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夏婆婆
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分类: 书法
超喜歡這篇字!

 

    余于近日在当当网购得《文徵明自书诗卷墨迹》一册,是书由西泠印社出版社印行,版次为2008年四月第一版。书印制精美,如见真迹,行书亦颇可观。余素爱文氏书法,书体将王羲之的俊逸和赵孟的温雅融合成一体,笔势劲健中含柔婉,起笔和使转的锋颖不像中年那般峻强,而是凝劲流畅,体现出他晚年书艺达到精熟,表现出萧散虚和的意韵。

    明代中期,吴中

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赵孟

胆巴碑

楷书

分类: 书法

概 述

《胆巴碑》,全称《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》,又称《帝师胆巴碑》等。纸本,墨迹,赵孟頫撰文并书,书于元延祐三年(1316)。原卷纵33.6厘米,横166厘米。卷后有清姚元之、杨岘 、李鸿裔、潘祖荫、王颂蔚、杨守敬、王懿荣、盛昱等人题跋,曾经《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》等书著录。现藏故宫博物院。

此卷是赵孟頫奉元仁宗皇帝敕命,为龙兴寺撰写的碑文,叙述元朝帝师胆巴的功德事迹。据《元史》卷二0二《释老传》及本文记载,胆巴,一名功嘉葛剌思,是西番突甘斯旦麻人,童子时出家。至元七年(1270),他随帝师巴思八来到中国,曾在五台山建立道场。成宗时曾受命祭祀摩诃伽剌神,获得应验。元贞元年(1295),他在龙兴寺期间上书皇太后,奉仁宗皇帝为龙兴寺大功德主,其时仁宗尚未被立为太子。胆巴命寺内僧众“曰讲《妙法莲华经》,孰复相代,无有已时。用召集神灵,拥护圣躬,受无量福”。虽然胆巴于成宗大德七年(1303)即圆寂,但至武宗即位,立其弟仁宗为皇太子后,仁宗为报答龙兴寺多年祷祝之功,将旧宅田五十顷赐给龙兴寺为产业。至仁宗登基后,又追谥胆巴为“大觉普慈广照无上帝师”。皇庆元年(1312

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分类: 书法
原文地址:令鼎铭文考释札记作者: 福建山人
令鼎,一件制作于西周中期偏早大致在昭王时期的重要礼器。该器对于研究我国籍田制有着重要意义,同时因其铭文涉及田径运动,成为了我国目前发现的最早述及田径比赛内容的器物。其铭曰:“王大籍农于言其(读为“基”)田。饧,王射,有司暨师氏小子卿射。王归自言其田,王驭,兼(从“水”)中仆令暨奋先马走。王曰:‘令暨奋乃克至,余其舍女臣卅家。’王至于康宫,颐。令拜稽首,曰:“小子乃(从西从彳从止)学。’令对扬王休。”下面笔者将就对该器的认识,提出一些想法。*(1)“饧”的释解。“饧”从食从易,按《
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教育

学习

方法

雜談

分类: 文化建设

提綱

一、什麼是專注力

1、  專注力的基本內涵

2、  老年學習專注力的特點

二、專注與快樂髙效是遞進關系

(一)  專注靠興趣提升並支撐

(二)  專注能激發髙效學習潛能

(三)  專注可積極推動創造力

三、糾正影響學習關注力的小偏差

(一)  排除功利快樂是唯一目標

(二)  選擇真愛不盲目追熱

(三)  集中精力

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(2016-09-26 16:16)
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分类: 书法
原文地址:梁林波书法作者:梁林波
一代词宗唐圭璋先生80年代初给学生讲授苏子《江城子》,黑板上只写了“十年生死两茫茫”七字便写不下去了,凝噎不能语,噙泪喃喃“苦哇……”
周汝昌先生说:忘,念wāng,不念wàng。

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分类: 其他
原文地址:如何提高专注度作者:若水海燕

    好些天前,看《人物》节目采访杨澜,杨澜的那个忙碌劲,一场直播接着一场直播,连轴转。对此,杨澜谈到,其实一个人是可以同时做好好几件事的,她找到的方法就是,只要能百分之百的专注在正在做的这个事情上,做一件事的时候,她就不再想其他的事。

    这让我想到自己,有时候常常觉着挺忙碌的,但一天下来,做事的效率并不是很高,一件事总是要做好久,有些还常常有虎头蛇尾之感。这么几年下来,忙碌着但积累却是相对少的。

    我的思维

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楚簡

郭店

老子

分类: 书法工具

根據卜希旸老師講『郭店楚墓竹簡——老子甲』第五十六章 、五十七章課整理

第五十六章 
[原文]

知()之者弗言,言之者弗知(智)。閉其兑(銳),塞其门;

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工具

分类: 书法工具
各位書法愛好者們,這裡有一款軟件,可以將您所中意的文字轉換成書法字體。

http://www.diyiziti.com/
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(2015-12-20 21:48)
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1.    編纂(zu

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