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分类: 此心安處是吾鄉

秋矣,又是銀杏泛黃,紅葉相召之時。

予舞勺之年由粵入湘,方及束髮,又遠徙秦地。雖四十餘載逆旅,湘楚故地未敢稍忘。尤記長沙城之西,有百舸爭流的北去湘江,有稱『南嶽之足』的嶽麓山,有丹楓掩映下的愛晚亭,有流澤千年的嶽麓書院。

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『秋闈舉子忙,紛紛趨帝闕。』

清代,盧溝橋上往來的行人使客中,有一群特殊的人:頭懸長辮、身著長袍馬褂的

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盧溝橋一地,以其宻邇京師,驛通四海,乃京邑之瀍澗,乃必守必攻之要。盧溝橋東,是我國華北地區唯一一座保存完整的兩開門衛城-宛平城,由明代禦馬監太監武俊主持修建。『東為拱極城,百雉崇墉,環若雲幄。』【欽定南巡盛典】

 

 

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盧溝乃當時京畿進出內蒙古高原、南下中原之唯一通道,称國之要津,实在需要一座经用的石桥。『盧溝在都城西南四十里外,凡趙魏汴宋,秦代隴蜀,滇南交廣,呉楚淮江,陸行以入京師與夫,朝廷之使臣,仕宦商賈之人,自京師道西南以適四方萬國者,皆由於此,是盖國之要津也。』【明•李時勉•古廉文集】


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京畿勝地,吾雖屢屢往來,唯盧溝古橋,居然未履。

 

盧溝橋是北京現存最古老的石造聯拱橋,乃當時京畿進出內蒙古高原、南下中原之唯一通道。盧溝橋所在之宛平城,自古即為京南

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『斗膽』,三國題材《大軍師司馬懿之軍師聯盟》劇中司馬懿掛在口邊的話。


 

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廣州光孝寺最引以為豪的,是禪宗六祖惠能大師與它的一段法緣。唐儀鳳元年,六祖惠能在光孝寺風幡妙論打動僧眾,在寺內菩提樹下髮、受戒,並登壇說法,開演頓悟法門。昔菩提樹下、大師薙髮之所,建「六祖殿」以奉法事,因論風幡而建「風幡堂」,大師之髮,起「瘞髮塔」而供養之。廣州光孝寺與大師弘法道場曹溪寶林寺南華禪寺、故居與圓寂之地韶州國恩寺

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光孝寺,廣州最為古老的佛教寺院,乃禪宗六祖惠能的祝發道場,與韶關南華寺、新興國恩寺並稱中國佛教禪門的三大祖庭。其實,故事遠未盡於此。光孝寺故地,始於南越王弟建徳舊居、繼為三國東吳謫臣虞翻苑囿。天竺僧持來覺樹植於此,達摩航海西來駐此,《楞嚴經》梵本譯於此,眾多高僧大德曾駐錫於此。


明末

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廣州光孝寺菩提樹,乃六朝梁武帝天監元年【西元502年】,印度高僧智藥三藏從西竺(印度)攜種植此,為中國諸寺菩提樹之祖。禪宗六祖慧能在光孝寺與僧論風幡,於菩提樹下祝髪受戒,開單傳宗旨,開演東山禪宗頓教法門。

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偶因學務滯京,於居處遙晀昆玉河畔,鬧市廣廈間,居然浮屠屹立,與中央電視塔遙遙相應。詢之,乃明代之慈壽寺塔,俗稱「玲瓏塔」,地處阜成門外西八裡莊,今建玲瓏公園,因塔為名。


        

 

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