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博文
(2019-12-27 15:16)

    2020年的寒假从白雪皑皑到春暖花开,一休就是四个月,关门闭户待在家里,这里冬天静悄悄。

    腊月二十八,超市还是熙熙攘攘,人们没有想到一场疫情正悄悄来临。

    腊月二十九,武汉的封城的消息如一声巨雷,惊醒了毫无准备的人们。于是开始了口罩、消毒液等物品的抢购,药店被蜂拥而至的人群包围。

    春节那天,人们脸上缺失了节日的喜悦,多了几分诚惶诚恐,出门戴口罩都人躲人。有一则顺口溜:“以前出门怕见鬼,现在出门怕见人”,真是一点也不假。炮声相对往年稀疏了许多,人们谈论的话题关键词都是武汉、封城、新冠病毒、死亡。

    大年初一,带着女儿满城的找药店,不是关门就是光门,没买上口罩,家里只有几个备用。还是不出门为好。打开视频和家人互报平安,以隔空相遇的方式感受亲人的温暖。

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(2021-08-06 16:26)

从乌鲁木齐到喀纳斯,在准葛尔盆地上空,飞行一小时二十分,在布尔津机场着陆。阿拉泰地区,地处新疆之北,与哈萨克斯坦、俄罗斯和蒙古接壤。

走出舷梯,一股冷空气扑面而来,此时地面温度为零上十五度摄氏度。这里的世界寂静又纯净,阴沉的云包裹着羞涩的天,我们看不见这里的太阳是否是原来的模样。

和同伴一起坐上大巴,向景区的方向开去。车绕行在曲折蜿蜒的山路,一阵颠簸,一阵平缓。我们极目四望,山上星星点点的树木,并不是我的想象。车继续在山里钻来钻去,山峰在眼前沿弧线掠过。

一小时后,到了景区。换乘景区大巴,继续在山间穿行。

峰回路转,光秃秃景象在这里戛然而止。绿色的冷杉,云杉,落叶松,像一只只剑直插云天。山被绿色覆盖了。山间有淙淙的流水闪着银色的光。

忽见倒S型的湖泊, 那是月亮湾?之前网上看了几十遍的情景横空出世。那袅娜的姿态,那柔美的曲线,波动心房最柔软的地方。

卧龙湾,月亮湾和神仙湾是开放的景点。我们从喀纳斯湖的上游一路前行。水是蓝绿色的,山是碧绿色的,这里除了绿还是绿。

坐上游船,我们绕了一圈。来到传说中水怪出没的地方,但没见它的踪影。这片水,载着我的目光,随着它流入额尔齐斯河,再出境流到俄罗斯,和它去北冰洋。

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(2021-06-14 14:54)

第一次见这花,被它的气质吸引,姿态亭亭,绝世独立。那颜色,雅致不落窠臼,那枝干,圆润却不臃肿。

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分类: 工作记事

各位评委老师,大家好!我是xx号选手.

有人说:“上帝不能喂养所有的孩子,所以创造了母亲;上帝不能教诲所有的子民,所以创造了教师。”我还想补充一句:“上帝不能修炼所有的心智,所以创造了教室”。

一间教室,应该是积聚智慧的海洋,是塑造精神的殿堂。教师,作为教室的守望者、研究者和呵护者,我越来越深刻地体会到:舒展是教育最美的姿态。因此,我今天叙述的题目是“让生命得到最美的舒展”。

一、 入学情况

(一)学生情况

接手一个新的班级,就是班主任一场新的修行。惟有充分了解,才能让这场修行事半功倍、圆满顺畅。

2020年秋,我再一次担任一年级的班主任工作。孩子们是带着新奇与希望,同时也带着惶恐与紧张来到我的班级。他们胆小怯懦,但天真调皮,虽然表面上叽叽喳喳快快乐乐,但仔细观察,你会发现他们存在以下现象:

    1.不适应

下课后总有人围着老师问,我好饿,怎么还不吃饭啊?

孩子们下课马上跑到教室外面连滚带爬;

上课铃响,他们才想起该去卫生间;

站队找不到自己的位置;

丢书丢本更是屡见不鲜;

”告状声此起彼伏……

他们以自我为中心,好奇、好动,无规则意识,他们需要启蒙,更需要呵护。

2.行为不美

普遍现象:

喜欢上衣敞怀裤子拖拉,随意随便。

鞋子款式各样,小靴子、露趾小凉鞋、小高跟为学生所喜爱。

发型多样,男生理着图案、女生梳着长发带着复杂的发饰。

仪态举止不雅,抠鼻孔、挠头、咬衣角屡见不鲜……

特例:

有这样一个孩子:我发现她课上课下总是带着口罩。一天下午,天气挺热,她带着棉质的灰色口罩,口罩看起来不太干净,且脸色发红,发丝有细密的汗珠。开始我以为她感冒了,悄悄地走到她跟前帮她摘下口罩,准备给她换一个新口罩时,居然发现她涂着口红,我满脸惊讶,和她对视后,轻轻的帮她把口罩带好,并小声示意她去卫生间洗掉口红,孩子很不情愿地去了卫生间。

(二)家长状态

面对升入小学的孩子,家长们在望子成才心态的驱动下,他们崇信名校、名班、名师,对于我这个不挂“名”字的班主任,有期待、有焦灼、有希望又有怀疑。

入学开始那几天,总有一些家长电话或微信向我述说孩子被人欺负了,让我如何如何处理。更有甚者放大事实,其实只是玩耍时的相互碰撞。他们的目的是引起我对其孩子的关注。

他们关心身体多,关注心理少。关心物质多,关注精神少。具体表现为:

他们给孩子准备华丽而又沉重的书包和功能繁多的文具盒。

他们只知道书本多而导致书包沉重,却想不到简单的书包和笔袋会减轻书包的重量。

他们认为座位至关重要,想不到习惯更重要。

脑中还交织着社会对学校正负两面的评价。

总之,他们敏感又脆弱!

面对这些随性的学生和敏感的家长,身为班主任的我,如何消除孩子的恐惧心理、缓解家长的顾虑,让孩子舒心舒展的适应入学初的学校生活,成为我亟待解决的问题。

二、 构建和美的班级文化

(一)班级愿景

一间温馨的教室或许会解决以上一些问题。

在学校“写好字,读好书,做真人”的办学理念指导下,在家校共同讨论和孩子们的参与下,我们确定班级了班级的愿景:在书香中积淀知识厚度,在践行中完善人格修养。

班名为“小树苗班”,意为茁壮成长,美丽绽放。

“求真尚美,励志笃行”定为班级口号。希望这个口号能使学生缓解紧张情绪,享受学习,享受生命舒展的美丽。

班徽的制作是将小树苗的logo和学校的校徽两种元素相结合,象征着挺拔向上的进取精神。

(二)班级布置

班级的理念文化如何实现物态化的转变,从而外显为班级的标识文化和班级环境文化,我首先从班级布置着手。

1.色调

班级的主体色调是绿色,为孩子营造一种健康、生长的的氛围,同时消除紧张恐惧的情绪。

2.温馨读书吧

夸美纽斯有这样的观点:学校可以少一些喧嚣、厌恶,独具闲暇、快乐及坚实的进步。因此,我在班级后面布置了“温馨读书吧”,摆设两张小沙发和一个小桌子,希望孩子在课余时间能够在这个读书、谈心、放松身心,调节情绪,感受到教室也有家的美丽温馨和舒适,从而消除恐惧,慢慢适应学校生活。

 3.指纹树

入学第一天,每个孩子在枝干上用指纹当树叶,共同创作了一棵大树。寓意为:“小树苗班”的孩子们,健康美丽地成长,将来成为一棵参天大树,成了国家有用之才。通过此活动,感受自己是班级一份子,体会集体的凝聚力,同时感受创作美。

4.小专家大策略

设有“学具整理小专家”、“路队整齐小专家”、“倾听表达小专家”和“礼貌用语”小专家。

他们将好的方法以图文并茂的形式张贴在一角供大家学习分享。这一专栏也正是我班级口号“求真尚美,励志笃行”的具体体现。

班级环境文化具有特殊的育人功能。能陶冶健康向上的审美情趣和文化品格,使每一个生命都能得到最美的舒展。

三、 构建“三位一体”的班本课程

如果把班级文化比喻一个人的灵魂,那么班级课程就是一个人的实体。三位一体的班本课程指:以教师、学生、家长为一体,共建班本课程,相互配合、相互协调。儒雅的礼仪形象和优雅的行为方式是班级美的集中体现,因此我开发了“做懂美的人”的班本课程。

(一)以形象管理提升孩子行为美

1.以培养得体的形象为出发点。

聘请专业“形象礼仪”讲师走进课堂,讲在学校如何穿着才能体现小学生活泼向上的形象和言谈举止的得体。

课后孩子们的改变:

校服干净整洁且要系好纽扣不能敞开穿;

鞋子以轻便舒适的运动型鞋子为主;

男生以简短利落的发型为美,女生以简单的马尾为美。

书包里每人常备一包纸巾、免洗消毒液;

小花脸会在同伴的提醒下把脸擦干净;

班里的小脏手变少了;

挖鼻孔的孩子也知道此行为不美了。

2.常规落实在细微处。

邀请学校的德育干事李老师亲临班级指导,指导孩子何种行为在学校最受欢迎。之后,效果明显。

孩子们的物品摆放整齐了;

上下楼梯靠右行,走廊楼道不乱跑;

公共场所小声说话;

不打闹,不做危险游戏……

美国诗人惠特曼曾说过这样的话:“一个孩子向前走去,他看见最初的东西,他就变成那东西,那东西也变成了他的一部分。最终使孩子仪态美、语言美、举止美、礼貌美。

3.以习惯卡作为监督手段

习惯卡分为“学校卡”和“家庭卡”。

在校我们共同约定物品摆放整齐、楼道不喧闹、走路静悄悄;

在家里我们共同约定书桌整齐,洗漱用品整齐,衣服叠放整齐,玩具收拾整齐。

如何使用简要说明!

4.培养文明礼仪意识

让孩子知道公共场合要给别人留有足够的空间;

不要用手指指着别人或盯着别人;

要善意、细心地对待残疾人;

去朋友家玩的时候还应该学会跟大人打招呼等

在家长、老师、学校多方努力下,班里孩子的行为逐渐向美的方向转变。我们班获得了校级“学校文明班级”称号,运动会中获得了“道德风尚”奖。

(二)以各学科为载体积淀美的素养

1.童诗童趣的歌谣里体会诵读之美。

 中国文字原本就蕴含着艺术美。儿童诗与童谣以特殊的音律之美吸引着孩子,深得孩子的喜爱。

面对入学后身心不适应的孩子,每月设立一个主题,用儿童喜闻乐见的儿歌,儿童诗和童谣帮助孩子缓解身心紧张。在诵读中,在身体与韵律的和谐中,帮助孩子释放家长和焦虑,获得安全感。

每天一首儿歌或一首儿童诗,利用晨诵时间和语文课开始的3分钟诵读。一学期,积累了360多首。在诵读中孩子不仅心情愉悦,还感受到语言文本的和谐美。

在认识大量汉字中,潜移默地受到教育。如在学习诵读关于“爸爸”的儿童诗时,孩子们会说“我多希望我的爸爸可以分身,一个帮妈妈做家务,一个和我玩”;当学“白云蓝天”的儿歌时,孩子们说“蓝天是一个大电视而白云是里边的小演员。”

每一个平凡的点滴都值得精心准备。课下,我把孩子们说的一些特别优美的语言写在黑板上展示,供其他孩子学习欣赏,模仿创造,体会语言美。希望通过这样的方式能保存他们童言稚语,等到小学毕业的时候,集美言成册,作为毕业礼物送给他们。这礼物承载着时光的印痕和生命舒展的缩影。

有人说:被诗滋养的孩子,得到的是诗情和文才,在孩子启蒙期尽可能的多阅读也会成为被生活和命运多一份垂青的人。我认为:长期浸润在诗文中的孩子,将来就会成为美的天使。

2.在有趣的绘本故事里体会阅读美

绘本是用图画和文字共同来讲的故事书,它是儿童这个阶段最适合的营养早餐,能丰富孩子的生命体验。

开学之初,我通过引领孩子阅读绘本故事,让孩子体会阅读之美,消除孩子入学的恐惧,获得一份安全感。让孩子产生对学校生活的渴望,寻求成长中的榜样,并在故事中寻找自我,寻找解决问题的途径。

一年级上学期,我们在阅读课上精讲了30多本绘本故事。师生家长共读了《不一样的卡梅拉》系列40多本书,累计说写了相关内容,每人达18000多字;《不一样的卡梅拉》系列20000-30000字。(图片例如)以此培养孩子积极自信的心态,达到喜欢上学,喜欢学习,喜欢学校,喜欢老师同时感受温情美、情节美。

通过绘本学习,孩子们明白了很多道理。

学完《动物绝对不应该穿衣服》后,孩子们明白了动物最好的衣服就是他自己的衣服。同时懂得了不要把自己的意愿强加到动物身上额道理。人与动物应该和谐共生,自然之美根植心灵。

3.体会其他学科之美

美的教育,关系到各学科。我们发挥教师团队的力量,将各学科的美育目标作为一年级学生情感价值观的主要目标之一。

数学,体会文字符号的简洁美,如大于号、小于号、等于号、大括号、问号等。如在学习“找规律”这一课时,让孩子学习找规律,通过活动体会规律之美,课堂中孩子用动作,声音,学具创造出了各种有规律的美。课下,用七巧板拼出有创意,有美感各种图形。

体育,体会体格的健康美、运动的平衡美、体操的整齐美。小树苗班级的孩子借助放学路队,上操、跑操的机会努力在队列队形中走出优美姿态。

假期,引导家长和孩子每天晨练跑步,一个学期后,几个小胖墩变瘦了,体质也增强了,体能测试中全部合格。

音乐,欣赏乐曲的旋律美,舞蹈的舞姿美、乐器的和声美。如在学习“做个好娃娃”这一课时,孩子们跟着老师打着节奏感受乐曲的旋律美。

美术,欣赏线条的流畅美,色彩的柔和美,画面的和谐美。在“各种各样的线”课上,孩子们认识各种线条,并且创作了各种美丽的图画,提高了审美情趣。

5. 以心灵美为终极目的

心灵美,以真为基础,以善为灵魂,以美为形态,达到真善美的统一,才是我们教育的宗旨。

(三)家校共建和谐之美

当今社会过渡教育现象比较严重,有些家长不懂教育盲目追从,严重损害孩子的身心。为了树立正确的家教观念,引领家长努力做一个懂美的家长,使其心态美、情绪美、方法美势在必行。

主要通过以下形式,构建家长和学校的和谐关系。

1.组织家长参与各类家庭培训,向家长宣传正确的教育观。

2.每周一优秀家教案例,供其他家长分享学习。

3.以温馨提示的方式在微信群提醒家长消除焦虑。

4.亲子阅读手册,成为家校沟通的重要的渠道。

5.家长分享教子方法,供讨论、改善。

在过度教育的背景下,不让每个家长卷入其漩涡,是班主任的使命,使其每一个孩子在家庭中和谐健康成长。

通过家校合作,家长们对孩子学校生活慢慢放手,渐渐放心。

老师排座位时家长们也不再过分关注,而是把更多的精力放在了培养孩子习惯上了。

为孩子准备的书包笔袋不再是繁琐而沉重的了,简单的学具和书包让孩子上学更轻松,家长也十分理解配合老师。

有这样一个实例:

开学初,有个家长到班级怒气冲冲的对我说“刘老师,咱们班在排队时后面的那个大个子凭什么打我家小龄,我们又没招惹他!”还没等我反应过来,又说“你到底管不管!”顿时教室里其他几个值日的家长,也都停下手中的工作,直直的看着我们。我说: “小龄爸别激动,给我说说孩子的详细情况。”他说:小龄是个乖孩子,从不主动进攻别人。我也知道他上课有规矩,下课不打闹,孩子应该是受到委屈了,家长才会如此生气。

我安慰小龄爸爸:我理解你小龄爸爸,等我了解真实情况在处理。”这时另一个值日的家长说,“确实那个孩子把小龄推了一把,她看见了。”我电话了解情况后,那位家长也和小龄爸爸道歉了,小龄爸爸情绪也缓和了许多。又说 :“老师我就是怕我家孩子被人欺负了,你能理解我吧。”“理解,理解”我说。

体育课上老师大声管理纪律,小龄回家说害怕,家长第二天就硬闯保安室,待我过去,大声的说“刘老师,体育老师骂我家孩子,你管不管。”我安抚了小龄爸爸,告诉他我会调查这件事,让他放心。后来协调体育老师何其他任课教师,对他多一些关注,小龄爸爸不来渐渐不来学校了。对我这个班主任也信任放心了。

他主动为班级买了拖布桶。怕班值日卡丢了不够,主动为班级做了值日卡,看到他默默的为班级做这些,我明白他的心态转变了,渐渐平和,向美的方向转变。

班里好多家长也在慢慢转变。为班级服务的家长多了,家长的凝聚力也增强了,家校氛围和谐尚美。

后续的几年里,我还会继续开发班本课程,既 “形象管理”之后,我秉承培养学会倾听、学会表达、学会思考、学会欣赏的品格健全的人为班级培养目标,构建美的课程,践行美的课程,再增设情绪保健课程。

美是事物的最有价值的一面,美感的经验也是人生最有价值的一面。我的教室,应该是孩子恣意舒展,诗意栖居的乐园。最后,采用阿尔卑斯山路上的标语“慢慢走,欣赏啊”结束我的叙述。

谢谢!

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(2021-02-14 23:03)

        正月初二,水仙开始开花。

    腊月二十七,转遍了花卉市场,只有一家剩下几个歪歪扭扭的水仙豆,刚刚冒出几厘米长的芽,挑来捡去,选了七八个,买了。再选花盆吧!看了一圈,找到一个中间有洞的圆形花盆,店主说,用玻璃胶可以堵住。就这样,不太满意的拿回家。

    栽在水里,等待发芽。

    第二天清早,那芽像打了激素般,串了很高,暗叹:生命真是奇迹。有些生命,不用阳光,给点水就灿烂!

    阳光下会怎么样?

    窗前,阳光肆意舔着它的脸。开始它们有些拘谨,努力抱成一团,生怕有什么散失就毁灭一般惊恐。水位慢慢地低,芽就缓缓地高。

    它们开始参差不齐了。最大的一株已亭亭玉立。它是这个家族的掌门人,带领着、向上着、盼望着、舒张着……

    你看,不知什么时候,花苞偷偷地出现了,鼓鼓囊囊又遮遮掩掩,眼馋的让人欲罢不能。它开始展现了,七朵花骨朵靓丽在你眼前。六个白色的外瓣,一圈黄的内瓣,这黄白混搭,协调养眼。

    凝香冉冉。

    禁不止凑到它跟前,打个招呼,好姑娘,开的正是时候,挡也挡不住地应时赴约了。

   想起“水木年华”的一曲水仙“我多么地需要依恋,内心却开启地如此短暂……”

    

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(2019-12-27 15:16)

    2020年的寒假从白雪皑皑到春暖花开,一休就是四个月,关门闭户待在家里,这里冬天静悄悄。

    腊月二十八,超市还是熙熙攘攘,人们没有想到一场疫情正悄悄来临。

    腊月二十九,武汉的封城的消息如一声巨雷,惊醒了毫无准备的人们。于是开始了口罩、消毒液等物品的抢购,药店被蜂拥而至的人群包围。

    春节那天,人们脸上缺失了节日的喜悦,多了几分诚惶诚恐,出门戴口罩都人躲人。有一则顺口溜:“以前出门怕见鬼,现在出门怕见人”,真是一点也不假。炮声相对往年稀疏了许多,人们谈论的话题关键词都是武汉、封城、新冠病毒、死亡。

    大年初一,带着女儿满城的找药店,不是关门就是光门,没买上口罩,家里只有几个备用。还是不出门为好。打开视频和家人互报平安,以隔空相遇的方式感受亲人的温暖。

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       观“除数是整十数的笔算除法”一课有感


    “除数是整十数的笔算除法”是小学四年级上册第六单元的内容,它是在学生学习了除数是一位数的笔算基础上进行教学的。它的计算算理和除数是一位数的除法相同,教学重点和难点是商的书写位置。学生只有理解算理才能掌握算法,并把算法进行迁移和提升,才能灵活计算。

一.观课所见

1.对例题的分析

192本连环画,每班30本,可以分给几个班?

 

2:    178÷30=

此题脱离具体情境,需要学生运用经验迁移完成。在例1的基础上,学生已有了“除数是两位数要看被除数的前两位” 的基础,并运用除数是一位数中的“最高位不够除,要看前两位”的经验迁移,理解“被除数前两位不够除,要看前三位”的算理。此题教师放手先让学生自己解决,在巡视中,发现有半数的学生无法动笔,小组讨论后,即让学生板演。

2.学生展学情况

① 作业展示:

此例题是从现实情境出发的,借助小棒图的直观支持理解“商为什么写在个位上”?教师在助学单上画了小棒图,让学生通过圈一圈理解92里面有330 。让学生再把圈的过程,试着用竖式表示出来

2:    178÷30=

此题脱离具体情境,需要学生运用经验迁移完成。在例1的基础上,学生已有了“除数是两位数要看被除数的前两位” 的基础,并运用除数是一位数中的“最高位不够除,要看前两位”的经验迁移,理解“被除数前两位不够除,要看前三位”的算理。此题教师放手先让学生自己解决,在巡视中,发现有半数的学生无法动笔,小组讨论后,即让学生板演。

2.学生展学情况

① 作业展示:

  例1          

2                          

 

②学生讲解

 “因为92里面有330 ,所以商32;“因为17不够除以30,所以用178除以30,商528”。学生关注的只是算法,不会联系算理去讲解。此时教师提醒,能不能结合图来讲解,学生感到无所适从,理法的结合和图式的统一都没能达成。

③同伴质疑

1:商为什么写在个位而不写在十位?讲解的同学回答“因为3是一位数,所以不能写在十位上”。

292除以30,为什么不能用被除数的十位数除以十位数,个位数除以个位数?讲解的学生说“我也不知道”。

3178的前两位17个“十”够除3个“十”,为什么说不能商?讲解的学生解释不了。

4178除以4,为什么不能先商4,再用余下的58继续除?讲解的学生一脸茫然。

学生展示讲解后,教师联系图示解释算理,没有留给学生思考的机会,教师的讲代替了学生的学。

3.学习效果

展学结束后,教师通过巡视和举手调查,发现有半数的学生没有掌握算法。

二.原因分析

教师的教学设计环节合理,为什么课堂效率却不高?下面从教师的“教”和学生的“学”两方面做一分析。

1.教师的“教”

引不到位,导无方向。

动手圈一圈的环节,旨在使学生理解92里面有330,当学生圈完后,教师派一名学生在黑板上展示圈法,只是问:谁和他圈的一样?学生的注意力在整体画面,没有把关注点“引”在“圈了几个圈”上,学生不知道圈一圈的目的就是要得到结果,所以也就忽略“3”表示什么,从而不明白“3”为什么写在个位的道理。因学生的直观操作没有实效,内隐的算理不明,才导致外显的算法错误。

在展学过程中,教师想让学生结合图示讲解算法,力图运用“一一对应”和“数形结合”的方式,在直观情境中明白算理。学生因缺乏训练,不知道竖式怎么结合图示讲,在冷场的氛围下,教师应先领着学生“导”向第一个数92。如运用肢体语言表示:92除以3092表示这里92根小棒, 30呢?下面每一步,你能像老师那样说吗?

重“法”轻“理”。

思维的顺序应是先有理后得法。教师在教学中,往往是先讲算法再讲算理,有的算理教师自己不明白或讲不清。在92除以30中,算理既用到了除法的“包含”意义,即92里面有330,还用到了“位置值”原理。教师应引导学生先讲算理,再讲算法,理法的平衡和统一,才能形成计算技能,灵活运用计算模型。

2.学生的“学”

学生在课堂上呈现出的错误现象,都是现实的真实表露,因为“一切果皆有因”。

1式:学生运用了估算方法,除以30不会算,就把30看成3去除。这是已有经验的“负迁移”。

2式:因前面学过“先从高位除起,除到哪一位,商就写在哪一位上”,旧知的先入为主,认为92先除最高位,所以商3写在十位上。知识的碎片化理解,思维不健全使之然。

5式:学生认为17个“十”能够除以3个“十”,是够除的,且商为5,就把商写在十位,不清楚位值制原理。

6式:当商4余数是58时,认为还可以再除一步,没有关注除得商1该怎么写。

以上出现的问题,可以归因为三:一是知识的负迁移,二是已有经验的先入为主,三是数位和计数单位混淆不清。针对以上问题,我对本课教学有如下建议:

1.操作要与问题相结合

马克思说,一般的物质生产工具确是一种‘物化的智力’。外部操作能够转化为智力内化的方式。操作能够使学生从直观动作思维向抽象逻辑思维过度。教师在课堂中要引导学生合理利用学具,不是为了操作而操作,而是将学具和问题结合,为解决问题助力。

2.先展示肯定例证后展示反证

肯定例证首先在知识上能突出概念本质属性,其次在效果上能引起学生的注意力。因此,在知识的初步形成阶段,易用肯定性例证。如果先出示反例,就会干扰学生对知识本质属性的感知和分辨,尤其正确与错误的板书共存,会混淆学生的判断力。

3.化错为宝

教师尽管在课堂有目的地预防学生的错误,学生的错还是层出不穷,这是正常的。关键在于教师如何把错误当做教学资源,帮助学生从中找出错误的原因并改正。我认为应让学生共同经历找错——析错——纠错——辩错的过程,再利用变式训练,突出知识的本质属性,弱化非本质属性。

计算教学中的算理和算法是双刃剑,教师不可为了现时效应厚法而薄理,只有理法并重,学生的计算能力才能提高,数学素养才会形成。

 

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分类: 论文集锦
    “数学素养”是指人受后天环境、数学教育的影响,通过个体自身的努力和实践认知活动而获得的数学知识、数学能力和数学品质。

小学数学核心素养主要由数学认知、思想能力和个人发展三部分组成。数学认知中,概念是基石;思想能力中,抽象思想、推理思想和模型思想为主干;个人发展中,主要发展学生的自学、合作和创新能力。

低段学生学习有以下特征:思维具有直观、具体、形象的特点;行为表现为好奇、喜欢模仿、观察片面、有意注意时间短暂。在低段数学教学中,教师要针对学生的年龄特特征和学习特征,使学生获得良好的数学素养。下面结合教学案例,浅谈在课堂教学中的几点做法。

一、对概念的多元表征

数学概念、规律和关系是数学认知的主体,而概念是形成知识体系的主干,是关系、规律和思想的基础。概念是反映一类事物在数量关系和空间形式本质属性的思维形式,具有高度的抽象性。对以形象思维为主的低段学生,如何才能理解和掌握抽象的概念,我采用多元表征的形式,让学生理解概念的本质。

3+2=5,运用以下几种表征形式。

1.实际生活情境表征:小红做了3朵红花,又做了2朵蓝花,一共做了多少朵花?

2.操作模型表征:左手表示3朵花,右手表示2朵花,合在一起5朵花?            

3.图像表征:     


     4.
口头语言表征:3+2也就是把3个和2个合并起来

5. 书面符号表征:3+2=5

元表征能够对知识进行合理的外显化和丰富化,引领学生对知识意义的建构。虽然多元表征的形式不同,但都表述一个共同的事理。多元表征是学生理解知识的有效方式。在不同的表征中,建立表象形成抽象,即促进新知的形成,同时也培养数学思维和解决问题的能力。

二、体会知识背后的数学思想。

数学知识是显性的,数学思想隐藏在知识背后,是上位的,数学思想是数学素养的内涵,是数学本质的高度集中。数学思想是跨学科的,能为以后的生活奠定知识基础。小学数学低段的主要数学思想有分类思想、符号思想、一一对应思想、模型思想和数形结合思想等。

如在认识《认识人民币》中,在认识面值的环节,我设计一个给妈妈整理钱包的活动(每组准备一些人民币学具)并提出三个问题:

1.妈妈钱包里的钱比较散乱,你想怎么整理?

2.你有几种整理方法?

3.谈一谈整理后的感受。

学生在整理的过程中,会利用分类的方法,可以将同样面值的人民币整理在一起,也可以将同样质地的人民币整理在一起。对这个活动,学生兴趣十足,注意力非常集中,在活动中相互配合,相互悦纳,在直观操作中感受分类带给人们的方便和整洁,教师将枯燥的知识融于活动中,将知识、能力、思想、育人同步完成,数学素养也同步提升。

三、培养学生动手操作能力。

瑞士心理学家皮亚杰认为:“智慧从动作开始,学生的多种感官参与认知活动,可以使信息不断的刺激细胞,促使思维活跃,便于储存和提取信息,同时易于激发学生的好奇心和求知欲,产生学习的内驱力。”

学生在动手操作中获取知识,经历过程性的体验,同时调动多种感官参与活动,使知识能够看得见、摸得着,变抽象为具体,使冰冷的数学知识有了温度和质感。

如《倍》的认识一课,我设计以下操作活动。

1.用小棒摆一个三角形,下面一行根据自己的意愿摆。

(问:下面图形包含几个上面图形,建立“倍”的概念。)

2.上面摆8个小三角形,下面摆几个三角形使它们有倍数关系?

3.学生自己动手画两行喜欢的图形,看看它们有无倍数关系,如果没有,需添加几个或减少几个存在倍数关系。

     “儿童的智慧在他的手指尖上”。通过以上几个操作活动,使“倍”的概念建立更加清晰,思维层次不断提升,把抽象的知识形象化、具体化、符合低段学生的年龄特点。学生在动手中助学、乐学、易学、活学,有助于实施素质教育,形成数学素养。

四、思维的发散与聚焦

发散性思维是数学思维的主流,它可以突破原有的知识圈,寻找更多的设想和答案。表现在课堂教学应是一题多变,一题多解,一题多用。在低段的学习中,学生数学素养需逐步培养,在教师的呵护下不断的向下扎根。这里的“根”便是数学思维,有好的数学思维作为基础,才能逐渐长成大树。

如教学《找规律》一课,情境图为一个鸡妈妈带三个鸡宝宝,对应数字为(133,133,133),利用此图,我设计以下几个问题:

 

1.下一组应该怎么排列?对应的数字是什么?

2.如果加一个位置,应该是什么鸡?对应数字是什么?

3.如果最前面的鸡妈妈跑到最后面去,排列规律变了没有?对应数字是什么?

4.如果又来了三只鸡宝宝,它们怎么分配还有排列规律?

5.在这些不同的规律中,你找到相同的规律了吗?

教师不断从情境素材中挖掘问题,前四个从一个基本问题变换几个稍复杂问题,并且设计开放性的答案,使学生的思维有了张力和迁移。但是,数学思维的建设并不是一味的发散,在注重发散的同时,也需要注重思维的适度“聚焦”。最后一个问题,有了一定的思维难度,站在学生的角度不容易发现,教师适时引导,让学生感知和体会,思维聚焦于“数形结合”和“一一对应”。适度的“聚焦”才能把握知识本质,提升数学品质。

培养学生的数学素养,意味着教师有内涵的教学,好的教育不是迎合儿童当下的兴趣,应该是从适宜的高度引导学生,同时也必将带来教师课堂教学的变化:即由数学知识、方法和过程的简单堆砌与叠加转向课堂的学科素养与数学气质的转变。教师只有站在学生的角度, 让自己的教学理念转化为教学 “行为艺术”,才能进入学生的内心,和学生情感共鸣、撞击、才会出现“天光云影共徘徊”的教学效果。

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                                         以三年级“位置与方向”教学为例
         方位感也称对方位的认知,是人体对物体所处方向的感觉,如对东西南北、上下前后左右等方向的感觉。小学生的方位认知比较模糊,建立清晰的方位感才能进行后续知识的学习。因而,这个内容的学习,表面上是随着年龄的增长“不学也会”,实际上它涉及以后的图形与几何,乃至地理、物理中学科的空间概念,因此,不应该把它简单地视为“找得见北”。

“位置与方向”内容的编排,旨在使学生通过认识空间和平面中的方向,使学生形成方位感。对于三年级学生来说,学生已经学习了“上、下、左、右、前、后”的相对位置关系,但是对于东、南、西、北、东南、东北、西南、西北等方位概念,需大量的感性材料支撑和丰富的表象积累,才能较好地掌握这些概念。因此在教学中,我通过活动设计,使学生感悟东、西、南、北等这些方向在实际生活中是固定的,物体之间的绝对位置只与参照物有关。

 一、认识空间的方向

(一)复习导入

 1.同桌之间说一说你的前后左右各是谁?

2.改变一下坐的方向 ,再说一说你的前后左右各是谁?

3.两次得到的结果一样吗?为什么不一样呢?

4.指一指,我们班级的上面和下面各是哪个班级?面向的方向不同,再看一看。

通过这两次观察活动,在前后左右的描述中,学生会体验到这种描述都是以个人为中心。面对的方向不一样,观察到的结果就不一样。学生会感悟到前后左右是物体的相对位置,与观察者和参照物有关。另外,前、后、左、右的改变不影响上下的位置关系,从中感受“变中不变”的数学思想。

(二)学习新知

位置的确定需要标志物,这个标志物要为全体人所共识,显然,它就是太阳。这需要户外学习和体验,把学生带进操场来确定方向。

首先,认识东西两个方向

(1)用手指一指太阳。

(2)你知道它升起和落下的方向吗?

(3)现在和升起时有什么不同?

教师告诉学生,早晨太阳升起的方向为东,但上午第一、二节课太阳已经升高了,那时已经在东南偏高的方向(冬天和夏天太阳升起的方位有所变化),因此学生站立时以太阳为参照物身体需向东偏北倾斜,这样避免学生误认为只要是早晨的太阳都在东方。通过这一活动和问题,确定太阳升起的方向叫“东”,落下的方向叫“西”。

其次,通过旋转身体,建立知识的联系。

(1) 面向东方,伸开双臂,和学生一起说前面是东,背面是西,左面是北,右面是南。

(2)学生自己,边向右转边说东、南、西、北。

(3)这四个方向是按什么时针方向排列的?

(4)面向东方,向左转,边转边确定方向。

(5)说一说哪两个方向是相对的?

(6)教师给定一个方向,让学生确定其他方向。

学生最容易观察到的是太阳升起和落下的方向,利用这一经验,先找到东和西,在利用手臂找到南和北。把前、后、左、右的方位知识和东、南、西、北建立联系,并通过向右转和向左转等多种活动,找到确定方向的方法。

再次,在游戏互动中形成方位感。

(1)教师说一个方向,学生指。

(2)学生三人一组站成直线,由中间的人说“你在他们的哪边”?

(3)学生5人一组游戏(一个人指令其他四个同学站在他的哪边,再轮流游戏)

(4)中间的人改变方向,看看其他同学的方位改变没有。

通过参照物的不断变换,使学生体会前后左右的相对位置改变而东西南北的绝对位置不变。让学生在活动中建立方位感,积累数学活动经验,发展空间观念。

最后,在谈话中巩固应用。

(1)学校的四个方向分别有哪些建筑物?

(2)你家在学校的什么方向?

(3)说一说,你房间的四周都有什么?

(4)说说生活中与方向有关的事物。(比如哪个季节有西北风?春天燕子从哪里飞到哪里?学校开的是什么方向的门等)

(5)如果国旗向北动,刮的是什么风?

通过应用和交流,使学生把生活经验转化为数学经验,加深对方向的理解和掌握,并通过生活中与方向相关的事物,体验数学与生活的联系。学生很喜欢在户外活动中学习,除了老师的提问,他们自己也提出了很多有价值的问题,如

为什么太阳升起的地方叫东方?(人为规定)

月亮也是东升西落吗?(引而不发,引导学生回去查找资料)

没有太阳,怎么辨别方向?(学生想起了《要是你在野外迷了路》这篇课文,找到了解决问题的方法,同时感受到数学和语文的联系。

有没有既不是东也不是南的方向呢?他们展开讨论:有的学生说一个人的位置既不在你的东边,也不在你的南边,那他的位置就是东南方向。依此类推,学生又探究出了生活中确实存在东南、东北、西南、西北四个方向。

二、认识平面上的方向

1.认识地图上的东西南北

首先,认识地图。

(1)大屏幕出示中国地图,我国的地图像什么?

(2)你能找到北京在哪里吗?你是怎么找的?

(3)你知道北京在地图的什么方向吗?

(4)板书课题:地图上的方向

教师通过学生熟悉的地图导入新课,从而使学生体会到数学与其他学科的融通关系,也体现课程资源整合的教学理念。

    其次,认识地图上的方向。

    (1)对于地图上的方向,你已经知道了什么?还想知道什么?(方向标)

(2) 出示我们校园平面示意图,学生讨论确定方向的方法。

(3) 学生在黑板上贴出东、南、西、北四个字。其他同学在桌面上贴。

让学生建立上、下、左、右、前、后和东、南、西、北的关系。通过台前和台后的活动,使学生把黑板上的上、下、左、右和桌面上的前、后、左、右一一对应。

再次,应用知识解决问题。

(1)说一说,北京在我国的什么方向?(问:应以哪个位置为参照点)

(2)你所在的城市,在我国的什么方向?

(3)根据描述,标明学校示意图中的建筑物。

(4)先出示五岳地图,再让学生填写书中空白。

(5)绘制班级平面示意图。

学生掌握了平面图的方向后,能够想象出物体的方位和相互之间的位置关系,并在平面图上确定物体的位置,进一步形成学生的方位感,同时培养学生的应用意识和实践能力。

 2.认识东南、东北、西南、西北。

(1)出示《闹闹寻宝图》。

(2)他怎么走,才能寻到电脑?(向东南走)

(3)接着出示其他宝物,为闹闹设计寻宝路线,从而引出东北、西北、西南方向。

(4)借助指南针发现方向的规律。(东北、东南、西南、西北也是依次按按顺时针方向排列,东南与西北相对、西南与东北相对)

(5)出示动物园图,描述小动物家和学校的位置关系。

教师组织学生以多种方式进行物体位置描述的训练,使生活实景中的方位与平面图中的方位结合起来,并在猜谜中发现知识、获取知识,寓教于乐。

用前后左右上下等方位词确定位置时,是以“我”为观测点;用东西南北等方位词确定位置时是以“太阳”为观测点,即“我们”。教师在教学中应引导学生关注是谁在确定谁的位置,谁和谁之间的变化,从不同角色的体验中,培养学生从对方的角度思考问题的意识,并学会理性地做事。育人于润物无声的教学中,传授知识、启迪智慧、点亮人生,乃是一线数学教师的追求。


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(2019-06-17 17:32)
        一直以为“老”这个字和自己毫不相关,直到迁居,来到这个年轻的学校,同事对我的称呼开始陡转,“老”便和我形影不离了。老教师、老同志、老伙伴已不足为奇,最感伤的是女儿叫我老太太。
    人老了是很悲哀的事情。老,使人感到人微言轻,自卑胆怯,自惭形秽,底气不足。
    但我,似乎没有这些情绪,因为心态决定动机。生命中不能承受的老,一直被我排除在生活之外。
    衣着,不改十五年前的打扮,红白黑绿紫,长裙又短裙。N年前的旧物,穿在身上还是一如从前。同事说,从后面看是小姑娘,从前面看有点失望……
    发型,仍是一头长发,虽有银丝打了折扣,虽未长发及腰,但每天精心捯饬,沐浴后也算俊秀飘逸。
    心态,仍然保有童心。因为一个人丢了童年,不能丢了童心。童心使人可爱,使人有趣,使人倍感生命的可贵。
    老太太有这状态吗?
    在我的认知中,老太太的表象是眼珠浑浊、发疏齿稀、脊背佝偻、步履蹒跚地拄着拐杖靠着墙角发呆晒太阳。
    老的标准是什么?容颜的衰老?体态的改变?心理的年龄?还是身边的参照物?我觉得这是个开放性的问题,多解。
    曾几何时,孩子的小手脱离你的牵护,稚嫩的容颜胀满青春的气象,抢了你的镜头,夺了你的气场,主角变配角,是喜悦也是感伤。
    年轻时的记忆总是很清晰也很丰满。镜子里的容颜是一双水灵灵的眸子和一张不打褶的脸皮,不施粉黛也神采飞扬,随意打扮也像隆重出场。
    岁月如流,仿佛一个转身,就跨入一个年龄段。
    而今,走在了中年的路上,多了稳重少了稚气,少了胶原蛋白多了黄褐斑。辈分的升级与角色的多样性更反衬自己老了。
    我真的老了吗?这个问题困扰自己许久了。那天实践活动,我们两个老姐妹逮住一个个学生,问的是同一个问题“我们俩是老太太吗”?孩子们的头摇得像拨浪鼓,其中一个回答最为精彩“你们俩都不是,我是!”,哄堂大笑。
    为了证明自己自己是不是老太太,还特意网购了老太太裙装,对镜试装,感觉老太太的气场欠缺,脸有点嫩。于是自我定位:一个准老太太,还得等时间的裁判!
    那么,真老太太的我会是什么样呢?
    会不会在小摊前锱铢必较或在黑黢黢的人头中唾沫横飞?会不会在楼梯过道堆砌杂物或抢占孙子人前马后?绝不会!
    宁愿一个人安静地牵着狗散步,也绝不混迹于广场舞做垂死挣扎。用读书、写字、莳花、旅游回报时光。弹古老的钢琴曲,追忆似水年华;嚼唐诗宋词,品古韵幽香。
    驾车随心所欲地浏览风景,或和欣赏的人在一起,种满院的青藤与丁香,围炉夜话。
    老了也要老得有内涵,有味道。 绝不穿艳俗的大红配绿,出门一身淡雅裙装,盘起头发,素静欢喜。这样的老太太老了也不自觉卑微吧!
    即使真老了,也不可怕,你说呢?
    
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(2019-06-13 16:04)
分类: 日积月累
    离家久了,心里不知如何定位故乡。我的故乡,已经被脚步揉碎、撕裂,再怎么拼图,都四不像,灰白色的基调,是一幅模糊的支离破碎的画。
    梦想背叛了儿时的故乡,出生地只能算暂住地。

    有些人提起故乡会热泪盈眶,而我,满心满脸都是惆怅。故乡烙在我身上的是发达不漂亮的小腿,粗壮不灵巧的十指,还有贫穷,浅薄、粗粝和寡闻。

    儿时的故乡,只是篱笆杖子里的风光,农耕味十足,一家一院落,一户一堵墙。柴门闻犬吠,风雪夜归人。出或不出户,没什么新见闻,因为屋外一垛玉米秸秆柴禾支撑门户,屋里一盆苞米碴子饭,苣卖菜蘸酱撑饱肚子。白天苍蝇肆虐,晚上蚊子猖狂,用蒿子驱散蚊蝇,家家狼烟四起,还是挡不住小咬虫的袭击。

    那是一个晚上不敢开灯的时代,因为电不够用,那是一个冬天睡觉不敢露头的年代,因为房顶的冷风会侵入你的毛孔。那是一个人人会唱样板戏的时代,因为祖国大地一片红。那是一个没有白天和黑夜的时代,因为要和天斗,和地斗,和人斗。

    母亲曾诚惶诚恐地告诉我,出去什么也不要说,我那时三四岁,不知道母亲怕我说什么,我能知道什么。父亲一年四季不是住在机井房就是下夜房,汗水聚成水库,泪水淌成梯田。手用露出棉花的袄袖取暖,脚踩玉米皮子当棉垫,穿得破衣烂衫,各个都是花拉子。

    故乡没有滋养我温婉,没有护佑我康健,没有给我美丽,没有赠我信念。因为穷,因为活的举步维艰,叫我怎么能够梦系魂牵。

    故乡,给了我磕磕碰碰长大的道路,这路只是从村东头到西头的距离,没人告诉我山外的路有多长,人生的路有多远。

    乡里人恪守着几千年的日出而作日落而息生存方式,吃饱喝足即为幸福。没有对生活的质问和生命的褒扬,更没有精神的寄托和灵魂的信仰。这样的故乡,如何能栖息你不安分的思想?

    想起儿时的故乡,只有寒冷,贫穷,饥饿,荒凉。

    同事对女儿说,你妈一提那时农村,内心怅惘。

    违心地怀念,不如真实地披露。因为我已不是在给小学老师交作文。

    这就是伟大祖国我儿时的故乡。

    而今的故乡,只剩下一个真实又空虚的月亮。

    有知识的人,缘何蜂拥而至他乡?有故乡的人,为什么举家远离故乡?因为城乡差别太大。口号标语覆盖下的社会主义新农村,只是刷了外墙,用涂脂抹粉的方式掩盖贫穷,铺平了领导干部视察的乡路,星星还是那个星星,农民照旧还是农民。银样蜡枪头下的新农村,脱去简单的贫,脱不了差。

    卫生条件差。没有洗澡设备,没有抽水马桶,苍蝇蚊子满天飞,多年前是自家挖的简易厕所,多年后外甥打灯笼—照旧。因为无法挖下水道,没有环卫农民。

    文化素质差。有文化的都跑了,身强体壮的都打工了,只剩下老弱病残四种人。他们固守封建传统,粗俗鄙陋,和这个信息时代格格不入。

    交通环境差。山区里的人,还是安步当车,去一趟城里费一番颠簸,不像城里人出门坐地铁串门,坐汽车爬山。

    故乡有我面目黎黑形容枯槁的老姨,也有佝偻瘫痪风烛草露的二姨,他们看不起病,吃不起药,五十多岁就已拱肩缩背老态龙钟。

    二姨一家在村外搭了一个小土屋,刚开始四周没有围墙,远看像一个机井房。屋里,土炕上铺着脏兮兮的炕革,二姨萎在油渍麻花的褥子上傻傻看着我笑,家里乱七八糟没个落脚处,我们嫌脏就去外面稻田里拍照。二姨夫六十多岁还要去工地打工,给二姨挣药钱,家里剩走路七扭八歪的二姨,自己照顾自己,苟活于太平盛世,和国家一起共度时艰!老无所依,老没所养,这就是中国人民的一场梦。你幸福吗?我姓“福”。厉害了我的国,更是“利”害了我的家。

    故乡,黄了稻穗黑了瓜子,也红了标语白了围墙。用口号标语来麻痹百姓,用意淫来幸福,其实是独裁者的卑鄙。真可谓“卑鄙是卑鄙者的通行证”,懦弱是懦弱者的墓志铭。

    蔚蓝色的故乡,应该是理想者的彼岸,我的故乡,至今仍笼罩着灰白色的怅惘。

    美丽故乡,不过是被文人利用的工具,在幸福中不断被虚晃。

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博文
(2019-12-27 15:16)

    2020年的寒假从白雪皑皑到春暖花开,一休就是四个月,关门闭户待在家里,这里冬天静悄悄。

    腊月二十八,超市还是熙熙攘攘,人们没有想到一场疫情正悄悄来临。

    腊月二十九,武汉的封城的消息如一声巨雷,惊醒了毫无准备的人们。于是开始了口罩、消毒液等物品的抢购,药店被蜂拥而至的人群包围。

    春节那天,人们脸上缺失了节日的喜悦,多了几分诚惶诚恐,出门戴口罩都人躲人。有一则顺口溜:“以前出门怕见鬼,现在出门怕见人”,真是一点也不假。炮声相对往年稀疏了许多,人们谈论的话题关键词都是武汉、封城、新冠病毒、死亡。

    大年初一,带着女儿满城的找药店,不是关门就是光门,没买上口罩,家里只有几个备用。还是不出门为好。打开视频和家人互报平安,以隔空相遇的方式感受亲人的温暖。

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(2021-08-06 16:26)

从乌鲁木齐到喀纳斯,在准葛尔盆地上空,飞行一小时二十分,在布尔津机场着陆。阿拉泰地区,地处新疆之北,与哈萨克斯坦、俄罗斯和蒙古接壤。

走出舷梯,一股冷空气扑面而来,此时地面温度为零上十五度摄氏度。这里的世界寂静又纯净,阴沉的云包裹着羞涩的天,我们看不见这里的太阳是否是原来的模样。

和同伴一起坐上大巴,向景区的方向开去。车绕行在曲折蜿蜒的山路,一阵颠簸,一阵平缓。我们极目四望,山上星星点点的树木,并不是我的想象。车继续在山里钻来钻去,山峰在眼前沿弧线掠过。

一小时后,到了景区。换乘景区大巴,继续在山间穿行。

峰回路转,光秃秃景象在这里戛然而止。绿色的冷杉,云杉,落叶松,像一只只剑直插云天。山被绿色覆盖了。山间有淙淙的流水闪着银色的光。

忽见倒S型的湖泊, 那是月亮湾?之前网上看了几十遍的情景横空出世。那袅娜的姿态,那柔美的曲线,波动心房最柔软的地方。

卧龙湾,月亮湾和神仙湾是开放的景点。我们从喀纳斯湖的上游一路前行。水是蓝绿色的,山是碧绿色的,这里除了绿还是绿。

坐上游船,我们绕了一圈。来到传说中水怪出没的地方,但没见它的踪影。这片水,载着我的目光,随着它流入额尔齐斯河,再出境流到俄罗斯,和它去北冰洋。

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(2021-06-14 14:54)

第一次见这花,被它的气质吸引,姿态亭亭,绝世独立。那颜色,雅致不落窠臼,那枝干,圆润却不臃肿。

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分类: 工作记事

各位评委老师,大家好!我是xx号选手.

有人说:“上帝不能喂养所有的孩子,所以创造了母亲;上帝不能教诲所有的子民,所以创造了教师。”我还想补充一句:“上帝不能修炼所有的心智,所以创造了教室”。

一间教室,应该是积聚智慧的海洋,是塑造精神的殿堂。教师,作为教室的守望者、研究者和呵护者,我越来越深刻地体会到:舒展是教育最美的姿态。因此,我今天叙述的题目是“让生命得到最美的舒展”。

一、 入学情况

(一)学生情况

接手一个新的班级,就是班主任一场新的修行。惟有充分了解,才能让这场修行事半功倍、圆满顺畅。

2020年秋,我再一次担任一年级的班主任工作。孩子们是带着新奇与希望,同时也带着惶恐与紧张来到我的班级。他们胆小怯懦,但天真调皮,虽然表面上叽叽喳喳快快乐乐,但仔细观察,你会发现他们存在以下现象:

    1.不适应

下课后总有人围着老师问,我好饿,怎么还不吃饭啊?

孩子们下课马上跑到教室外面连滚带爬;

上课铃响,他们才想起该去卫生间;

站队找不到自己的位置;

丢书丢本更是屡见不鲜;

”告状声此起彼伏……

他们以自我为中心,好奇、好动,无规则意识,他们需要启蒙,更需要呵护。

2.行为不美

普遍现象:

喜欢上衣敞怀裤子拖拉,随意随便。

鞋子款式各样,小靴子、露趾小凉鞋、小高跟为学生所喜爱。

发型多样,男生理着图案、女生梳着长发带着复杂的发饰。

仪态举止不雅,抠鼻孔、挠头、咬衣角屡见不鲜……

特例:

有这样一个孩子:我发现她课上课下总是带着口罩。一天下午,天气挺热,她带着棉质的灰色口罩,口罩看起来不太干净,且脸色发红,发丝有细密的汗珠。开始我以为她感冒了,悄悄地走到她跟前帮她摘下口罩,准备给她换一个新口罩时,居然发现她涂着口红,我满脸惊讶,和她对视后,轻轻的帮她把口罩带好,并小声示意她去卫生间洗掉口红,孩子很不情愿地去了卫生间。

(二)家长状态

面对升入小学的孩子,家长们在望子成才心态的驱动下,他们崇信名校、名班、名师,对于我这个不挂“名”字的班主任,有期待、有焦灼、有希望又有怀疑。

入学开始那几天,总有一些家长电话或微信向我述说孩子被人欺负了,让我如何如何处理。更有甚者放大事实,其实只是玩耍时的相互碰撞。他们的目的是引起我对其孩子的关注。

他们关心身体多,关注心理少。关心物质多,关注精神少。具体表现为:

他们给孩子准备华丽而又沉重的书包和功能繁多的文具盒。

他们只知道书本多而导致书包沉重,却想不到简单的书包和笔袋会减轻书包的重量。

他们认为座位至关重要,想不到习惯更重要。

脑中还交织着社会对学校正负两面的评价。

总之,他们敏感又脆弱!

面对这些随性的学生和敏感的家长,身为班主任的我,如何消除孩子的恐惧心理、缓解家长的顾虑,让孩子舒心舒展的适应入学初的学校生活,成为我亟待解决的问题。

二、 构建和美的班级文化

(一)班级愿景

一间温馨的教室或许会解决以上一些问题。

在学校“写好字,读好书,做真人”的办学理念指导下,在家校共同讨论和孩子们的参与下,我们确定班级了班级的愿景:在书香中积淀知识厚度,在践行中完善人格修养。

班名为“小树苗班”,意为茁壮成长,美丽绽放。

“求真尚美,励志笃行”定为班级口号。希望这个口号能使学生缓解紧张情绪,享受学习,享受生命舒展的美丽。

班徽的制作是将小树苗的logo和学校的校徽两种元素相结合,象征着挺拔向上的进取精神。

(二)班级布置

班级的理念文化如何实现物态化的转变,从而外显为班级的标识文化和班级环境文化,我首先从班级布置着手。

1.色调

班级的主体色调是绿色,为孩子营造一种健康、生长的的氛围,同时消除紧张恐惧的情绪。

2.温馨读书吧

夸美纽斯有这样的观点:学校可以少一些喧嚣、厌恶,独具闲暇、快乐及坚实的进步。因此,我在班级后面布置了“温馨读书吧”,摆设两张小沙发和一个小桌子,希望孩子在课余时间能够在这个读书、谈心、放松身心,调节情绪,感受到教室也有家的美丽温馨和舒适,从而消除恐惧,慢慢适应学校生活。

 3.指纹树

入学第一天,每个孩子在枝干上用指纹当树叶,共同创作了一棵大树。寓意为:“小树苗班”的孩子们,健康美丽地成长,将来成为一棵参天大树,成了国家有用之才。通过此活动,感受自己是班级一份子,体会集体的凝聚力,同时感受创作美。

4.小专家大策略

设有“学具整理小专家”、“路队整齐小专家”、“倾听表达小专家”和“礼貌用语”小专家。

他们将好的方法以图文并茂的形式张贴在一角供大家学习分享。这一专栏也正是我班级口号“求真尚美,励志笃行”的具体体现。

班级环境文化具有特殊的育人功能。能陶冶健康向上的审美情趣和文化品格,使每一个生命都能得到最美的舒展。

三、 构建“三位一体”的班本课程

如果把班级文化比喻一个人的灵魂,那么班级课程就是一个人的实体。三位一体的班本课程指:以教师、学生、家长为一体,共建班本课程,相互配合、相互协调。儒雅的礼仪形象和优雅的行为方式是班级美的集中体现,因此我开发了“做懂美的人”的班本课程。

(一)以形象管理提升孩子行为美

1.以培养得体的形象为出发点。

聘请专业“形象礼仪”讲师走进课堂,讲在学校如何穿着才能体现小学生活泼向上的形象和言谈举止的得体。

课后孩子们的改变:

校服干净整洁且要系好纽扣不能敞开穿;

鞋子以轻便舒适的运动型鞋子为主;

男生以简短利落的发型为美,女生以简单的马尾为美。

书包里每人常备一包纸巾、免洗消毒液;

小花脸会在同伴的提醒下把脸擦干净;

班里的小脏手变少了;

挖鼻孔的孩子也知道此行为不美了。

2.常规落实在细微处。

邀请学校的德育干事李老师亲临班级指导,指导孩子何种行为在学校最受欢迎。之后,效果明显。

孩子们的物品摆放整齐了;

上下楼梯靠右行,走廊楼道不乱跑;

公共场所小声说话;

不打闹,不做危险游戏……

美国诗人惠特曼曾说过这样的话:“一个孩子向前走去,他看见最初的东西,他就变成那东西,那东西也变成了他的一部分。最终使孩子仪态美、语言美、举止美、礼貌美。

3.以习惯卡作为监督手段

习惯卡分为“学校卡”和“家庭卡”。

在校我们共同约定物品摆放整齐、楼道不喧闹、走路静悄悄;

在家里我们共同约定书桌整齐,洗漱用品整齐,衣服叠放整齐,玩具收拾整齐。

如何使用简要说明!

4.培养文明礼仪意识

让孩子知道公共场合要给别人留有足够的空间;

不要用手指指着别人或盯着别人;

要善意、细心地对待残疾人;

去朋友家玩的时候还应该学会跟大人打招呼等

在家长、老师、学校多方努力下,班里孩子的行为逐渐向美的方向转变。我们班获得了校级“学校文明班级”称号,运动会中获得了“道德风尚”奖。

(二)以各学科为载体积淀美的素养

1.童诗童趣的歌谣里体会诵读之美。

 中国文字原本就蕴含着艺术美。儿童诗与童谣以特殊的音律之美吸引着孩子,深得孩子的喜爱。

面对入学后身心不适应的孩子,每月设立一个主题,用儿童喜闻乐见的儿歌,儿童诗和童谣帮助孩子缓解身心紧张。在诵读中,在身体与韵律的和谐中,帮助孩子释放家长和焦虑,获得安全感。

每天一首儿歌或一首儿童诗,利用晨诵时间和语文课开始的3分钟诵读。一学期,积累了360多首。在诵读中孩子不仅心情愉悦,还感受到语言文本的和谐美。

在认识大量汉字中,潜移默地受到教育。如在学习诵读关于“爸爸”的儿童诗时,孩子们会说“我多希望我的爸爸可以分身,一个帮妈妈做家务,一个和我玩”;当学“白云蓝天”的儿歌时,孩子们说“蓝天是一个大电视而白云是里边的小演员。”

每一个平凡的点滴都值得精心准备。课下,我把孩子们说的一些特别优美的语言写在黑板上展示,供其他孩子学习欣赏,模仿创造,体会语言美。希望通过这样的方式能保存他们童言稚语,等到小学毕业的时候,集美言成册,作为毕业礼物送给他们。这礼物承载着时光的印痕和生命舒展的缩影。

有人说:被诗滋养的孩子,得到的是诗情和文才,在孩子启蒙期尽可能的多阅读也会成为被生活和命运多一份垂青的人。我认为:长期浸润在诗文中的孩子,将来就会成为美的天使。

2.在有趣的绘本故事里体会阅读美

绘本是用图画和文字共同来讲的故事书,它是儿童这个阶段最适合的营养早餐,能丰富孩子的生命体验。

开学之初,我通过引领孩子阅读绘本故事,让孩子体会阅读之美,消除孩子入学的恐惧,获得一份安全感。让孩子产生对学校生活的渴望,寻求成长中的榜样,并在故事中寻找自我,寻找解决问题的途径。

一年级上学期,我们在阅读课上精讲了30多本绘本故事。师生家长共读了《不一样的卡梅拉》系列40多本书,累计说写了相关内容,每人达18000多字;《不一样的卡梅拉》系列20000-30000字。(图片例如)以此培养孩子积极自信的心态,达到喜欢上学,喜欢学习,喜欢学校,喜欢老师同时感受温情美、情节美。

通过绘本学习,孩子们明白了很多道理。

学完《动物绝对不应该穿衣服》后,孩子们明白了动物最好的衣服就是他自己的衣服。同时懂得了不要把自己的意愿强加到动物身上额道理。人与动物应该和谐共生,自然之美根植心灵。

3.体会其他学科之美

美的教育,关系到各学科。我们发挥教师团队的力量,将各学科的美育目标作为一年级学生情感价值观的主要目标之一。

数学,体会文字符号的简洁美,如大于号、小于号、等于号、大括号、问号等。如在学习“找规律”这一课时,让孩子学习找规律,通过活动体会规律之美,课堂中孩子用动作,声音,学具创造出了各种有规律的美。课下,用七巧板拼出有创意,有美感各种图形。

体育,体会体格的健康美、运动的平衡美、体操的整齐美。小树苗班级的孩子借助放学路队,上操、跑操的机会努力在队列队形中走出优美姿态。

假期,引导家长和孩子每天晨练跑步,一个学期后,几个小胖墩变瘦了,体质也增强了,体能测试中全部合格。

音乐,欣赏乐曲的旋律美,舞蹈的舞姿美、乐器的和声美。如在学习“做个好娃娃”这一课时,孩子们跟着老师打着节奏感受乐曲的旋律美。

美术,欣赏线条的流畅美,色彩的柔和美,画面的和谐美。在“各种各样的线”课上,孩子们认识各种线条,并且创作了各种美丽的图画,提高了审美情趣。

5. 以心灵美为终极目的

心灵美,以真为基础,以善为灵魂,以美为形态,达到真善美的统一,才是我们教育的宗旨。

(三)家校共建和谐之美

当今社会过渡教育现象比较严重,有些家长不懂教育盲目追从,严重损害孩子的身心。为了树立正确的家教观念,引领家长努力做一个懂美的家长,使其心态美、情绪美、方法美势在必行。

主要通过以下形式,构建家长和学校的和谐关系。

1.组织家长参与各类家庭培训,向家长宣传正确的教育观。

2.每周一优秀家教案例,供其他家长分享学习。

3.以温馨提示的方式在微信群提醒家长消除焦虑。

4.亲子阅读手册,成为家校沟通的重要的渠道。

5.家长分享教子方法,供讨论、改善。

在过度教育的背景下,不让每个家长卷入其漩涡,是班主任的使命,使其每一个孩子在家庭中和谐健康成长。

通过家校合作,家长们对孩子学校生活慢慢放手,渐渐放心。

老师排座位时家长们也不再过分关注,而是把更多的精力放在了培养孩子习惯上了。

为孩子准备的书包笔袋不再是繁琐而沉重的了,简单的学具和书包让孩子上学更轻松,家长也十分理解配合老师。

有这样一个实例:

开学初,有个家长到班级怒气冲冲的对我说“刘老师,咱们班在排队时后面的那个大个子凭什么打我家小龄,我们又没招惹他!”还没等我反应过来,又说“你到底管不管!”顿时教室里其他几个值日的家长,也都停下手中的工作,直直的看着我们。我说: “小龄爸别激动,给我说说孩子的详细情况。”他说:小龄是个乖孩子,从不主动进攻别人。我也知道他上课有规矩,下课不打闹,孩子应该是受到委屈了,家长才会如此生气。

我安慰小龄爸爸:我理解你小龄爸爸,等我了解真实情况在处理。”这时另一个值日的家长说,“确实那个孩子把小龄推了一把,她看见了。”我电话了解情况后,那位家长也和小龄爸爸道歉了,小龄爸爸情绪也缓和了许多。又说 :“老师我就是怕我家孩子被人欺负了,你能理解我吧。”“理解,理解”我说。

体育课上老师大声管理纪律,小龄回家说害怕,家长第二天就硬闯保安室,待我过去,大声的说“刘老师,体育老师骂我家孩子,你管不管。”我安抚了小龄爸爸,告诉他我会调查这件事,让他放心。后来协调体育老师何其他任课教师,对他多一些关注,小龄爸爸不来渐渐不来学校了。对我这个班主任也信任放心了。

他主动为班级买了拖布桶。怕班值日卡丢了不够,主动为班级做了值日卡,看到他默默的为班级做这些,我明白他的心态转变了,渐渐平和,向美的方向转变。

班里好多家长也在慢慢转变。为班级服务的家长多了,家长的凝聚力也增强了,家校氛围和谐尚美。

后续的几年里,我还会继续开发班本课程,既 “形象管理”之后,我秉承培养学会倾听、学会表达、学会思考、学会欣赏的品格健全的人为班级培养目标,构建美的课程,践行美的课程,再增设情绪保健课程。

美是事物的最有价值的一面,美感的经验也是人生最有价值的一面。我的教室,应该是孩子恣意舒展,诗意栖居的乐园。最后,采用阿尔卑斯山路上的标语“慢慢走,欣赏啊”结束我的叙述。

谢谢!

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(2021-02-14 23:03)

        正月初二,水仙开始开花。

    腊月二十七,转遍了花卉市场,只有一家剩下几个歪歪扭扭的水仙豆,刚刚冒出几厘米长的芽,挑来捡去,选了七八个,买了。再选花盆吧!看了一圈,找到一个中间有洞的圆形花盆,店主说,用玻璃胶可以堵住。就这样,不太满意的拿回家。

    栽在水里,等待发芽。

    第二天清早,那芽像打了激素般,串了很高,暗叹:生命真是奇迹。有些生命,不用阳光,给点水就灿烂!

    阳光下会怎么样?

    窗前,阳光肆意舔着它的脸。开始它们有些拘谨,努力抱成一团,生怕有什么散失就毁灭一般惊恐。水位慢慢地低,芽就缓缓地高。

    它们开始参差不齐了。最大的一株已亭亭玉立。它是这个家族的掌门人,带领着、向上着、盼望着、舒张着……

    你看,不知什么时候,花苞偷偷地出现了,鼓鼓囊囊又遮遮掩掩,眼馋的让人欲罢不能。它开始展现了,七朵花骨朵靓丽在你眼前。六个白色的外瓣,一圈黄的内瓣,这黄白混搭,协调养眼。

    凝香冉冉。

    禁不止凑到它跟前,打个招呼,好姑娘,开的正是时候,挡也挡不住地应时赴约了。

   想起“水木年华”的一曲水仙“我多么地需要依恋,内心却开启地如此短暂……”

    

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(2019-12-27 15:16)

    2020年的寒假从白雪皑皑到春暖花开,一休就是四个月,关门闭户待在家里,这里冬天静悄悄。

    腊月二十八,超市还是熙熙攘攘,人们没有想到一场疫情正悄悄来临。

    腊月二十九,武汉的封城的消息如一声巨雷,惊醒了毫无准备的人们。于是开始了口罩、消毒液等物品的抢购,药店被蜂拥而至的人群包围。

    春节那天,人们脸上缺失了节日的喜悦,多了几分诚惶诚恐,出门戴口罩都人躲人。有一则顺口溜:“以前出门怕见鬼,现在出门怕见人”,真是一点也不假。炮声相对往年稀疏了许多,人们谈论的话题关键词都是武汉、封城、新冠病毒、死亡。

    大年初一,带着女儿满城的找药店,不是关门就是光门,没买上口罩,家里只有几个备用。还是不出门为好。打开视频和家人互报平安,以隔空相遇的方式感受亲人的温暖。

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       观“除数是整十数的笔算除法”一课有感


    “除数是整十数的笔算除法”是小学四年级上册第六单元的内容,它是在学生学习了除数是一位数的笔算基础上进行教学的。它的计算算理和除数是一位数的除法相同,教学重点和难点是商的书写位置。学生只有理解算理才能掌握算法,并把算法进行迁移和提升,才能灵活计算。

一.观课所见

1.对例题的分析

192本连环画,每班30本,可以分给几个班?

 

2:    178÷30=

此题脱离具体情境,需要学生运用经验迁移完成。在例1的基础上,学生已有了“除数是两位数要看被除数的前两位” 的基础,并运用除数是一位数中的“最高位不够除,要看前两位”的经验迁移,理解“被除数前两位不够除,要看前三位”的算理。此题教师放手先让学生自己解决,在巡视中,发现有半数的学生无法动笔,小组讨论后,即让学生板演。

2.学生展学情况

① 作业展示:

此例题是从现实情境出发的,借助小棒图的直观支持理解“商为什么写在个位上”?教师在助学单上画了小棒图,让学生通过圈一圈理解92里面有330 。让学生再把圈的过程,试着用竖式表示出来

2:    178÷30=

此题脱离具体情境,需要学生运用经验迁移完成。在例1的基础上,学生已有了“除数是两位数要看被除数的前两位” 的基础,并运用除数是一位数中的“最高位不够除,要看前两位”的经验迁移,理解“被除数前两位不够除,要看前三位”的算理。此题教师放手先让学生自己解决,在巡视中,发现有半数的学生无法动笔,小组讨论后,即让学生板演。

2.学生展学情况

① 作业展示:

  例1          

2                          

 

②学生讲解

 “因为92里面有330 ,所以商32;“因为17不够除以30,所以用178除以30,商528”。学生关注的只是算法,不会联系算理去讲解。此时教师提醒,能不能结合图来讲解,学生感到无所适从,理法的结合和图式的统一都没能达成。

③同伴质疑

1:商为什么写在个位而不写在十位?讲解的同学回答“因为3是一位数,所以不能写在十位上”。

292除以30,为什么不能用被除数的十位数除以十位数,个位数除以个位数?讲解的学生说“我也不知道”。

3178的前两位17个“十”够除3个“十”,为什么说不能商?讲解的学生解释不了。

4178除以4,为什么不能先商4,再用余下的58继续除?讲解的学生一脸茫然。

学生展示讲解后,教师联系图示解释算理,没有留给学生思考的机会,教师的讲代替了学生的学。

3.学习效果

展学结束后,教师通过巡视和举手调查,发现有半数的学生没有掌握算法。

二.原因分析

教师的教学设计环节合理,为什么课堂效率却不高?下面从教师的“教”和学生的“学”两方面做一分析。

1.教师的“教”

引不到位,导无方向。

动手圈一圈的环节,旨在使学生理解92里面有330,当学生圈完后,教师派一名学生在黑板上展示圈法,只是问:谁和他圈的一样?学生的注意力在整体画面,没有把关注点“引”在“圈了几个圈”上,学生不知道圈一圈的目的就是要得到结果,所以也就忽略“3”表示什么,从而不明白“3”为什么写在个位的道理。因学生的直观操作没有实效,内隐的算理不明,才导致外显的算法错误。

在展学过程中,教师想让学生结合图示讲解算法,力图运用“一一对应”和“数形结合”的方式,在直观情境中明白算理。学生因缺乏训练,不知道竖式怎么结合图示讲,在冷场的氛围下,教师应先领着学生“导”向第一个数92。如运用肢体语言表示:92除以3092表示这里92根小棒, 30呢?下面每一步,你能像老师那样说吗?

重“法”轻“理”。

思维的顺序应是先有理后得法。教师在教学中,往往是先讲算法再讲算理,有的算理教师自己不明白或讲不清。在92除以30中,算理既用到了除法的“包含”意义,即92里面有330,还用到了“位置值”原理。教师应引导学生先讲算理,再讲算法,理法的平衡和统一,才能形成计算技能,灵活运用计算模型。

2.学生的“学”

学生在课堂上呈现出的错误现象,都是现实的真实表露,因为“一切果皆有因”。

1式:学生运用了估算方法,除以30不会算,就把30看成3去除。这是已有经验的“负迁移”。

2式:因前面学过“先从高位除起,除到哪一位,商就写在哪一位上”,旧知的先入为主,认为92先除最高位,所以商3写在十位上。知识的碎片化理解,思维不健全使之然。

5式:学生认为17个“十”能够除以3个“十”,是够除的,且商为5,就把商写在十位,不清楚位值制原理。

6式:当商4余数是58时,认为还可以再除一步,没有关注除得商1该怎么写。

以上出现的问题,可以归因为三:一是知识的负迁移,二是已有经验的先入为主,三是数位和计数单位混淆不清。针对以上问题,我对本课教学有如下建议:

1.操作要与问题相结合

马克思说,一般的物质生产工具确是一种‘物化的智力’。外部操作能够转化为智力内化的方式。操作能够使学生从直观动作思维向抽象逻辑思维过度。教师在课堂中要引导学生合理利用学具,不是为了操作而操作,而是将学具和问题结合,为解决问题助力。

2.先展示肯定例证后展示反证

肯定例证首先在知识上能突出概念本质属性,其次在效果上能引起学生的注意力。因此,在知识的初步形成阶段,易用肯定性例证。如果先出示反例,就会干扰学生对知识本质属性的感知和分辨,尤其正确与错误的板书共存,会混淆学生的判断力。

3.化错为宝

教师尽管在课堂有目的地预防学生的错误,学生的错还是层出不穷,这是正常的。关键在于教师如何把错误当做教学资源,帮助学生从中找出错误的原因并改正。我认为应让学生共同经历找错——析错——纠错——辩错的过程,再利用变式训练,突出知识的本质属性,弱化非本质属性。

计算教学中的算理和算法是双刃剑,教师不可为了现时效应厚法而薄理,只有理法并重,学生的计算能力才能提高,数学素养才会形成。

 

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分类: 论文集锦
    “数学素养”是指人受后天环境、数学教育的影响,通过个体自身的努力和实践认知活动而获得的数学知识、数学能力和数学品质。

小学数学核心素养主要由数学认知、思想能力和个人发展三部分组成。数学认知中,概念是基石;思想能力中,抽象思想、推理思想和模型思想为主干;个人发展中,主要发展学生的自学、合作和创新能力。

低段学生学习有以下特征:思维具有直观、具体、形象的特点;行为表现为好奇、喜欢模仿、观察片面、有意注意时间短暂。在低段数学教学中,教师要针对学生的年龄特特征和学习特征,使学生获得良好的数学素养。下面结合教学案例,浅谈在课堂教学中的几点做法。

一、对概念的多元表征

数学概念、规律和关系是数学认知的主体,而概念是形成知识体系的主干,是关系、规律和思想的基础。概念是反映一类事物在数量关系和空间形式本质属性的思维形式,具有高度的抽象性。对以形象思维为主的低段学生,如何才能理解和掌握抽象的概念,我采用多元表征的形式,让学生理解概念的本质。

3+2=5,运用以下几种表征形式。

1.实际生活情境表征:小红做了3朵红花,又做了2朵蓝花,一共做了多少朵花?

2.操作模型表征:左手表示3朵花,右手表示2朵花,合在一起5朵花?            

3.图像表征:     


     4.
口头语言表征:3+2也就是把3个和2个合并起来

5. 书面符号表征:3+2=5

元表征能够对知识进行合理的外显化和丰富化,引领学生对知识意义的建构。虽然多元表征的形式不同,但都表述一个共同的事理。多元表征是学生理解知识的有效方式。在不同的表征中,建立表象形成抽象,即促进新知的形成,同时也培养数学思维和解决问题的能力。

二、体会知识背后的数学思想。

数学知识是显性的,数学思想隐藏在知识背后,是上位的,数学思想是数学素养的内涵,是数学本质的高度集中。数学思想是跨学科的,能为以后的生活奠定知识基础。小学数学低段的主要数学思想有分类思想、符号思想、一一对应思想、模型思想和数形结合思想等。

如在认识《认识人民币》中,在认识面值的环节,我设计一个给妈妈整理钱包的活动(每组准备一些人民币学具)并提出三个问题:

1.妈妈钱包里的钱比较散乱,你想怎么整理?

2.你有几种整理方法?

3.谈一谈整理后的感受。

学生在整理的过程中,会利用分类的方法,可以将同样面值的人民币整理在一起,也可以将同样质地的人民币整理在一起。对这个活动,学生兴趣十足,注意力非常集中,在活动中相互配合,相互悦纳,在直观操作中感受分类带给人们的方便和整洁,教师将枯燥的知识融于活动中,将知识、能力、思想、育人同步完成,数学素养也同步提升。

三、培养学生动手操作能力。

瑞士心理学家皮亚杰认为:“智慧从动作开始,学生的多种感官参与认知活动,可以使信息不断的刺激细胞,促使思维活跃,便于储存和提取信息,同时易于激发学生的好奇心和求知欲,产生学习的内驱力。”

学生在动手操作中获取知识,经历过程性的体验,同时调动多种感官参与活动,使知识能够看得见、摸得着,变抽象为具体,使冰冷的数学知识有了温度和质感。

如《倍》的认识一课,我设计以下操作活动。

1.用小棒摆一个三角形,下面一行根据自己的意愿摆。

(问:下面图形包含几个上面图形,建立“倍”的概念。)

2.上面摆8个小三角形,下面摆几个三角形使它们有倍数关系?

3.学生自己动手画两行喜欢的图形,看看它们有无倍数关系,如果没有,需添加几个或减少几个存在倍数关系。

     “儿童的智慧在他的手指尖上”。通过以上几个操作活动,使“倍”的概念建立更加清晰,思维层次不断提升,把抽象的知识形象化、具体化、符合低段学生的年龄特点。学生在动手中助学、乐学、易学、活学,有助于实施素质教育,形成数学素养。

四、思维的发散与聚焦

发散性思维是数学思维的主流,它可以突破原有的知识圈,寻找更多的设想和答案。表现在课堂教学应是一题多变,一题多解,一题多用。在低段的学习中,学生数学素养需逐步培养,在教师的呵护下不断的向下扎根。这里的“根”便是数学思维,有好的数学思维作为基础,才能逐渐长成大树。

如教学《找规律》一课,情境图为一个鸡妈妈带三个鸡宝宝,对应数字为(133,133,133),利用此图,我设计以下几个问题:

 

1.下一组应该怎么排列?对应的数字是什么?

2.如果加一个位置,应该是什么鸡?对应数字是什么?

3.如果最前面的鸡妈妈跑到最后面去,排列规律变了没有?对应数字是什么?

4.如果又来了三只鸡宝宝,它们怎么分配还有排列规律?

5.在这些不同的规律中,你找到相同的规律了吗?

教师不断从情境素材中挖掘问题,前四个从一个基本问题变换几个稍复杂问题,并且设计开放性的答案,使学生的思维有了张力和迁移。但是,数学思维的建设并不是一味的发散,在注重发散的同时,也需要注重思维的适度“聚焦”。最后一个问题,有了一定的思维难度,站在学生的角度不容易发现,教师适时引导,让学生感知和体会,思维聚焦于“数形结合”和“一一对应”。适度的“聚焦”才能把握知识本质,提升数学品质。

培养学生的数学素养,意味着教师有内涵的教学,好的教育不是迎合儿童当下的兴趣,应该是从适宜的高度引导学生,同时也必将带来教师课堂教学的变化:即由数学知识、方法和过程的简单堆砌与叠加转向课堂的学科素养与数学气质的转变。教师只有站在学生的角度, 让自己的教学理念转化为教学 “行为艺术”,才能进入学生的内心,和学生情感共鸣、撞击、才会出现“天光云影共徘徊”的教学效果。

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                                         以三年级“位置与方向”教学为例
         方位感也称对方位的认知,是人体对物体所处方向的感觉,如对东西南北、上下前后左右等方向的感觉。小学生的方位认知比较模糊,建立清晰的方位感才能进行后续知识的学习。因而,这个内容的学习,表面上是随着年龄的增长“不学也会”,实际上它涉及以后的图形与几何,乃至地理、物理中学科的空间概念,因此,不应该把它简单地视为“找得见北”。

“位置与方向”内容的编排,旨在使学生通过认识空间和平面中的方向,使学生形成方位感。对于三年级学生来说,学生已经学习了“上、下、左、右、前、后”的相对位置关系,但是对于东、南、西、北、东南、东北、西南、西北等方位概念,需大量的感性材料支撑和丰富的表象积累,才能较好地掌握这些概念。因此在教学中,我通过活动设计,使学生感悟东、西、南、北等这些方向在实际生活中是固定的,物体之间的绝对位置只与参照物有关。

 一、认识空间的方向

(一)复习导入

 1.同桌之间说一说你的前后左右各是谁?

2.改变一下坐的方向 ,再说一说你的前后左右各是谁?

3.两次得到的结果一样吗?为什么不一样呢?

4.指一指,我们班级的上面和下面各是哪个班级?面向的方向不同,再看一看。

通过这两次观察活动,在前后左右的描述中,学生会体验到这种描述都是以个人为中心。面对的方向不一样,观察到的结果就不一样。学生会感悟到前后左右是物体的相对位置,与观察者和参照物有关。另外,前、后、左、右的改变不影响上下的位置关系,从中感受“变中不变”的数学思想。

(二)学习新知

位置的确定需要标志物,这个标志物要为全体人所共识,显然,它就是太阳。这需要户外学习和体验,把学生带进操场来确定方向。

首先,认识东西两个方向

(1)用手指一指太阳。

(2)你知道它升起和落下的方向吗?

(3)现在和升起时有什么不同?

教师告诉学生,早晨太阳升起的方向为东,但上午第一、二节课太阳已经升高了,那时已经在东南偏高的方向(冬天和夏天太阳升起的方位有所变化),因此学生站立时以太阳为参照物身体需向东偏北倾斜,这样避免学生误认为只要是早晨的太阳都在东方。通过这一活动和问题,确定太阳升起的方向叫“东”,落下的方向叫“西”。

其次,通过旋转身体,建立知识的联系。

(1) 面向东方,伸开双臂,和学生一起说前面是东,背面是西,左面是北,右面是南。

(2)学生自己,边向右转边说东、南、西、北。

(3)这四个方向是按什么时针方向排列的?

(4)面向东方,向左转,边转边确定方向。

(5)说一说哪两个方向是相对的?

(6)教师给定一个方向,让学生确定其他方向。

学生最容易观察到的是太阳升起和落下的方向,利用这一经验,先找到东和西,在利用手臂找到南和北。把前、后、左、右的方位知识和东、南、西、北建立联系,并通过向右转和向左转等多种活动,找到确定方向的方法。

再次,在游戏互动中形成方位感。

(1)教师说一个方向,学生指。

(2)学生三人一组站成直线,由中间的人说“你在他们的哪边”?

(3)学生5人一组游戏(一个人指令其他四个同学站在他的哪边,再轮流游戏)

(4)中间的人改变方向,看看其他同学的方位改变没有。

通过参照物的不断变换,使学生体会前后左右的相对位置改变而东西南北的绝对位置不变。让学生在活动中建立方位感,积累数学活动经验,发展空间观念。

最后,在谈话中巩固应用。

(1)学校的四个方向分别有哪些建筑物?

(2)你家在学校的什么方向?

(3)说一说,你房间的四周都有什么?

(4)说说生活中与方向有关的事物。(比如哪个季节有西北风?春天燕子从哪里飞到哪里?学校开的是什么方向的门等)

(5)如果国旗向北动,刮的是什么风?

通过应用和交流,使学生把生活经验转化为数学经验,加深对方向的理解和掌握,并通过生活中与方向相关的事物,体验数学与生活的联系。学生很喜欢在户外活动中学习,除了老师的提问,他们自己也提出了很多有价值的问题,如

为什么太阳升起的地方叫东方?(人为规定)

月亮也是东升西落吗?(引而不发,引导学生回去查找资料)

没有太阳,怎么辨别方向?(学生想起了《要是你在野外迷了路》这篇课文,找到了解决问题的方法,同时感受到数学和语文的联系。

有没有既不是东也不是南的方向呢?他们展开讨论:有的学生说一个人的位置既不在你的东边,也不在你的南边,那他的位置就是东南方向。依此类推,学生又探究出了生活中确实存在东南、东北、西南、西北四个方向。

二、认识平面上的方向

1.认识地图上的东西南北

首先,认识地图。

(1)大屏幕出示中国地图,我国的地图像什么?

(2)你能找到北京在哪里吗?你是怎么找的?

(3)你知道北京在地图的什么方向吗?

(4)板书课题:地图上的方向

教师通过学生熟悉的地图导入新课,从而使学生体会到数学与其他学科的融通关系,也体现课程资源整合的教学理念。

    其次,认识地图上的方向。

    (1)对于地图上的方向,你已经知道了什么?还想知道什么?(方向标)

(2) 出示我们校园平面示意图,学生讨论确定方向的方法。

(3) 学生在黑板上贴出东、南、西、北四个字。其他同学在桌面上贴。

让学生建立上、下、左、右、前、后和东、南、西、北的关系。通过台前和台后的活动,使学生把黑板上的上、下、左、右和桌面上的前、后、左、右一一对应。

再次,应用知识解决问题。

(1)说一说,北京在我国的什么方向?(问:应以哪个位置为参照点)

(2)你所在的城市,在我国的什么方向?

(3)根据描述,标明学校示意图中的建筑物。

(4)先出示五岳地图,再让学生填写书中空白。

(5)绘制班级平面示意图。

学生掌握了平面图的方向后,能够想象出物体的方位和相互之间的位置关系,并在平面图上确定物体的位置,进一步形成学生的方位感,同时培养学生的应用意识和实践能力。

 2.认识东南、东北、西南、西北。

(1)出示《闹闹寻宝图》。

(2)他怎么走,才能寻到电脑?(向东南走)

(3)接着出示其他宝物,为闹闹设计寻宝路线,从而引出东北、西北、西南方向。

(4)借助指南针发现方向的规律。(东北、东南、西南、西北也是依次按按顺时针方向排列,东南与西北相对、西南与东北相对)

(5)出示动物园图,描述小动物家和学校的位置关系。

教师组织学生以多种方式进行物体位置描述的训练,使生活实景中的方位与平面图中的方位结合起来,并在猜谜中发现知识、获取知识,寓教于乐。

用前后左右上下等方位词确定位置时,是以“我”为观测点;用东西南北等方位词确定位置时是以“太阳”为观测点,即“我们”。教师在教学中应引导学生关注是谁在确定谁的位置,谁和谁之间的变化,从不同角色的体验中,培养学生从对方的角度思考问题的意识,并学会理性地做事。育人于润物无声的教学中,传授知识、启迪智慧、点亮人生,乃是一线数学教师的追求。


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(2019-06-17 17:32)
        一直以为“老”这个字和自己毫不相关,直到迁居,来到这个年轻的学校,同事对我的称呼开始陡转,“老”便和我形影不离了。老教师、老同志、老伙伴已不足为奇,最感伤的是女儿叫我老太太。
    人老了是很悲哀的事情。老,使人感到人微言轻,自卑胆怯,自惭形秽,底气不足。
    但我,似乎没有这些情绪,因为心态决定动机。生命中不能承受的老,一直被我排除在生活之外。
    衣着,不改十五年前的打扮,红白黑绿紫,长裙又短裙。N年前的旧物,穿在身上还是一如从前。同事说,从后面看是小姑娘,从前面看有点失望……
    发型,仍是一头长发,虽有银丝打了折扣,虽未长发及腰,但每天精心捯饬,沐浴后也算俊秀飘逸。
    心态,仍然保有童心。因为一个人丢了童年,不能丢了童心。童心使人可爱,使人有趣,使人倍感生命的可贵。
    老太太有这状态吗?
    在我的认知中,老太太的表象是眼珠浑浊、发疏齿稀、脊背佝偻、步履蹒跚地拄着拐杖靠着墙角发呆晒太阳。
    老的标准是什么?容颜的衰老?体态的改变?心理的年龄?还是身边的参照物?我觉得这是个开放性的问题,多解。
    曾几何时,孩子的小手脱离你的牵护,稚嫩的容颜胀满青春的气象,抢了你的镜头,夺了你的气场,主角变配角,是喜悦也是感伤。
    年轻时的记忆总是很清晰也很丰满。镜子里的容颜是一双水灵灵的眸子和一张不打褶的脸皮,不施粉黛也神采飞扬,随意打扮也像隆重出场。
    岁月如流,仿佛一个转身,就跨入一个年龄段。
    而今,走在了中年的路上,多了稳重少了稚气,少了胶原蛋白多了黄褐斑。辈分的升级与角色的多样性更反衬自己老了。
    我真的老了吗?这个问题困扰自己许久了。那天实践活动,我们两个老姐妹逮住一个个学生,问的是同一个问题“我们俩是老太太吗”?孩子们的头摇得像拨浪鼓,其中一个回答最为精彩“你们俩都不是,我是!”,哄堂大笑。
    为了证明自己自己是不是老太太,还特意网购了老太太裙装,对镜试装,感觉老太太的气场欠缺,脸有点嫩。于是自我定位:一个准老太太,还得等时间的裁判!
    那么,真老太太的我会是什么样呢?
    会不会在小摊前锱铢必较或在黑黢黢的人头中唾沫横飞?会不会在楼梯过道堆砌杂物或抢占孙子人前马后?绝不会!
    宁愿一个人安静地牵着狗散步,也绝不混迹于广场舞做垂死挣扎。用读书、写字、莳花、旅游回报时光。弹古老的钢琴曲,追忆似水年华;嚼唐诗宋词,品古韵幽香。
    驾车随心所欲地浏览风景,或和欣赏的人在一起,种满院的青藤与丁香,围炉夜话。
    老了也要老得有内涵,有味道。 绝不穿艳俗的大红配绿,出门一身淡雅裙装,盘起头发,素静欢喜。这样的老太太老了也不自觉卑微吧!
    即使真老了,也不可怕,你说呢?
    
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(2019-06-13 16:04)
分类: 日积月累
    离家久了,心里不知如何定位故乡。我的故乡,已经被脚步揉碎、撕裂,再怎么拼图,都四不像,灰白色的基调,是一幅模糊的支离破碎的画。
    梦想背叛了儿时的故乡,出生地只能算暂住地。

    有些人提起故乡会热泪盈眶,而我,满心满脸都是惆怅。故乡烙在我身上的是发达不漂亮的小腿,粗壮不灵巧的十指,还有贫穷,浅薄、粗粝和寡闻。

    儿时的故乡,只是篱笆杖子里的风光,农耕味十足,一家一院落,一户一堵墙。柴门闻犬吠,风雪夜归人。出或不出户,没什么新见闻,因为屋外一垛玉米秸秆柴禾支撑门户,屋里一盆苞米碴子饭,苣卖菜蘸酱撑饱肚子。白天苍蝇肆虐,晚上蚊子猖狂,用蒿子驱散蚊蝇,家家狼烟四起,还是挡不住小咬虫的袭击。

    那是一个晚上不敢开灯的时代,因为电不够用,那是一个冬天睡觉不敢露头的年代,因为房顶的冷风会侵入你的毛孔。那是一个人人会唱样板戏的时代,因为祖国大地一片红。那是一个没有白天和黑夜的时代,因为要和天斗,和地斗,和人斗。

    母亲曾诚惶诚恐地告诉我,出去什么也不要说,我那时三四岁,不知道母亲怕我说什么,我能知道什么。父亲一年四季不是住在机井房就是下夜房,汗水聚成水库,泪水淌成梯田。手用露出棉花的袄袖取暖,脚踩玉米皮子当棉垫,穿得破衣烂衫,各个都是花拉子。

    故乡没有滋养我温婉,没有护佑我康健,没有给我美丽,没有赠我信念。因为穷,因为活的举步维艰,叫我怎么能够梦系魂牵。

    故乡,给了我磕磕碰碰长大的道路,这路只是从村东头到西头的距离,没人告诉我山外的路有多长,人生的路有多远。

    乡里人恪守着几千年的日出而作日落而息生存方式,吃饱喝足即为幸福。没有对生活的质问和生命的褒扬,更没有精神的寄托和灵魂的信仰。这样的故乡,如何能栖息你不安分的思想?

    想起儿时的故乡,只有寒冷,贫穷,饥饿,荒凉。

    同事对女儿说,你妈一提那时农村,内心怅惘。

    违心地怀念,不如真实地披露。因为我已不是在给小学老师交作文。

    这就是伟大祖国我儿时的故乡。

    而今的故乡,只剩下一个真实又空虚的月亮。

    有知识的人,缘何蜂拥而至他乡?有故乡的人,为什么举家远离故乡?因为城乡差别太大。口号标语覆盖下的社会主义新农村,只是刷了外墙,用涂脂抹粉的方式掩盖贫穷,铺平了领导干部视察的乡路,星星还是那个星星,农民照旧还是农民。银样蜡枪头下的新农村,脱去简单的贫,脱不了差。

    卫生条件差。没有洗澡设备,没有抽水马桶,苍蝇蚊子满天飞,多年前是自家挖的简易厕所,多年后外甥打灯笼—照旧。因为无法挖下水道,没有环卫农民。

    文化素质差。有文化的都跑了,身强体壮的都打工了,只剩下老弱病残四种人。他们固守封建传统,粗俗鄙陋,和这个信息时代格格不入。

    交通环境差。山区里的人,还是安步当车,去一趟城里费一番颠簸,不像城里人出门坐地铁串门,坐汽车爬山。

    故乡有我面目黎黑形容枯槁的老姨,也有佝偻瘫痪风烛草露的二姨,他们看不起病,吃不起药,五十多岁就已拱肩缩背老态龙钟。

    二姨一家在村外搭了一个小土屋,刚开始四周没有围墙,远看像一个机井房。屋里,土炕上铺着脏兮兮的炕革,二姨萎在油渍麻花的褥子上傻傻看着我笑,家里乱七八糟没个落脚处,我们嫌脏就去外面稻田里拍照。二姨夫六十多岁还要去工地打工,给二姨挣药钱,家里剩走路七扭八歪的二姨,自己照顾自己,苟活于太平盛世,和国家一起共度时艰!老无所依,老没所养,这就是中国人民的一场梦。你幸福吗?我姓“福”。厉害了我的国,更是“利”害了我的家。

    故乡,黄了稻穗黑了瓜子,也红了标语白了围墙。用口号标语来麻痹百姓,用意淫来幸福,其实是独裁者的卑鄙。真可谓“卑鄙是卑鄙者的通行证”,懦弱是懦弱者的墓志铭。

    蔚蓝色的故乡,应该是理想者的彼岸,我的故乡,至今仍笼罩着灰白色的怅惘。

    美丽故乡,不过是被文人利用的工具,在幸福中不断被虚晃。

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