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贾玲

花木兰

国氏全营养素

解构

分类: 文化随谈


一、贾玲不是林志玲

甲:贾玲为什么会道歉?
乙:因为她恶搞了民族英雄花木兰;
:贾玲为什么会道歉?
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杂谈

【蝶恋花·冬日登香山】山寺斜阳挂清寒,衰草摇曳,石阶峭如壁。向死而生乌托梦,大江大海浣白骨。幽篁鸣琴似沈园,恍惚永济,万固共登临。繁华世散逐尘净,一盏佛灯烛夜空。


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杂谈

【雾霾里最念的僵尸】每次遭遇这样的雾霾天气,就觉得自己好想要一把『植物大战僵尸』“泳池关卡”里会用到的那种“呼”地一下,就可以瞬间吹散浓雾的“三叶草”噢。看着人群里耀眼的白色口罩😷,我想到的却是植物大战僵尸,想来有点滑稽;而事实上是其实我真的仅仅会玩植物大战僵尸这么一个游戏(连连看和象棋不算游戏的吧?!),倒是曾经把这个游戏玩到最后那种无极模式里的第三十多关……

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杂谈

政治是贵族的事情。在没有贵族的国家,政治蜕变为宣传。当政治蜕变为宣传的时候,只有政客而没有政治家。在日常语言里,我们喜欢用“高贵的”来修饰政治家,而用“肮脏的”来修饰政客。后者之所以不高贵,因为他们把政治当作交易。当政治成为交易的时候,交易双方各自牟取私利。
  政治家以公众利益为目的,为达成目的,他们难免也卷入政治交易。可是由于以公众利益为目的,他们让交易隶属于政治。于是,在日常语言里,我们说政治家是有原则的而政客没有原则,我们还说政治家有信仰而政客无信仰。
  古代雅典最伟大的政治家伯里克利临终时,普鲁塔克《伯里克利传》这样描写当时的情景,他的朋友们以为他已失去知觉,便开始历数他的丰功伟业和高贵品质,例如,他曾在九个敌对国的领土上建立了胜利纪念碑,例如他在如此长久的时期内保持了雅典的繁荣,他们为失去这样一位英雄人物而感到悲痛。这时,在弥留之际,伯里克利听完这一切之后喊道:“你们忘记了我最杰出的荣耀,尽说那些主要取决于命运的寻常功绩。你们没有提到,从未有一位公民因我而披丧服。”在这位民主政治家所追求的理想王国里,如康德所称,“每一个人都是目的。”这是一种信仰,在如此长期的
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(2014-10-10 07:14)
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杂谈

晚上看了下电影《归来》。在冯婉喻一次次地举着写有“陆犯焉”的牌子在火车站等待爱人归来时,我总是会想到『等待戈多』。毫无疑问,冯婉喻的这个举动带有着“存在主义”式的意味。身体层面的创伤随着政策平反的结束可以归来,但精神层面的创伤却永远陷入一个“等待戈多”式的荒谬境地。

故事无疑把罪恶的根源直指到文革,难怪在电影刚上影初就得到了“左派”们的激烈抨击。我想这样的电影因为要想办法通过广电总局的审查,因此肯定会弱化一部分对苦难的叙述的吧。

我想,看来试图通过无休止地斗争而达到一个乌托邦的理想社会确实是行不通,告别集权、走向民主需要的是一种类似于哈贝马斯的“感性沟通”。

我想严歌苓的原著《陆犯焉识》肯定应该比改编成的电影『归来』里的叙事更加饱满吧,希望以后有机会能看看原著吧。我看到陆犯焉和冯婉喻在陆弹完钢琴后相互拥抱的那一段戏时,没控制住泪点,貌似真的有相信爱情了……

2014.10.5(农历九月十一)星期日

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杂谈

下午听了王蒙的一个讲座。以前在《锵锵三人行》上前前后后、断断续续看了他作为嘉宾的共有三四十期的样子。所以对于王蒙本人的一些观点与喜好还是有初步的了解的。

王蒙这次受邀在北大讲老庄,以一个作家的角度解读老庄哲学。整体听完后,感觉他讲的有点空。当然我也知道要讲好老庄哲学本身确实不是一件容易的事情,稍微不慎就会讲的特别的玄乎。不过王蒙的号召力还是蛮大的,看看现场的人就知道了。刚开始原本是在二教107,后来实在装不下只能换到更大一点教室的101了。

在《锵锵》上的王蒙是个有趣的人,用一个流行的词就是老“逗比”。我一直觉得王蒙的很多观点都比较保守,有很多是不能认同的。但不能否认的是王蒙身上永远迸发着他笔下的那种“青春万岁”的活力与激情。这就形成了一个有趣的悖论:虽然我很不认同王蒙先生在《锵锵》上谈的许多观点,但每一次他的出现还是很让人愿意去洗耳恭听的。而且他做的每一期节目,基本都会给我带来很多的快乐。

总体来说,王蒙算是一个笔耕比较勤快的作家。大学本科时读过他的一个长篇《活动变人形》个一个短篇《海的梦》。王蒙非常多产,我每次去图书馆,都能看到有一栏都是王蒙的专栏,
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杂谈

回来总归是要写点东西的吧。冒着滴滴答答了一整天的秋雨,去首师再次听了下陈丹青。上次听他唠嗑,已经是前年2012年的世界末日了。
首师为了庆祝建校60周年主办主题为“大学文化”的系列讲座。其实,首师有位我一直很敬佩的学者陶东风,每次读他的文章都很痛快深邃。晚上轮到了陈丹青这场,到场的还有张悦然和蒋方舟。
整体感觉这次活动举办的质量不是很高,现场女主持人没有引导嘉宾深层发言,没有挖掘嘉宾的发言趣味。学生提的问题多半没有价值,深度不够,趣味不够。
陈丹青在互动环节提到一个“乡村建设”的问题,陈在这个问题上当然是业余聊聊的性质,不过这个问题本身确实够大。中国现代化的进程,就是一个农村逐渐消逝的过程。有知识有文化的“农村青年”基本是不会再回到“故乡”。城市可以拨撩起被压抑了的欲望,农村成了文化人渴望逃离的瘟疫之地。回头望望,现代化就是一个把10亿农民城市化的过程。在这样一个现代化进程中,失落、悲痛、惨剧、愤怒、暴力、反抗等等一些人间悲剧几乎每天都在上演,这就是当下的中国的现实。“农村以背叛逃离农村土地,宣告确立了在一个现代性都市中收获了巨大成功。如之奈何?
趁着夜色中的秋雨,我,
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杂谈

前天晚上,看完了仁川亚运会开幕式。现在有时间谈谈观看时的一些感触了。
一、我看亚运解说
最大的感触是,央视转播开幕式时的解说是由张斌和沙桐一起完成的。我总觉得,类似于这样的开幕式,男解说员组合要比女解说员参与的效果好很多。譬如以前周涛也解说过奥运会的开幕式,但总感觉她是在照着稿纸用煽情的“美声”在诵读现场。而沙张组合给人的感觉是随着现场的状况、节奏在“品读”比赛,还会有不少临场时的即兴发挥,这样就使整个解说“韵味”十足。简单地说,“沙桐+张斌”的组合更像是在说“人”话。
而要有这样精彩的解说,需要有深厚的体育知识储备,在这方面沙张二人多年浸泡在体育报道的前沿,无疑是具有很大的优势的。
二、我看亚运存废
我从没有听说过有个欧洲运动会、美洲运动会或非洲运动会什么的,唯独有的是亚洲运动会。那么亚运会存在的理由是什么?亚运会真的很有必要存在吗?
每一届亚运会都随着中国体育代表团的摧城拔寨,快要更名为“全运会”了。借『举国体制』,扬我巍巍大中华的国威。可不要说全民健身这样宏大的目标了,就是现代意义上的职业体育也基本是荒漠一片。可喜的是仁川这次已经开出了“节俭”的良
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推荐书

随谈

文化

朋友

分类: 文化随谈
       前段时间忙于其他事情,没顾得上整理。今晚正好抽点时间整理一翻。推荐书目不分前后顺序,当然也是那天很随意地想到的10本书,如果是今天再让我推荐,也许就会是完全不同的10本呢。
 
      1.《那些忧伤的年
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美学

演讲

总结

分类: 文化随谈

    这次的暑期培训是我来到这本杂志后参与的第一次培训。在培训的前几天,我一直在听活动营销部门各位同事的经验分享。最后的两天,由于有出版的编辑任务,过去听得比较少。按照规定,每个人得写一篇不少于800字的总结。

 

    说实话,我是抱着很大的兴趣去听营销部门的同事们的演讲的。因为以前在山西太原的时候,我也找过工作。在太原那边找工作,有不少岗位都与营销直接挂钩,所以我很愿意听一听咱们单位做营销很有心得的同事们的经验分享。各位同事对营销的理解还是各具特色、各有千秋的,我听完之后也是有不同的感触与收获吧。

 

    今天上午轮到我讲了,这几天也一直在想我应该讲点啥内容。我是一个有强迫症的人,做任何事情都不想很肤浅地应付差事,有完美主义倾向。而且在我的学生时代,我最讨厌那种满嘴空话套话的老师啦,那种没有任何价值的老师的课我一般很少去听的。所以,轮到我自己演讲时,我更不愿意去讲一些没有价值的空话套话啦。

 

    因此,最近一直在思考怎样讲点有价值的东西。我首先想到的是《传统媒体的危机及其生存状

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