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分类: 子平命理
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分类: 子平命理

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双飞蝴蝶格是其中的一个命格,说的是个高贵的命,犯桃花的。 以下是双飞蝴蝶格

丙戊戊丙
戌戌戌戌
双飞蝴蝶格,这是一种贵格,很少人会遇上这一类格局。命逢蝴蝶格,所以一生自有际遇,自有福禄。也是一个伤官伤尽的格局,女命逢这个类型,一定是身附贵气,或嫁得好人家的标志。
双飞蝴蝶格 双飞蝴蝶者,四柱中仅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午时
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佛学

星座

分类: 子平命理

1月4日晚,李冰冰在微博认爱,公开承认与男友的甜蜜恋情,她晒出海边亲密照,并写下:「一切都是最好的安排。」43岁的她在2017才爆出了自己的恋情,让人直言感叹女神的爱情路也难走。


有人对李冰冰八字做了如下批断


李冰冰八字(癸丑、甲寅、甲午、时柱不祥),全局官星(辛金)只有一颗而清,说明情感会比较专一,在年柱显现,说明感情要么来得很早,要么来得很晚。而去年丙申年,今年丁酉年,明年戊戌年都是金旺的时候,也就是官星气旺的时候,婚恋情感都很容易萌发。


再看大运为己未,土旺之乡,土是命主的财星,属于财旺的大运,日主甲合己土化土,谓财来就我,所以事业财运都会大利,而财能生官,能够生助婚恋情感运势。婚姻宫坐午火为喜神,丙申是喜神火透出之年,天干主上半年,地支主下半年,丙申年下半年申金主气,正是官星最旺的时候,可以推测李这段恋情在去年下半年早已成熟,因被狗仔头偷拍,曝光多为无奈之举。


 

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(2017-02-19 11:11)
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佛学

星座

分类: 子平命理

昨天说了李冰冰的八字,是夫星入墓,要等到大运开墓的时候才有婚姻,而有的八字,不是先天上就有夫星入墓,而是在大运上遇到了夫星的墓,也是夫星入墓,没有婚姻,需要遇到开墓的流年才能有婚姻。


夫星入墓的几种情况

1、甲乙日主以庚辛为夫,见丑为入墓

2、丙丁日主以壬癸为夫,见辰为入墓

3、戊己日主以甲乙为夫,见未为入墓

4、庚辛日主以丙丁为夫,见戌为入墓

5、壬癸日主以戊己为夫,见辰为入墓


比如下面这个命造

   劫财 偏财 日元
坤造:戊  癸  己  吉
   午  亥  卯  时
   正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印 七杀 
大运:壬

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佛学

星座

分类: 子平命理

台湾合理高师钟义明先生在其命理名著 《命理难题解》引证了《子平四言集腋》 中所列举的仅用二十二宇批断人的一生的八字范例,是康熙年间一术土为汀州黎愧曾先生所批之命,批语是:

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星座

佛学

分类: 卜筮心易

六爻预测怀孕的方法一般都是以取子孙和胎爻,但以子孙为重还是以胎爻为重,古籍中也有不同,现代六爻预测者在判断胎孕时候,也各有侧重,马氏心易摇卦法也会有不同的看法。
什么是胎爻?胎爻怎么取?
自古以来,关于 '胎爻' 的定义大致有四种说法。

1
《火珠林》法,以子孙胎查胎爻

如得乾宫卦,子孙爻为子水,水长生在申,到午为胎爻。子孙属水,胎爻就为午,属火的则胎在子,属木的胎在酉,属金的胎在卯,至于子孙为土的,如辰戍丑未,则辰土胎爻在午(因申子辰合水),戍土胎爻在子(因寅午戍合火),丑土胎在卯(因巳酉丑合金),未土胎爻在酉(因亥卯未合木)。

2
以日辰五行查胎爻

以测日如申日测卦,申长生在巳,到卯为胎爻。

3
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佛学

星座

分类: 子平命理
吉神显露起争夺之风,忌神深藏成养虎之患


一般说,八字中喜吉神深藏而忌神显露,因为天干气专而易于制化,地支气杂而不易制化,如人手拿手机,金钱而易被抢夺,如将财物藏于包内则相对较为安全。

但是,不是说吉神深藏了就可以高枕无忧了,如果吉神在大运突然透出天干,则是预兆性命倾危的征兆。前段时间,武汉一位客户拿来一个澳洲女性的八字,即是属于这样的情况。

坤造:
丙戊丙戊
午戌午子
大运
初二丁酉,十二丙申,二二乙未,三二甲午,四二癸巳,五二壬辰
这个八字燥热为病,时上子水为调候之神,喜其藏于支中,双午入库而不冲子,所以嫁个好老公,一生安享幸福,然而大运四二岁进入癸巳,子水透干,则易被争夺。乙未年流年穿子,患脑炎成为瘫痪在床,推其戊戌年戊癸合而难过。

无独有偶,屠呦呦的八字则是忌神显露,易于制化,待大运制化而成名。
坤造:
庚戊甲*
午子寅*
冬木喜火怕金,与三春不同,不能用庚劈甲引丁,大概喜丙暖局,喜戊制水

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佛学

分类: 关于我们
自宋朝以来,修道之人多言三教之同,少有说佛道之异者。乃至有伍柳派之《仙佛合宗》,认为佛就是仙,仙就是佛。援引佛典与金丹之书印证,道教或以伍柳派为 正宗,而佛教乃汲汲以柳华阳之徒为异端、为魔民。足见正统佛教并不认为金丹大道与释迦之原意相符也。而有些道教乃以此为号,欲以金丹统摄三教,唐突佛祖, 又失去了金丹之本意,岂非可笑?
道教为东方之教,佛教为西方之学。道教的长乐世界在东方,是太阳升起的地方,太乙救苦天尊所主掌;佛教之极乐世界在西方,是太阳落山的地方,地藏王菩萨所主掌。
是 以道教是生发之阳气,故注重乐生、贵生、爱身、宝身,认为人生是快乐的,有许多值得留恋的东西,所以追求长生不死。道教的神仙有天仙、地仙之分,所谓地仙 者,就是长住人间,云游三山五岳、十洲三岛的,他们在人间逍遥自在,享受快乐的生活。佛教则是太阳落山的阴气,是以其以人世为婆娑世界,认为人生是痛苦 的,是不圆满的,故追去寂灭。其所谓罗汉果者,即是不再来到这个婆娑世界。道教追求的是不死,佛教追求的是不生。
也可以这样说,道教的极乐世界, 其实是立足现实的。佛教的极乐世界是彼岸的。道教承认形而下的现实社会,认为人的肉体
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佛学

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分类: 卜筮心易

周易讲外应,外应就是我们耳朵听见的,眼睛看见的,心里感觉到的,《梅花易数》有三要灵应的详细解说,那么六爻预测中又如何运用外应到具体的事件预测中呢?

前几天,一个客户说忽然发现车后轮无端漏气了,而且自己感觉严重,又恰逢有个项目要投资,问这些事情之间有什么关联吗?

按《梅花易数》的看法,这些都是属于不吉利的外应,我们不妨摇卦看看。我当即用龟壳摇卦,得出《晋》之《颐》

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