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南师怀瑾开示

修行人的身体,一定是轻飘飘的,所谓仙风道骨。

看一些老人,有的人到老了,就坐在轮椅上,或者走路要人扶,要不走一走,就全身痛,这就是业障重的缘故。

虚云老和尚,到了一百一十多岁了,还每天能走60华里路。广钦老和尚八十多岁,走路如一阵风。这就是修行人。

为什么人到了老了,身体会越来越差,有的人则不会。中医说人老先从脚开始,从下老到上。

那么,为什么会衰老?都是被自己的欲望折磨的。

比如说,淫欲心很重的人,会消耗肾精;贪心很重的人,会消耗心脏功能;嗔恨心很重的人,肝脏会有问题。

这些都是慢慢的消耗的。这是从情绪上来讲,人因为这三样东西衰老。

“贪嗔痴”合称“三毒”,是一切烦恼的根本。其危害,不仅仅是眼前,还会殃及百千万世、百千万劫、无数子

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  俗语“有钱不进三地,没钱莫近两人”是何意?古人的告诫字字中肯

  很显然,老祖宗总结的这句俗语讲了两种生活状态,一是有钱,二是没钱。人这一生不论处于哪个阶层,哪种社会地位,有些禁忌还是要遵从的,否则很容易步入歧途,真到那时就算是迷途知返恐怕也是为时已晚了!而所谓的“不进三地”和“莫近两人”便是老祖宗留下来的忠告所在。下面我们就分开来看看,这些到底都指的是什么?

  “有钱不进三地”,这句话字面意思就是说:人有钱了不能去三种地方。当然,这里的有钱人并不是说一直就是个有钱人,而是通过努力奋斗变成有钱人之后!那么不能去的三地都是哪三种地方呢?去了又会怎样呢?

  第一:赌场

  能导致败家的事情有很多,赌绝对能排第一。自古至今栽在赌场里的富人不计其数。赌能成瘾,而且百害而无一利,一旦步入赌场,想要全身而退那是难上加难!因为一点贪欲,助长了不劳而获的习气,总觉得这是

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菩萨施连肤顶髻时,所作的善根回向 宣化上人

【愿一切众生得柔软发。尽于鬓额而生发。愿一切众生得如卍(wàn)字发。螺文右旋发。愿一切众生得佛相发。永离一切烦恼结习。愿一切众生得光明发。其光普照十方世界。愿一切众生得无乱发。如如来发。净妙无杂。愿一切众生得成应供顶塔之发。令其见者。如见佛发。愿一切众生皆得如来无染着发。永离一切暗翳尘垢。是为菩萨摩诃萨施连肤髻时善根回向。为令众生其心寂静。皆得圆满诸陀罗尼。究竟如来一切种智。十种力故。】

菩萨又愿所有的众生,头发柔软得像丝一样,恰好生长在邻近耳尖及眉梢之处,面额之上,不高不低,整齐均匀又很适称,显得天庭饱满,两鬓光洁。

菩萨为什么希望众生的头发柔软而不侵鬓呢?因为头发的软硬,可以显出一个人的个性是和善还是固执。个性固执的人不大容易与人合作,因为有强硬的脾气。头发柔软的人,性情和善些。我们修学道的人,最好少耍个性使脾气,自己要时常注意,

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我希望年輕同學們注意,中國文化在秦以前是儒、墨、道三家。儒家以孔子代表,墨家是墨子,到唐宋以後才是儒、釋、道三家。老子、孔子、釋迦牟尼,這三位都是我們的根本上師,根本的大老師,但是三家的文化各有偏重。 佛家是從心理入手,達到形而上道。據我的知識範圍所及,世界上任何宗教哲學沒有跳過如來的手心的。當然我的知識並不一定對的。道家的思想偏重於從物理及生理入手,而進入形而上道。那麼我們也可以說,講物理、生理入手的修持方法,任何一家無法跳過道家的範圍,跳不過太上老君的八卦爐。所以《西遊記》裡描寫孫悟空進了太上老君的八卦爐,一身毛都燒光了,只好躲在爐角裡不動,兩個眼睛被熏得紅紅的變成火眼金睛了。儒家則偏重從倫理、人文、道德入手,而進入形而上道。 因此我常常告訴青年同學們,我們三位根本的老師,加上後來兩位外國的,耶穌和穆罕默德,都是我們的老師,都不錯,各有各的一套學問。他們五個人坐在一起,一定是很客氣,彼此相互敬酒。可是他們的徒弟太差了,彼此打架。當然我不是五貫道,也不是三貫道,純粹是公平的學術立場。所以我說今後的中國文化,要學儒家的品性,我們做人做事不能不學儒家的道理。

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原创 南怀瑾先生著述 我们平常修道的人,大家都是喜欢打坐。坐在那里,第一你的思想没有停过,粗的思想往来就没有停过,尽管坐在那里熬腿,甚至于一坐三四个钟头,也不过是在那里熬腿。做了几十年工夫,好一点的,在细昏沉的状态,迷迷糊糊的,身体坐着很舒服,好像自己觉得气脉打通了,很舒服不想动。你说你坐在那里干什么?可见你的思想都在转嘛!在贪图那个舒服对不对?同吃冰淇淋、喝咖啡、吃糖觉得舒服有什么两样?没有两样哦!实际上你坐在那里,又在怨恨又在骂人——贪嗔痴慢俱全的。有人从你面前走过,“讨厌!我在打坐,走轻一点好不好,衣服刮得那么大声儿,都是风!”你说你在打坐入定吗?这不是见鬼吗?定不是这个境界。如果是这个样子的境界,临命终时统统都在情绪里。所以《楞严经》告诉你,你在定中会讨厌人家打搅你,这一念就是嗔心,临死的时候有一念嗔心,《楞严经》怎么说?“嗔习相交”,怨恨人家的这一念习气,这个心理作用相交,“发于相忤”,就是很讨厌这个东西,心物两方面构成东西了,“忤结不息,心热发火”,这火灾地狱就起来了。嗔是火哦! 所以我们大家学佛修道,第六意识你没有真正定住,你所有的境界都不是定

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原创 南怀瑾先生著述 前言:本文是南怀瑾老师讲安那般那呼吸法门修法系列文章。初步打坐或修习安那般那呼吸法门,最重要的先调身,调身第一步先调息。按照南师教的方法调息炼气,逐步深入达到心息真正合一,不但可身体转好,祛病延年,更容易得定证果。(由本平台独家摘编汇总) 正文: 佛教有两大宗派,特别提出炼气以求定。一为天台宗的调息、数息、听息(参考书籍:《摩诃止观》、《大止观》、《小止观》、《六妙门》);另一为密宗黄教,创始人是宗喀巴大师,他在《菩提道次第广论》中强调,做功夫要注重调息。尤其红、白、花教更注重炼气;所谓修气、修脉、修明点、修拙火等,炼好了以后,才能证得菩提。 为什么“息”这么重要?生命的四大——地水火风,其中:骨头、肌肉属地大,不大好下手修炼;水大属血液,属于液体类,从这一步下手修炼也很难,不过,工夫做好以后,水大自然完全净化了,此时血液流出来是白色的乳汁;至于火大:工夫到了相当的火候,三昧真火发出时,百病皆除,可长生不死。 总之,四大中最重要的是风大,就是呼吸往来的气。一口气接不上来就会死亡,所以气最重要。念头与呼吸有很大的关系;思想越散乱,呼吸就越乱

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2020年10月25日 农历九月初九 重阳节 每年的农历九月初九日是我们中华传统节日——重阳节,与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。 《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九。 重阳节早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。 1989年农历九月九日被定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。 2006年5月20日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 作为中国一个非常重要的节日,民间流传着很多传说,今天国学君为您介绍重阳节的传说、习俗,一起去了解一下重阳节! (1) 重阳节的传说 和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说。 相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。 恒景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有

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问:第一个,老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物,最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法?读哪一个回向偈?或者要念他的名字吗?

净空法师答:这桩事情是《地藏经》上说的,我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的,多半都是来请求超度的,很多都是,虽然他没有说话,我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情,我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》,就是给他回向,特别为他念的。回向偈没什么关系,用哪一种,通常我们念「愿以此功德,庄严佛净土」都行;或者你改一句,「愿以此功德,回向某某人」,改一句就可以了,其它的都照念,诚心诚意,对他就有好处。

问:第二个问题,为过世者举办超度法会时,有蝴蝶飞来栖息在灵前。有人说这是亡者的灵魂回来,请问这个说法是否可靠?

净空法师答:不可靠,但是也有这种情形发现;换句话说,他已经到畜生道去了,那就不是在鬼道。畜生道,如果他的执着很重,情执很深,虽然变了畜生,你在

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原创 南怀瑾先生著述

注意啊!“功业见乎变”,建功立业,就在你一念之间的变通。一念之间有如此重要,也许是大成功,也许是大失败,没有中庸路线。所以第一等人可以领导变;第二等人呢?是适应这个变;末等人则是变过以后,坐在那里骂变。我常常用这个比方看搭公共汽车的人,第一等人把时间看好了,第一个上车,坐在那里睡觉到终站。第二等人车子来了,排队在中间还可以弄个位置坐坐。第三等人公共汽车快要开了,他才挟个皮包在后面追,眼看着汽车放黑烟,嘟的一声开走了,他还在后面骂,为什么不等他!这种人太多了,他就不知道如何适应这个“变”。 “功业见乎变”,这就是大权变之道,佛学也叫权变。权,就是要知道方法来应变;佛学还有个名称叫“权巧”,要懂得巧妙。要知道变与通,所以说“通变之谓事”。如果你脑筋死死板板的,不晓得通变,那就是笨蛋!告诉你原则方法也没有用。要知道通变,运用靠你的智慧,不能够通变,便不会运用。我们平常骂人家不懂事,就是他不晓得变通,所以说“通变之谓事”。 通变跟变通不同啊!通变是要能够先通达了变通的道理,再去领导变,那是第一等人。第一等人知道未来

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原创 彭鑫博士

【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精华篇-之七十四。

“故陽氣者,壹日而主外。平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露。反此三時,形乃困薄。”——《黃帝內經•生氣通天論》

(接前文)这就是提示大家,早上起来尽量要跟着太阳的规律来选择运动。假如很多人早上起得很早,又想锻炼身体,怎么办呢?教大家一点,就是尽量的在家里锻炼。如果非要锻炼身体,早上起床之后,在家里客厅里锻炼身体,站桩也行,走圈也行。我以前都讲过站桩、走圈,练习八段锦,这样都可以。

锻炼完了,吃完早餐,等八、九点钟太阳出来了之后,再出去户外呼吸新鲜空气,然后再活动活动,散散步,这样是可以的。但是,千万不要当天还黑着外面还很冷,雾和露都很重——雾露是阴寒之气、阴湿之气,这种气最容易伤人,不要出去锻炼。

 

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