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谭向东-古典家具研究
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明式家具

明清家具

黄花梨紫檀

存世量调查

谭向东

作为明清古典家具的研究者,资料的收集工作是必不可少的。经过数年来的庋集,稍许觉得可以略微做一个阶段性的小结。在此之前,向许多同行前辈征求过意见,有支持和鼓励,也有疑虑和担忧。但多数同好觉得有个数据总比没有好,于是怀着忐忑的心,在香港研讨会及嘉德讲座上,小范围发布了这个《明清黄花梨紫檀家具存世量调查报告》,特意强调这是第一季,后续还会有更改,或增或减都还未知。


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明清家具

黄花梨

架几案

谭向东

2013年秋,香港一家著名的拍卖行,拍出一幅传为宋代周纯绘《桐院联吟图》,上有端方的诗堂题记。图中核心位置绘一张硕大的架几案。


暂且不论此画是否到代,仅本着孤证不立的原则,我们不能就此得出架几

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明清家具

黄花梨

谭向东

鹤膝一词亦作“ 鹤厀 ”,最早的文献记载于西晋文学家左思的《吴都赋》:“家有鹤膝,户有犀渠”。唐代李延寿撰《南史·陆厥传》,谓鹤膝为律诗作法中的八病之一。

 

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明清家具

黄花梨

夹头榫

谭向东

中国最早的木质家具,可以追述到4200-4500年前。据《考古》杂志1983年第1

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明清家具

紫檀

恭王府

谭向东

此次中贸圣佳上拍一组紫檀扶手椅共六张,是历年来单个标的件数最多的紫檀家具拍品,开创了家具拍卖史上的先河,必将再次掀起紫檀家具的热潮。这组紫檀云龙纹扶手椅,虽没有铭文题记,却有着显赫的身世和有序的传承。带有宫廷造办处风格的紫檀扶手椅,最早著录于山中商会1935年《支那古美术展览会》图录。

 

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明式家具

紫檀

明清家具

谭向东

文化

家具史的研究,基于历史文献和实物(出土及传世)证据相互佐证。周默先生《紫檀》一书,从历史文献及植物学的角度,由西晋时期国人对紫檀的认知,到唐诗对紫檀的人文理解,至元明紫檀的时断时续,再到清宫的极盛,对紫檀木的历史做了权威的阐述。其史料之详尽、辨识之精到,是同类题材难出其右。书中可以看到,紫檀在唐代已显露端倪,宋代却无声无息,《南宋馆阁录》中秘书省内省舍40处馆阁陈设器用,上千件家具名录中,无一件紫檀家具。而元代《南村辍耕录》和徐达的《元故宫遗录》,显示不仅有

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黄花梨

明式家具

谭向东

案类木质家具,早在距今4000多年前已经出现。山西襄汾陶寺遗址出土木器,皆发现于大型墓葬,器身外壁施以彩绘,多红彩为地,以白、黄、黑、兰、绿等色绘出图案。出土木器器型有鼓、圈足盘、长方平盘、斗、豆、俎、匣等。更出土了数件木案,是我国考古发掘中最早的木器家具。案长90~120

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黄花梨

明式家具

谭向东

关于中国古代座椅的起源一说,翁同文先生在《中国座椅习俗》一书中,述及前辈学者侯思孟、吴同、崔咏雪的考证研究,并明确赞同一九六七年美国汉学家侯思孟(Donald Holzman)的观点,析辨各家谬说,举证确凿,考明西晋末年佛图澄所坐的绳床是最早例子,乃源自印度,由佛教僧侣传来,又长期为僧侣坐禅入定的坐具。一九七三年吴同先生以英语所撰《从输入的游牧人坐具到摺叠扶手靠椅》一文,与侯思孟观点不约而同。一九八六年台湾学者崔咏雪出版《中国家具史之坐具篇》,资料详实,图片丰富,写下了中国家具史的重要一页,可惜此后再无

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黄花梨

明式家具

谭向东

有些老家具进了民国鲁班馆,就如同女孩子去了趟韩国,回来你就不认得啦。

 

颐和园藏高扶手南官帽椅,很多人都明白椅背上的玉带板可能比椅子本身还老,显非原装。

 

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明式家具

谭向东

黄花梨

杂谈

古代家具的造型往往遵从于一定的规律,这些规律是历代匠师经验和智慧的结晶,不仅体现了家具制造的科学性和实用性,更在舒适性及艺术性上达到极致,而无以复加难以超越。

王世襄先生《明式家具研究》指出,明式家具的造型规律之一是:有束腰家具多数为方腿马蹄足,而无束腰家具多数为直圆足。

 

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明式家具

谭向东

紫檀

杂谈

中国古代卧具中,床的概念一直比较模糊而宽泛。无论大小高矮,只要上有面板横陈,下有腿足支撑,都可以称为床。它可以用来坐卧,也可以置物。比如坐具“胡床”、“绳床”,吃饭喝茶用的“食床”、“茶床”,带底座的桌案叫做“牙床”,放置笔墨用的“墨床”,停放尸体的“苓床”等等。本文讨论的范围,仅指作为卧具的床。

都可以作为卧具使用的包括架子床和罗汉床,它们最显著的区别在于床体的高度以及是否有“承尘”。众所周知罗汉床是由榻和屏风逐渐结合演变而来,同样的道理,架子床则是带有承

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