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杜君立
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清末民初,中国门户大开,沿海如上海天津已经完全融入现代世界,传统与现代的碰撞很容易就变成中国与西方的民族文化冲突。“东亚病夫”的字眼不知从何时兴起,但义和团的土壤向来肥沃,从神州擂、霍元甲、叶问,一直到李小龙,乃至今天的横店神剧,以及不久前的《战狼

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近代史一直是历史的热门,写近代史的通俗历史作者非常多。著名的如张鸣、马勇、张建伟等。用袁灿兴的话说,近代史因为史料丰富,距离现在不远,所以作者容易写,读者喜欢看。但要把这段人们耳熟能详的近代史写出新意,写得好看,就不那么容易了。

 

 

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杂谈



 可能因为前期商业宣传的缘故吧,让人期待已久的电影《敦刻尔克》终于上映了,但从电影院出来,才发现并没有原先期待的那么好。原来的预告片中紧张刺激的场面在电影中其实都是一些不经意的背景。整部影片,简单的说,就一个逃兵、一个民船和两架战斗机。诺兰试图以点带面,以细节来概括巨大的历史,以惊悚的音乐和阴郁的天气来营造气氛,远没有去年的《血战钢锯岭》好看,跟《拯救大兵瑞恩》更是没法比。300人的巨幕大厅只来了不到10个人,中途还走了好几个……

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(2017-08-05 09:04)

入夏以来,关中遭遇到前所未有的高温酷暑,虽然可以躲在空调房间不出去,但时间长了,难免有被囚禁的感觉。眼看暑热季节还很漫长,便打算逃到秦岭山里去偷得人生片刻凉。

 



 

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在这个手机互联网时代,新闻已经消失了,或者说已经到了一个后新闻时代。无处不在的监控,无处不在的直播,似乎将整个世界都纳入人们的视野,让人眼花缭乱,到处都是新闻,也就没有新闻了。事实上,政府对新闻的失控也越来越焦

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读书与上学无关,那是另一码事:读——在校园以外,书——在课本以外。读书来自生命中某种神秘的动力,与现实利益无关。而阅读经验如一路灯光,照亮人生黑暗,黑暗尽头是一豆烛火,即读书的起点。

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(2017-04-11 16:13)

生死迅疾,人命无常,富贵难求,从吾所好,则不著书其又何以为活也。

                          ——金圣叹

 

 

《红楼梦》第二回中,贾雨村对冷子兴说,有一种人,若非多读书识事,加以致知格物之功、悟道参玄之力者,不能知也”,这种人既非大仁大善亦非大凶大恶,既非英雄烈士亦非圣人大贤,既在千万人之上,又在千万人之下

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历史

文化




《是谁玩了大明王朝》——

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情感

在中国传统中,过年是一种不可或缺的人生慰藉。

 

当一个人慢慢长大,岁月会冲洗掉许多回忆,但有关过年的记忆如同“最后一片叶子”,哪怕斑驳,却也总不掉落。在那个短缺的农耕时代,平常的日子都是黑白的、无声的,唯有过年是彩色的、喧闹的——有红色的春联和窗花、有震天的爆竹和锣鼓……

 

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历史

从很多方面来说,纸的发明都可以与钢铁和纺织的发明相提并论,人们甚至以纸的消耗量来衡量文化的发达程度。就纸文化而言,中国先拔头筹,最早实现了文字载体的轻质化和低成本化。可以这样说,没有纸也就不存在真正的“书”,只有当纸取代骨甲、石头、青铜、竹木、丝帛、兽皮、泥土和纸草,而成为文字新载体后,书籍的历史才正式开始。
 
在中世纪的欧洲,抄写一部《圣经》要用300张羊皮和15个月时间,仅羊皮就占去书的一半成本 。因为羊皮珍贵,很多书才得保存和流传,而廉价的草纸书大多湮灭佚失。在现代人眼中一字万金的《大宪章》,当时便是一卷羊皮纸。即使早期的中国纸也很昂贵,但纸的成本也只有羊皮纸的1/10,而且纸是可以大批量生产的,同时纸还有一个更大的优势,就是具有无可比拟的可印刷性。
 
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