯恐圣上难受,祈求圣上少出恭。
       登泰山,老奴决心把小皇帝抱上去,表决心现在肯定没效果,但一定要拍照存档日后邀功。今日之举关键是要证明老奴还行,特指体力,当然了,其它器官也还行。目标不小,难度不少,随行还有学龄前儿童,已退居二线的前老皇帝,现小皇帝的兄长,还有不善运动的小皇帝的老妈子。总之,没有省油的灯。
      泰山,其特点说是以雄见长,未到之前没概念。孔子登泰山而小天下,杜甫说:“会当凌绝顶,一览众山小”。好期待啊!
      龙撵就位,四轮腾起,溅起无数泥点,直奔泰山脚下。只可惜,无开道,无旌旗蔽日,无锣鼓喧天,除了淫雨,还是淫雨,小皇帝惨了点。
       到了泰山脚下,
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一朝一天子一朝臣,一般指领导重用的人到了下任领导就会被冷落或解职了,能侍奉个两三任就实属不易了,这是人的秉性不同和客观规律所致,但是五代十国时期的冯道,就打破了这个规律,历经五个朝代而不衰。

冯道是瀛州景城人,也就是现在河北沧州一带人,在后唐、后晋、后汉、后周和契丹五个朝代中,受到11位君主的重用,按司马光的话:“累朝不离将、相、三公、三师之位”,可谓前无古人、后无来者。但是冯道被历代忠君观念所诟病,在所谓的正统思想中,认为冯道是没有廉耻的大奸之人,原因是在朝代更替中,忠臣就应该殉国。冯道,字可道,号长乐老,从名和字来看,应该是谙熟《道德经》之人,将“外其身而身存,后其身而身先”运用自如。提到《道德经》,还有个故事,说是冯道的门客读《道德经》,因首句是:道可道,非常道”,六个字中有三个字犯

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