忙了整整半年的时间，给孩子高考选学校和专业，终于接近尾声，准备上学了。一个夏天，似乎一点博文不写，对不起观众，今天来上几笔，给炎热的夏日送上些许的微凉。
《红楼梦》中宝玉的大丫头麝月，是许多红迷赞赏的人物，她有几个重要的看点，荼蘼花签了，焚花散麝了，麝月篦头了，等等。她虽然是那么的轻微，不引人注目，却又那么的神奇，引人驻足，这大概就是红楼的魅力所在吧。红迷朋友往往对故事的
春天来了，百花争艳，令人销魂。我最近迷上了做诗，远离了红学的各种网坛，不爱看，不爱读。博客里的几个活跃分子不时地抒发着自己的独创先举，浑不知早已丑态百出，在笔者看来不值一哂。不懂主题，永远看不懂《红楼梦》，无论你做多么严密的考证，写多少文章。打击别人，贼喊捉贼；发现新见，以盲引盲。可能受春天的气息感染，手痒了，对《第五十八回杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理》中的一段儿，略做分析。
原文：宝玉也正要去瞧黛玉，起身拄拐，辞了他们，从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞。山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉到‘绿叶成阴子满枝’了！”因此，仰望杏子不舍。又想起邢岫烟已择了夫婿一事，虽说男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿，不过二年，便也要“绿叶成阴子
《红楼梦》，袭人是非常重要的一个人物，历来都对她褒贬不一，分歧很大。若从金丹的主题去分析，就会条理清晰，言则必中。
很多读者对六十三回的袭人的花签《武陵别景》，糊里糊涂，搞不清楚。今天读东派祖师陆潜虚的《道德经玄览》第四十一章的诗解，现二者结合，略略分析一下。
原文：于是饮了酒，便掷了个二十点，该着袭人。袭人便伸手取了一枝出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面写着旧诗，道是：桃红又见一年春。注云：“杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同姓者陪一盏。”众人笑道：“这一回热闹有趣。”大家算来：香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚，黛玉与他同辰，只无同姓者。芳官忙道：“我也姓花，我也陪他一钟。”
袭人得了二十点，这个数不是乱下的，与贾府二爷多同参。桃花，出自武陵源的，所以叫《武陵别景》。
最近的红学博文，几位专家争论起“些山滴水”的字句来。其实，大可不必，我们最应关注的主题，解读这段文字才是重点。我们先来看看原文，里面到底隐藏何种玄机。
（ 娣探谨奉二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何痌瘝惠爱之深哉！今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利敌之场，犹置些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。）
这是笔者2016年 的第一篇博文， 首先祝贺师友们新年快乐！在新的一年里，笔者将继续强调红学的主旨是金丹论的观点，会对一些博友的观点不自觉地有所冲击，这是红学发展的必然，在所难免。考证不是笔者的强项，那么这里不谈版本的问题，还是坚持文本解读的方法，谈谈对此的看法。
在《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”中有这样一段文字：
最近，看到《红楼梦》被评为最难读的作品之一，心里总有种说不出的感觉，这不能不说是一种遗憾。前人既然能写出，我们为什么能读不懂？有人说古人比今人聪明，实际今人与古人的心是一样的，哪有这样的差别呢！笔者不才，也想写点内容，不敢说让每位读红的朋友都看懂红楼，起码让有一定国学基础的能比较轻松地领会作者的写作意图。我也看到有的解读者写红学导论，但看完他们的文章，还是一头雾水，不能令人满意。这里，我初步列了下三点提纲，或可为红迷提一助力。
要看懂《红楼梦》，可从这三点入手。
一、《红楼梦》的主旨：
中心就是《红楼梦》丹道论，笔者已写过很多的博文，验证了《红楼梦》就是写金丹之道的，除此之外，其他的野史说、自传说、爱情说，家族说，都是旁门。也只有中国的道家神仙之术，才是《红楼梦》艺术文明昌盛不衰、焕发永恒魅力的主题。
二、《红楼梦》的读法：
笔者提倡的喻象论，是读懂《红楼梦》的唯一方法。人物、地名、服饰、饮食、天时、景物、诗词、艺术等等，通篇都是喻象，这些形成一
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红楼梦（一）
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红楼梦（二）
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红楼梦（三）
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昨天小车科目二考试挂了，心情有点低落，计划被打乱了。原想考试后解读红楼的，我都不知下面怎么做了。只好从以前的解读中发一点文章，给自己一点安慰。赌场失意，情场得意吧。浏览了几天的红学博文，还是没有什么新意，现上传几段贾雨村的解读，希望为红学注入一点活力。
(原来雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身赴京，大比之期，十分得意，中了进士，选入外班，今已升了本县太爷。虽才干优长，未免贪酷，且恃才侮上，那同寅皆侧目而视。不上一年，便被上司参了一本，说他“生性狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语。该部文书一到，本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若，交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协，却是自己担风袖月，游览天下胜迹。)
雨村坤得士隐乾赠银，这是乾施坤受，十六日比喻一阳生，赴京比喻进阳火，“中了进士，选入外班，今已升了本县太爷。”这是比喻坤圆满成乾，功成名就。被同寅参了一本，同寅为阳，雨村为阴
一部《红楼梦》，争议很多。你解读一个样，我解读一个样。曹家这么说，洪家那么写，真让红迷们眼花缭乱。其实，根本的原因是，主旨的问题。我再三强调，《红楼梦》只有一个主旨，就是丹道。有兴趣的朋友，可查看我的博文集《禅悟红楼》的内容，《诠释第一回的概述》、《贾宝玉的喻象》、《甄士隐的喻象》、《贾雨村的喻象》、《千古未闻的罕事》、《十二菊花诗》、《春夜即事》、《林四娘歌行》、《刘姥姥吃蛋》、《秦可卿的卧室》、《宝钗的嫁妆单子》、《芦雪庵联诗》、《凹晶馆联诗》等博文，无不直指核心，《红楼梦》是一部丹道巨著。
若红迷朋友不信，那我拿出一个例子，第二回中，贾雨村在智通寺的那一节描写，看起来是闲文，你让全国的红学家解读，和《红楼梦》的主旨联系上去，若说反清复明，那你解一下，是怎样反清的？若说是爱情的，那你解一下，是写怎样的爱情？越是不起眼的地方，越能透露出作者的本怀，大家对此可验证一下自己的解读。一段话见功夫，欢迎跟帖交流。
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