远口吴氏
吴泰苇
叶茂根深自有源，至德流芳三千年；
三让美名扬天下，贤杰辈出耀祖先；
梅里家声岂能忘，世家第一更尊贤；
延陵世第功名淡，崇尚周礼非等闲；
史公赞誉五投地，夫子仰慕十字前；
朱门酒肉风流处，安容大理抱枕眠；
难从乐府聆佳韵，拓荒远口半州田；
(2013-12-23 15:31)
湖北省来凤县吴氏文化
研究会年会召开
近日，湖北省来凤县吴氏文化研究会召开年会。就2013年工作、资金使用情况作出了总结汇报。会上，发放了《远口吴盛后裔人物》一书，并进行了讲解导读。就参加元旦世万公总祠典礼活动与第五本《世万公统谱》入录事宜及2014年工作进行了部署。
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读《远口吴盛后裔人物》有感
远口吴氏湖北来凤宗支宗亲 吴希平
收到书后，第一时间用几个小时通读了一遍。不由而生感慨。
首先对该书编委会及参与编辑的全体成员表示深深的敬意，通过自身这些年投入到对吴氏文化研究的工作中有感。这是一件必须具有无私奉献精神，十分热爱，不计名利，能吃苦才能坚持做好做实的一项工程。
该书是为吴氏文化承前启后，填补空缺，功在千秋的一项工程。我们这代人不去思考，努力实践，将会对历史和后辈子
(2013-11-08 00:58)
中华吴氏族徽与梅
中华吴氏族徽，红底黄字，由五个隶书“吴”字合抱成梅花型，象征吴氏受姓始祖泰伯公发祥地在渤海郡梅里村。五片花瓣由五个吴字组成，寓意全中国五湖四海，全世界五大洲，吴氏子孙心连心、手牵手、团结一心，和谐共荣。
传说，梅具有清雅俊逸的风度，又有高尚的品格和顽强不屈的品质,泰伯生性爱之。泰伯奔吴定居后，就在居住的地方种了很多梅花，故人们就将勾吴古国的都城称为梅里。又传,季札聘问中原的时候，并没有带什么丰厚的礼物，除了身上佩带着表示身份的宝剑，还在车子上刻了一支梅花。这
致宗亲的第二封信
致各位宗亲：
你们好！
在《远口吴盛后裔人物》征稿函中，我们原来规定“凡交入编费200元者，入《人物简介》和《人物名录》，获赠书一部”。现根据入编人数和对本书质量要求，宗亲进入《人物简介》即书中的《吴盛后裔群英谱》后，若再录入《人物名录》，则内容重复，影响本书的质量，故经编辑部慎重考虑和研究决定：
凡有简介进入《吴盛后裔群英谱》后就不再录入《人物名录》了。因为我们的考虑不周，在此，特向各位宗亲说明并致以真诚的歉意。
请各位入编的宗亲在本博客公布的1-6期的《功德榜》中核对一下自己的姓名和金额，看看是否有遗漏或错误，并速请告知我们，以便我们即时更正。
(2013-07-16 18:57)
《远口吴盛后裔人物》
编纂委员会文件
吴盛编〔2013〕01号
关于《远口吴盛后裔人物》截稿的
通
知
各位吴盛后裔宗亲：
《征稿函》自2011年2月10日发出后自今已两年多时间，在这700多个日日夜夜里，感谢各位宗亲的大力支持，谢谢你们一直以来的关心、指导和资助，因为有你相守，彼此相伴，使《远口吴盛后裔人物》得以顺利付梓了，在此，编辑部向各位宗亲表示衷心感谢！
根据编委会
资助《远口吴盛后裔人物》
功德榜
（第六期）
姓名金额（元） 姓名金额（元）
吴胜宝
200 吴希平
200
吴仲乐
200 吴章甫
200
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端午 吴国和伍子胥
端午节又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于我国，最初是我国人们以祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天自投汨罗江，成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日。但在江浙一带“过端午，迎伍君”的习俗自春秋时期的吴国就有之，以纪念江神伍子胥而广为流传。据《荆楚岁时记》说：“邯郸淳《曹娥碑》云：‘五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹’，斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也”。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后化为河神，世人哀而祭之。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴阖闾伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，拜伍子胥为相国，吴军士气高昂，伍子胥赤胆忠心辅助夫差，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，
安塘三里的由来
安塘三里，地名，位于吉州庐陵郡即今天的江西省吉安市吉安县境内。在我们的家族活动中，如清明扫墓，六月六晒谱等，常常会说到“安塘三里”。
贵州远口吴氏
云南昭通盐津
吴嗣荣支系世系
泰伯112世盛公27世嗣荣公10代孙吴成明提供
云南昭通盐津吴嗣荣支系源于西周时期的姬姓，受姓于泰伯所建句吴国，为黄帝轩辕氏直系后裔。
周太王古公亶父有三子，泰伯、仲雍和季历，而季历有圣子昌，太王欲立季历以及昌，长子太伯和次子仲雍了解父亲之意后决定让贤，远走江南，以农为业。后由太伯建立勾吴国。周朝建立后，武王封太伯第四世孙周章为侯，改国号为吴。从此王族子孙及其臣民便以国为姓。云南昭通盐津吴嗣荣支系为贵州远口吴氏开基祖吴
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