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少禹
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(2017-08-11 19:36)
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分类: 八卦五行

                       •方舟子• 

  人类历史上有很多宗教教派领袖开悟得道或突然得到神启的传说、故事:释迦牟尼在菩提树下坐了七天七夜,身心交瘁,然后突然悟得佛法;圣保罗在去大马士革谋杀一个基督教使徒的路上感到被来自天上的光笼罩,跌倒在地,听到耶稣对他说话,失明了三天之后,变成了基督教使徒;洪秀全25岁时第三次参加科举落第,大病一场,病中听到有人奉上天旨意命他到人间斩除妖魔;美国基督复临安息日会创建者埃伦•怀特在9岁时脑部被人用石头击中,昏迷数周,醒来后看到了“天堂”…… 

  这些传说、故事如果是真实的话,有一个很好的解释:这些人大脑中一个叫颞叶的区域发生了病变,出现癫痫发作。有多项研

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(2016-12-27 22:53)
分类: 八卦五行

陈氏鸿辉,湘之娄底人也,方十八,命字于愚。

愚谓古之人,比弱冠,则字焉,以赋其开物成务、修己致远之志。鸿辉齿弗逮,然情尤切,故不必株守,忝为此说。

鸿辉之名,凡三变。初,祖父名曰兴武,寓天行健、独立不改之义。幼依乡

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(二)《答聂文蔚二》

双江与阳明,一生在师友之间,其学术不能尽为阳明所摄,故对阳明颇有不尽同者。阳明此书前半部分,将“尽心”三节比喻为奔跑、走路、学步,分代生知、学知、困知,与前二则说理相同,只是综合着说,故略去。来看下半部分:

 

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分类: 愛智成聖

《传习录》或为阳明自著,或为高弟杂录,前者真实性自不待言,后者各因根器,然亲炙之下,必去的不远。其中载阳明自言“(《孟子》)‘尽心’三节,区区曾有‘生知、学知、困知’之说,颇已明白,无可疑者”(《答莫文蔚二》)

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分类: 六義八股

 

查阜西《琴学文萃》中有《〈胡笳〉三老》篇,文如下:妇人弹《胡笳》者凡三人,均今虞社友。黄渔仙、陈芸仙、严丽贞是也。渔仙十六嫁十七寡;芸仙,沈草农之妻,无儿女,极凄凉;丽贞则故妓也。三人年皆七十矣,皆旧时薄命人。其善《胡笳》,殆以之寄臆耳。一九五七年十月十五日。 

余读后涕泪婆娑。旧时薄命女何止于此三人此一曲哉!今岁春末,余五人赴广陵,于马维

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古人何以均崇奉雅乐而反对俗乐呢?除去华夷之变的形式处,最主要的,就是雅乐乃发乎中正仁和,而俗乐则大肆鼓动人之情感欲望。《中庸》云“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,此是点示对情绪的调整、对欲望的控制、对意念的捕捉皆是儒家做工夫的重点,由之而豁醒心体、反躬性体、对越道体,抵天命流行境。《大学》云“所谓修身在正其心者,身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正”,正与《中庸》合辙。俗乐与文艺,正如

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(2016-06-12 09:46)
分类: 六義八股







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分类: 六義八股
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