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来源:彪哥的书法生活 

《怀仁集王羲之圣教序》——难得的宋拓本

唐咸亨三年(672)十二月刻。太宗李世民撰序,高宗李治撰記,釋懷仁集晉王羲之書,諸葛神力勒石,朱靜藏鐫字。行書。三十行,行字數不一。350x100cm.額刻有七佛像。原在陜西西安弘福寺,現藏陜西西安碑林。傳世揭本極多,以明張應召及北京沈乙會舊藏本為最,文六行“紛”字之“分”部筆可見。今皆藏北京
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美女书法家方放老师讲解精临《圣教序》





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为何颜体这么博大精深,却不受时人喜爱?在当今的众多的大小书展中很颜书一门很少入展?




这话说的不是没有道理,但你只是说到了表面现象,没有
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分析王羲之各帖的技术差异,总结简单,理解困难




原创木于舟

书谱,十二。

这十几段的书谱写下来,大家也有感触,孙过庭不会段段写精华,中间也夹杂不少闲白,毕竟
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女书法家方放课堂教学示范——节临颜真卿《祭侄文稿》





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来源:千岛湖觞

1997年10月,偃师市首阳山镇砖厂发现唐墓一座。

这一墓葬为土洞墓,受到严重破坏。随后发现随葬器物无存,只在甬道内发现墓志一方。经鉴定该为唐代大书法家颜真卿撰书,这也刷新了当前发现的颜真卿书法艺术的最早作品。

而单字结构严密,笔划刚劲有力。它和《多宝塔碑》前后相承,风格基本一致,而现藏最早的《多宝
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阿拉伯数字的真正源头在中国

李岳伍

图多,原文地址:http://www.poshuo.net/forum.php?mod=viewthread&tid=15207

    中国数字历史悠久,它是人类历史上连续使用时间最长、至今仍在使用的数字。作为后起之秀,阿拉伯数字是当今世界使用范围最为广泛的数字,通行世界各个国家和地区。这两种数字之间存在何种关系,这是很多人关心的问题,也是一些学者不断探究的问

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书不通篆,难以高古。不能不知的书画核心笔法——篆籀笔法




来源:艺素简

篆籀笔法是书法中最核心的笔法。《笔势论十二章并序》中“精研篆籀,功省易成,纂集精专,形彰而势显。”虽未明确指出篆籀笔法的具
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书法里面的因势生形,是什么意思?




书法里面的因势生形,是创作阶段这个层次的书法用语。初学阶段,是讲因形生势。因为势靠可视的形来生发。

一,先谈因势生形:

整幅书法作品中的势,是书者心中的寓意、
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清华简百分之百是造假
与夏商周断代工程结论互相证伪

2019年7月12
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