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分类: 藏传佛教
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法句经故事(一)瞎眼的阿拉汉

    心是所有法的先导,
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分类: 藏传佛教

(11)血脉,黑色命脉等一切血脉所依附的主要脉道之一,男在中脉之左,女在中脉之右,是运转血液的脉过,其色赤,其本性为修行的智慧分。

(12)遮行风,人体主要五气之一,依存于心,散布血液精华于全身,专司举措手足,活动身躯等作用。

(13)等住风,人体五根本风之一,随消化胆分即胃中阳气一同存在者.此风功能流布全部内脏,消化饮食。

(14)中脉,人体中央以顶上囟门为上窍、以私处为下窍的想象脉道。

(15)精脉,人体白色精液等水界所

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《那若六法》·即身成佛的方便道

(2011-08-18 20:49:43)
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分类: 藏传佛教

供曼陀罗文观行述记

初明总义

积极资粮,以供曼陀罗为最殊胜,因具足六度故,曼陀罗内涂牛物五种,表布施度,所供籽粒合以六香等,表尸罗度,检察清静无有垢秽,表忍辱度,精勤供献,表精进度,心不散乱而修习之,表静虑度,须弥四洲能于掌中明观,大小

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供曼陀罗修法释要

--供曼陀

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(2015-11-26 11:36)
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原文地址:菩提道炬論作者:圍脖小廟


菩提道灯论
阿底峡尊者造

敬礼曼殊室利童子菩萨

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分类: 藏传佛教
宗喀巴大师显密修行次第科颂
宗喀巴大师造 能海上师译

菩提道次第摄受求加持颂
    南无第二法王 无上悲智雪山善巧 贤慧普闻 文殊应化 根本大师 宗喀巴尊 足下恭敬顶礼  伏乞一切时处 普垂摄护
具德根本无上大宝师 安住于我顶尖莲月轮  大恩难得门中随摄引 身口意三悉地使我成
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分类: 藏传佛教

四、何谓善知识

  首先,我们学佛不能没有师父。别说学佛,就连我们从天津去四川的话,坐什么车,到哪里去买票,开车的时间,这些都要向明白人打听清楚才行。我们学佛可没有从天津到四川那么简单,而是要从六道轮回的苦海达到涅槃圣果的彼岸。从根本利益上来讲,这直接关系到我们生生世世彻底了脱生死的问题。这条通

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