欧阳余山：表达佳作赏析

朋友TY在讨论中曾谈到：
    我们所能够认知的一切事物，都是体现在某种关系之中……对事物关系本质的追溯，最终将到达有与无（1, 0）……从数学的角度，就是离散度量空间上点的关系……一切可以谈论的存在都可抽象地表现在点集的拓扑之上……关系模型以及……实体联系模型……模型论……这是一副明晰、连贯的图景。

讨论背景参见:http://www.ee-forum.org/pub/ty/2012-02-p3197.html

本帖后续的相关评论参见：http://www.douban.com/note/201276089/?start=0&post=ok#last

如果TY以上的论断成立，就是说关系表达、或者说形式化表达在表达方面就具有“表达一切”最强大的能力，是具有根本意义的表达方法，而不仅仅是在特殊情况下使用的技巧了。说实在话，虽然我极为推崇关系表达或形式化表达，但还没有达到TY所具有的这种

    不知为什么，对弦乐有一种天生的敏感和喜爱。总觉得似乎那一弦如水，渗透性更强，最能渗透进人的心田，湿润到人心的深处。
    同其它乐器相比，弦乐的作用是特殊的。一般而言，钢琴被称为乐器之王，总觉得怎么也是男性化了一些，清亮而脆生生的音色，像楞楞的雨点敲打在石板上，是那种清凉激越的声响，没有弦乐那种抽丝剥缕的细腻，更适合李斯特、瓦格纳和拉赫玛尼诺夫式的激情洋溢，极其适合作为男人的手臂和胸膛。当然，肖邦力图将钢琴变得抒性和缠绵，让夜曲、船歌和华尔兹变成月色中女人温柔的曲线流溢的怀抱。但是，决是觉得比不上弦乐那种如丝似缕的感觉，总觉得钢琴更像是从山涧里流淌下来的清澈溪水或激荡的瀑布，而弦乐才有一种草坪上毛绒绒、绿茵茵的感觉，夜色中月光融融在白莲花般的云彩中轻轻荡漾的感觉。
    别的乐器就更没法相比了。能和萨克斯相比？萨克斯更低沉阴郁，如果也有女性的色彩的话，是属于那种失意的女人或小寡妇，沙哑的喉咙让一支接一支的香烟燎坏了。和长笛相比？长笛更像是一个年轻力壮的小伙子，底气十足，嗓门嘹门嘹亮，却也单薄精心，能有弦乐色彩的丰富和曲线的起伏

这个话题的讨论背景参见：

本体（ontology）为何不包含动词？
http://www.douban.com/group/topic/27089111/

本体是对实体本质的一种表述，世界观决定了“谁”是本体，它也必定体现在特定语言模式的表达中。
比如，对于UML这个语言，它是面向对象的世界观，对象就是它的“本体”，对象之间的通讯建立在对象的基础之上。
如果把UML语言写成企业应用程序的视为模型，UML就是它的元模型，而面向对象的世界观就是它的元元模型。本体就体现在元元模型中。
我在《表达的探究》中，探讨了四种语言模式，追究了每种模式中最原始最基础的意义是什么。当初的研究动机是为了搞清每种语言模式中的直观因素，以便对其形式化的能力进行评价，现在却可以看作对每种语言模式的一种本体研究。详细内容请参见：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_829ee0320100sujf.html

从语言角度看，Individuals（个体） ，Classes（类）为本体，就是原子论的世界观，是对象在先的语言模

    欧几里德几何大厦富丽堂皇，是科学殿堂中光彩夺目的瑰宝，也是公理化体系的范本（另一个应属牛顿的古典力学公理体系吧）。人类曾以两千年跨两步的耐心来专研和琢磨，完成了形式化术语概念体系的经典之作。
    我对此高山仰止，在《表达的探究》中多次从中吸收养分和启示。我特别欣赏这种由具体几何推理达到一般公理体系的学术进路，决心利用这些年的工作积累，建立起企业本体最核心最复杂因而也是最精彩的部分，以丰富的语义关系实绩来再造术语体系大厦，从而给出语义框架推演的一般理论，以弥补《表达的探究》一书中的缺憾。

以前术语方面的博客文章参见：

从哲学到IT：实体、本体等术语辨析

    从语言的角度看数学，用数学的眼光看语言
    2007-07-20 20:17:23 　　来自: TY (EE-Forum.org)

    转帖网址参见：
    http://book.douban.com/review/1182424/

    书评《表达的探究》

　　常常有人引用伽利略的话“自然这本大书是用数学语言写成的”。近代物理学家吉布斯（W. Gibbs）更直截了当地说：“数学是一种语言”。这种说法仅仅是一种比喻吗？大家是否曾认真地对待过这个命题，从语言——表达的角度，而不是从逻辑推论或运算的角度去考察、运用数学，关注一下数学是如何关联到它所表达的对象？
　　
　　在这个方面，本书也许是开创性的。这是作者十几年专注、执着地探索的结晶。他从独特的角度揭示数学与表达的关系，用数学去分析传统表达领域的语言、语义、意义理论的问题，为表达建立了数学模型，同时让我们可以窥见，数学是怎样蕴含在我们随心所欲的表达之中。另一方面，深入浅出的表达，文采生动的叙述，给读者带来一种人文书籍的感受。
　　

      　　 
    电视剧《孝庄秘史》在音乐画面结合上可谓是水乳交融，红花绿叶，相得益彰，作曲大腕张宏光精研剧情，几易其稿，指挥家谭利华特地组织130人的大乐队，并从俄罗斯国家交响乐团请来了三位弦乐首席，边看画面边指挥，一一对位式配乐，大导演尤小刚亲为剧中插曲填词，这使得本就绚丽夺目的《孝庄秘史》更加亮丽耀眼。

      　　 
    张宏光：慢工细活几易其稿 
    为《康熙王朝》等几十部影视作品作曲的音乐大腕张宏光，可以说是目前影视音乐创作方面炙手可热的人物。电视剧《孝庄秘史》的音乐创作又着实让张宏光费了一番苦功。《孝庄秘史》剧反映的是明末清初，跃马入关，问鼎中原时的一段刻骨铭心的爱情悲剧，剧中既有浓郁的塞外风情，又有惨烈雄浑，金戈铁马的战争场景，既有权谋相争，宫帏斗智，又有主人公大起大落、大悲大爱的激情演绎。曲折的故事、动荡的情感使得张宏光激情澎湃，几度废寝忘食，他连续几夜精读剧本，不断与编剧、导演等主创人员磋商、磨合，并看着画面一一精心构思，他力求

“是”的语义辨析

讨论背景参见：
http://www.douban.com/group/topic/26072352/

“是”在日常语言的用法中，主要有这样几个意思：

是“什么”（有，偶性意义）：
最常见的用法：这是什么，这在亚里士多德的范畴论中已经论述过了。比如小李是男的，1米8，硕士、是小王的爱人，他在教室等等。这里的“什么”常常是主词的偶性，所以，这里的“是”可以表达为“有”更准确，A有B（什么）。

指称对应（标识）：
这也是“是”这个词在表达上具有普遍性的原因。我们在言说中，我们的言说要保持一致性，在逻辑学中矛盾律，就是不能说A同时是非A，这其实就是对应指称的逻辑，也就是言说的逻辑，被亚里士多德视为逻辑学最根本的原则。

相等（可替换，语义学）：
A是B与A=B意思相同。佛雷格明确分析过：A=A是语形上的恒等式子，A=B则是语义学（指称意义）的，指虽然A和B的符号不同，但它们都指称同一个对象。比如我们说方程2x=x+3,这是从符号代表的意义来说的，它们都表示是6。

是其所是（本质意义

转帖参见：http://su.people.com.cn/GB/channel6/28/200707/06/1951.html

    舞剧《干将与莫邪》的创作是一个艰难的孕育过程。那一段时间她苦闷彷徨，因为无论是现代舞、芭蕾舞、还是古典舞、民族舞，都找不到一种适合表达2500年古城文化底蕴的舞蹈语汇。倔强的个性，从不让马家钦轻易放弃，她苦苦思索亦苦苦寻找。一天，步入南京博物馆，当她眼光触碰到一件青铜器上的“鸟虫篆”文字时，顿时云开雾散，她几乎哭出来——那些跳舞的文字仿佛守了几千年，就为等待她的到来。那一天，马家钦蹲在青铜器旁，临摹下青铜器上所有的文字。

    毫无疑问，青铜器上的装饰代表了远古时期的审美趣味，这于'干将莫邪'是最贴切的。在马家钦眼里，每一个象形文字都是一种动物的舞蹈姿态，妙不可言。于是青铜器上的这些“鸟虫篆”文字，在舞蹈编导马家钦手上“活”了起来，幻化出美丽的舞姿。马家钦把它分解归纳出鸟、虎、狮、蛇、猴等动物的108种舞蹈语汇，全部用在《干将莫邪》的创作中。莫邪用的是鸟儿幻化出来的袅袅婷婷的舞姿，干将则是勇武的猛狮跃动的舞