观·自在（正觉）的博客

  【观·自(正觉) 】 

 观色空，即眼自在；  观声空，即耳自在； 乃至法虚空，即意自在； 能观心空，即内自在；  所观境不实，即外自在；〔无有一法可得〕: 是故得名〔自在〕。

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 【观照自在的禅者】

  入色界不被色惑，

  入声界不被声惑，

  入香界不被香惑，

  入味界不被味惑，

  入触界不被触惑，

  入法界不被法惑，

  终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人!

  见闻觉知无障碍， 

  声香味触常三昧。

  如鸟空中只么飞，

  无取无舍无憎爱。

  若会应处本无心，

  始得名为观自在。

  观有不著有，观空不著空；

 心能转物，不随物转；

 空有无碍，得大自在。

   〔菩提正觉〕
   ………………………

  本人居处:江西萍乡

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      【金刚赞】
 〔断疑〕·

 〔生信〕·

 〔绝相〕·

 〔超宗〕!

 〔顿忘:人.法〕·

 〔解:真空〕·

 〔般若·味:重重〕·

 〔四句:融通〕·

 〔福德·叹:无穷〕!

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     【经不是法】

   依经取法,经不是法;经文肉眼可见,法则慧眼能识;若无慧眼者,只见其文,不见其法;若不见法,则不懂佛意;不懂佛意,诵经则不成佛道!

   观自本心,莫著外法相;法无四乘,人心自有等差;见闻转诵,是小乘;悟法解义,是中乘;依法修行,是大乘;万法尽通,万法俱备,一切不染,离诸法相,一无所得,名最上乘!

   乘是行义,不在口争,汝须自修,一切时中,自性自如!

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   【舍离一切执著】

   舍离一切执著,成就无量功德;以无碍慧,解法如如;善知集灭,音声方便;不欣世语,乐在正论;知一切法,悉皆空寂;生身烦恼,二余俱尽;於三界中,平等勤修,究竟一乘!

   至于彼岸,决断疑辋,证无所得;以方便智,增长了知;从本以来,安住神通;得一乘道,不由他悟!
    …………………………
    【六度行法】

〔一舍〕:舍一切烦恼·即是布施.

〔二无起〕:於诸法无所起·即是持戒.

〔三无念〕:於诸法无所伤·即是忍辱.

〔四离相〕:於诸法离相·即是精进.

〔五无住〕:於诸法无所住·即是禅定.

〔六无戏论〕:於诸法无戏论·即是智慧.
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  【信、愿、行、证】
  〔信〕的威力不可思议,能令心识,发挥无穷的力量.
 〔愿〕力使他矢志不谕,未得到彻底的成功,便永不放弃努力.
 〔行〕是时刻都在警觉注意,诸恶莫作、众善奉行,止息纷乱妄想,成就自己的清净真心,使智慧显现,悟证道果.
  彻底〔证〕悟能破邪显正,过着智慧人生,而得永乐;更堪作救世明灯,指点迷途的众生.

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   【信心铭】

 至道无难，唯嫌拣择。
 但莫憎爱，洞然明白。

 毫厘有差，天地悬隔。
 欲得现前，莫存顺逆。

 违顺相争，是为心病。
 不识玄旨，徒劳念静。

 圆同太虚，无欠无余。
 良由取舍，所以不如。

 莫逐有缘，勿住空忍。
 一种平怀，泯然自尽。

 止动归止，止更弥动。
 唯滞两边，宁知一种。

 一种不通，两处失功。
 遣有没有，从空背空。

 多言多虑，转不相应。
 绝言绝虑，无处不通。

 归根得旨，随照失宗。
 前空转变，皆由妄见。

 不用求真，唯须息见。
 二见不住，慎莫追寻。

 才有是非，纷然失心。
 二由一有，一亦莫守。

 一心不生，万法无咎。
 无咎无法，不生不心。

 能随境灭，境逐能沉。
 境由能境，能由境能。

 欲知两段，元是一空。
 一空同两，齐含万象。

 不见精粗，宁有偏党。
 大道体宽，无易无难。

 小见狐疑，转急转迟。
 执之失度，必入邪路。

 放之自然，体无去住。
 任性合道，逍遥绝恼。

 系念乖真，昏沉不好。
 不好劳神，何用疏亲。

 欲取一乘，勿恶六尘。
 六尘不恶，还同正觉。

 智者无为，愚人自缚。
 法无异法，妄自爱著。

 将心用心，岂非大错。
 迷生寂乱，悟无好恶。

 一切二边，良由斟酌。
 梦幻空华，何劳把捉。

 得失是非，一时放却。
 眼若不睡，诸梦自除。

 心若不异，万法一如。
 一如体玄，兀尔忘缘。

 万法齐观，归复自然。
 泯其所以，不可方比。

 止动无动，动止无止。
 两既不成，一何有尔。

 究竟穷极，不存轨则。
 契心平等，所作俱息。

 狐疑尽净，正信调直。
 一切不留，无可记忆。

 虚明自照，不劳心力。
 非思量处，识情难测。

 真如法界，无他无自。
 要急相应，唯言不二。

 不二皆同，无不包容。
 十方智者，皆入此宗。

 宗非促延，一念万年。
 无在不在，十方目前。

 极小同大，忘绝境界。
 极大同小，不见边表。

 有即是无，无即是有。
 若不如是，必不须守。

 一即一切，一切即一。
 但能如是，何虑不毕。

 信心不二，不二信心。
 言语道断，非去来今。

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   心心心难可寻·宽时遍法界·窄也不容针。

    我本求心不求佛·了知三界空无物。

    若欲求佛但求心·只这心这心是佛。

    我本求心心自持·求心不得待心知。

    佛性不从心外得·心生便是罪生时。

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   一更端坐结跏趺。怡神寂照泯同虚。
   旷劫由来不生灭。何须生灭灭无余。

    一切诸法皆如幻。本性自空那用除。
    若识心性非形像。湛然不动自真如。

    二更凝神转明净。不起忆想同真性。
    森罗万像并归空。更执有空还是病。

    诸法本自非空有。凡夫妄想论邪正。
    若能不二其居怀。谁道即凡非是圣。

    三更心净等虚空。遍满十方无不通。
    山河石壁无能障。恒沙世界在其中。

    世界本性真如性。亦无无性即含融。
    非但诸佛能如此。有情之类并皆同。

    四更无灭亦无生。量与虚空法界平。
    无去无来无起灭。非有非无非暗明。

    不起诸见如来见。无名可名真佛名。
    唯有悟者应能识。未会众生由若盲。

    五更般若照无边。不起一念历三千。
    欲见真如平等性。慎勿生心即目前。

    妙理玄奥非心测。不用寻逐令疲极。
    若能无念即真求。更若有求还不识。

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  【找回真我】

   一切烦恼来自于愚昧无知,我执、我见、我相的执著、分别、住留心底而不能舍弃!
   心量的大小,决定其轻重苦受的果报!
   众生愚昧无知是由〔贪婪〕引起,它使众生目光短视,只见眼前,不顾身后!
   即不知:
   贪婪掩埋真情·自私引发霸道!
   邪念掀起恶作·伤害结出苦果!
    愚昧无知信念·生命苦涩无光!
    反醒忍让宽恕·方是解脱良方!
   希望一切众生能早日觉醒,找回丢失的灵觉妙性,拾回本有的〔常、乐、我、净〕!

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 【真传无言】
无言之言有言言,无言之言是真传!
有言之言眼前现,无言之言遍大千!
明心不会知直指,见性才照总纵宗!
佛法最上无言妙,只在不说密意通!
虽是无言胜有言,法界尽在不言诠!
悟得无言真妙谛,始知真佛本无言!
无言不说才是说,此语真是费捉摸!
深悟无言真秒谛,便可顷刻到波罗!

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 【法门无二】
一法通时万法通,自解自悟自参明!
芸芸二法原不二,事理圆融最上乘!
明了一切唯心造,平等无分为窍要!
证入不动法界时,其中更有无穷妙!
不见一法存无见,大似浮云遮日面!
不知一法守空知,还如大空生闪电!
此之知见瞥然兴,错认何曾解方便!
汝当一念自知非,自已灵光常显现!

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   【佛法不是法】

佛法不是法·如同海江塔
示以明白路·航行靠自家

有人喜绕弯·有人直通达
观景行程晚·立行早到家

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  【解脱从来行证起】

    解脱从来行证起·佛性清明不离心!
    莫执言辞与诡辩·应知证果在修行!
 
    三心了了心心了·性理通时理理通!
    静心能超三界外·诚意贯通六合中!
 
    无所空时即是妙·有点念头即非禅!
    自能觉悟体真意·纯然圣意启愚蒙!
 
    自性般若随时现·无时无地不光明!
    三宝真经不立字·佛法无边度世人!

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