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杨尔山
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    南北两朝各四代,而僭伪之国十数,其书尤多,如徐爱、孙严、王智深、顾野王、魏澹、张大素、李德林之正史,皆不传。今之存者,沈约《宋书》、萧子显《齐书》、姚思廉《梁陈书》、魏收《魏书》、李百药《北齐书》、令狐德棻《周书》、魏郑公《隋书》。其它国则有和包《汉赵纪》、田融《赵石记》、范亨《燕书》、王景晖《南燕录》、高闾《燕志》、刘昞《凉书》、裴景仁《秦记》、崔鸿《十六国春秋》、萧方、武敏之《三十国春秋》。李太师延寿父子悉取为《南史》八十卷,《北史》百卷。今沈约以下八史虽存,而李氏之书独行,是为《南、北史》。-《容斋随笔》
    南北朝各有四个朝代
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(2015-09-10 07:13)

    《晋书》则有王隐、虞预、谢灵运、臧荣绪、孙绰、干宝诸家,唐太宗诏房乔、褚遂良等修定为百三十卷,以四论太宗所作,故总名之曰“御撰”,是为《晋书》,至今用之。
   《晋书》世存多家著述,到了唐代,太宗命房玄龄、褚遂良等参照已有的史书进行修定,编成一百三十卷的《晋书》。由于书中有四篇评语是李世民亲自撰写的,所以此书题名为御撰,至今仍在世间流传。
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    三国杂史至多,有王沈《魏书》、元行冲《魏典》、鱼豢《典略》、张勃《吴录》、韦昭《吴书》、孙盛《魏春秋》、司马彪《九州春秋》、丘悦《三国典略》、员半千《三国春秋》、虞溥《江表传》,今唯以陈寿书为定,是为《三国志》。-《容斋随笔》
    关于三国的杂史不少,见于记载的,有《魏书》、《魏典》、《吴录》、《吴书》等书,而现在所存的,只有陈寿的定本《三国志》。
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    后汉之事,初命儒臣著述于东观,谓之《汉纪》。其后有袁宏纪,张璠、薛莹、谢承、华峤、袁山松、刘义庆、谢沈皆有书。宋范晔删采为十纪、八十列传,是为《后汉书》,而张璠以下诸家尽废,其志则刘昭所补也。-《容斋随笔》
    后汉即东汉的历史,起初上命一些儒臣在东观进行纂修,成书之后叫做《汉纪》。自此以后成书的,还有袁宏的《汉纪》和一些人的著述。南朝刘宋范晔根据这些史书的记载,经过精心删改写成本纪十篇,列传八十篇,定名为《后汉书》,其中的《志》是后来刘昭增补的,而张璠等人所撰有关汉代的著述则散失不存。
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(2015-09-07 09:02)

    班彪、固父子,以为汉绍尧运建帝业,而六世史臣,追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列。故采纂前纪,缀辑旧闻,以述《汉书》,起于高祖,终于王莽之诛,大抵仍司马氏,第更八书为十志,而无世家,凡百卷。固死,其书未能全,女弟昭续成之,是为《前汉书》。-《容斋随笔》
    东汉时期,班彪和班固父子认为,汉代是直接承袭尧的体统而建功立业,经过六代传承,史官为了追述先王的功德,往往自撰帝王本纪,编在百王之末,与秦皇和项羽并列。所以班氏父子广泛采集前人的有关著作,进一步编纂整理,写成了《汉书》,记事始于汉高祖刘邦起事,终于王莽败亡被杀。大致沿用司马迁《史记》的体例,略作变动,将原来的八书改为十志,去掉了世家,全书共计一百卷。由于工程
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(2015-09-06 09:05)
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司马谈

元狩

太史

本末

本纪

分类: 随笔

    汉司马谈自以其先周室之太史,有述作之意,传其子迁,绸金匮石室之书,罔罗天下放失旧闻,述黄帝以来至于元狩,驰骋古今,上下数千载间,变编年之体为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,凡百三十篇。而十篇有录无书,元、成之间,褚先生补缺,作《武帝纪》、《三王世家》、《龟策》、《日者列传》,张晏以为言辞鄙陋,今杂于书中。而《艺文志》有冯商续太史公七篇,则混没不见。司马之书既 出,后世虽有作者,不能少紊其规制。
    汉朝司马谈先人是周朝的太史官,他曾经立志写一部史书,但是并没有实现。他的儿子司马迁继承了他的事业,利用汉代国家图书馆的藏书,并广泛收集全国
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(2015-09-02 09:51)

    古者世有史官,其著见于今,则自《尧》、《舜》二典,尧、舜至唐五代,凡十七代。始,周之诸侯各有国史,孔子因鲁史记而作《春秋》,左氏为之传,《郑志》、《宋志》、晋齐太史、南史氏之事皆见焉。更纂异同以为《国语》。
    古时历朝都设有史官,他们编纂的史书现在还可以看到,最早的是《尧典》和《舜典》。自尧舜到唐五代,共经历十七世,编史本末大致如此。从周代分封诸侯起,各诸侯国都有自己的国史,记述本国发生的史事。孔子根据鲁国史官的记载,写成《春秋》,左丘明为这部书作传,称为《左传》,《郑志》、《宋志》、晋、齐太史和南史氏的事迹,在《左传》里都有记载。左丘明又依据各国史官记载的异同进行了整理,写成了《国语》一书。
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(2015-09-01 08:47)


    《左传》,楚庄王围宋,宋华元夜入楚师,登子反之床,起之曰:“寡君使元以病告。”子反惧,与之盟,而退三十里。杜注曰:“兵法,因其乡人而用之,必先知其守将左右谒者、门者之姓名,因而利道之。华元盖用此术,得以自通。”予按前三年晋、楚邲之战,随武子称楚之善曰:“军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权后劲,军政不戒而备。”大抵言其备豫之固。今使敌人能入上将之幕而登其床,则刺客奸人,何施不得?虽至于王所可也,岂所谓军制乎?-《容斋随笔》
    《左传》记载,楚庄王派兵进攻宋国,宋大夫华元趁夜潜入楚国军帐,告诉子反宋国拼死抵抗的决心,要求楚国退军三十里,才会唯命是听,后来楚宋通盟撤围。按:在此前三年,晋、楚两国在邲会战,晋国太傅士会称赞楚国治军有方,军队出动严密防备,军中政令不
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(2015-08-31 08:57)


    《艺文志》有李繁《大唐说纂》四卷,今罕得其书,凡所纪事,率不过数十字,极为简要,《新史》大抵采用之。其《忠节》一门曰:“武后问石泉公王方庆曰:‘朕夜梦双陆不胜,何也?’曰:‘盖谓宫中无子,意者恐有神灵儆夫陛下。’因陈人心在唐之意,后大悟,召庐陵王,复其储位,俾石泉公为宫相以辅翊之。”-《容斋随笔》
    《新唐书.艺文志》载李繁撰《大唐说纂》四卷,书中分条记事,每条一般多是几十个字,非常简略。其中《忠节》一门中说:“武则天问石泉公王方庆,朕昨夜梦见双陆游戏时没有获胜,这是什么兆头?”王方庆回答说:“这是暗示宫中没有儿子在身旁,恐怕是神灵对陛下的警告。接着又向武则天陈说了天下人心向唐的情况,武则天听了恍然大悟,便下诏召回庐陵王,恢复了他皇太子的地位,并决定让王方庆
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(2015-08-28 08:51)
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省试

贡院

礼部

院门

定数

分类: 随笔


    累举省试,锁院至开院,限以一月。如未讫事,则申展亦不过十日,所奏名以十四人取一为定数,不知此制起于何年。黄鲁直以元祐三年为贡院参详官,有书帖一纸云:“正月乙丑锁大学,试礼部进士四千七百三十二人。三月戊申具奏进士五百人。”乃是在院四十四日,而九人半取一人,视今日为不侔也。此帖载于别集。-《容斋随笔》
    省试是由尚书礼部主持在京城举行的科举考试。宋朝历次举行省试,从主考官入贡院院门加锁,到主考官离贡院打开院门,时间限为一个月。如果未能结束考试,虽然可以延长时间,但不能超过十天。每次录取名额,以十四人取一名为定数。这一制度,不知始于何年何科,黄庭坚于宋哲宗元祐三年担任贡院参详官,他在帖中记述,从锁院到开院前后共四十四天,九个半人录取一名,与现在考试在院时日及取数
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