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宣化上人邪说批露
宣化上人邪说批露
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很多年来网上一直有传言说:恒实法师听宣化上人说他是古观音再来。
虽然古观音这个说法找不到书面证据,但是另有一个证据则更加证明了宣化邪师的大妄语。

万佛城杂志《金刚菩提海》2012年1月号正好刊登了恒实法师的回忆文章,看看当年宣化到底跟恒实法师说了什么。这几张图片很大,可以看清文字了。

当年宣化在温哥华的金佛寺跟恒实法师私下里说自己是孔子、老子、达摩祖师。临终前又说自己是古观音再来。

下图引自万佛城杂志《金刚菩提海》2012年1月号恒实法师的回忆文章
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佛学

分类: 宣化上人邪说
宣化上人:三魂七魄,像小孩子的样子,但是它单有一根,没有多根。它在人身上,所以人能言行动作,都是这个支使的。魂魄聚到一起,然后修成了,在佛教就是「佛」,在道教他们修就是「仙」。

有的单单有眼睛,有的单单有耳朵,互相帮助的。
能听的小孩子,就帮助能看的小孩子,互相可以通的。所以你修成了,就可以六根互用,耳朵也可以吃饭,也可以说话,这个很多你想不到的境界。

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剖析如下:
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宣化邪师开示一:
   你们若打坐,就能看见佛,和佛沟通。佛说什么话你也听得见。天津有一班人(按:这班人指果卿居士和他的学生),看我的《开示录》、《华严经》、《楞严经》、《法华经》批注,他们都得到利益,开了五眼六通。佛说话他也听得懂,佛做什么他也看得见,天上他也看得见,谁有病他都可以给人治病的,都有这种能力。

转自宣化上人法宝网:http://www.xuanhuafb.com/html/xhsrdr/xhks.htm


宣化邪师开示二:
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宣化上人

分类: 宣化上人邪说
眾生可愍,不知自拔 (宣化邪师开示 )  

人被財色名食睡支配得顛倒迷糊,在生死苦海中流浪,不知道回家,而在險道上走,愈跑離家愈遠。
◎一九八二年八月廿九日晚間開示於萬佛聖城

人都是佛的分靈;佛的分靈,就不是佛的全體,或者由佛某一毛孔放光,在光中化出無量眾生,或者由佛的呼吸氣放光,在光中又變化出無量眾生。
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末学今日听一位道友说,“宣化上人”讲解的楞严经讲义,很像是圆瑛法师讲解的楞严经!
末学于是在网上搜索了一下圆瑛法师的讲解,与“宣化上人”的作比较。
看了之后真是让人痛心疾首。
“宣化上人”所谓的楞严经浅释,可以说就是照抄圆瑛法师的大量讲解然后再自己编一些话,
如果说这个宣化上人能完全按圆瑛法师的讲解解说一遍,还不至于有什么大错,可惜的是,他在讲解中,掺杂了很多自己的荒谬开示。

我们来对两个版本的讲义作一个简单比较。
圆瑛法师讲解的网址 http://www.dizang.org/bk/zly/001.htm

简略分析如下:
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宣化上人

分类: 宣化上人邪说
“宣化上人”开示:吃什么动物,就可能变什么动物!
  谁要有真正的智慧,就得少欲知足,不要吃那么多肉,把自己的肉和猪的肉合成有限公司,将来不变成猪才怪哩!吃那么多的牛肉,和牛合成一个有限公司,里边牛因牛缘都存在,那么将来做牛是有可能的。乃至于吃狗肉变狗!吃老鼠肉变老鼠,你吃什么肉,身体就由那些肉的因缘而生存,久而久之,就变成那种东西了。就因为你体内的那股气都变成猪气、牛气了。血也变成那个血;气也变成那个气了,所以肉也变成那个肉了。有智者应深思之!
-----摘自宣化上人开示:吃肉的祸害!

宣化上人又开示:变小动物会性化灵残,变成多个身子。
  ......譬如有一个人,他因为业障深重,所以转为畜生。虽然是畜生
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宣化上人在回答别人“佛与神有什么关系”时,
竟然开示说:精足了就是僧,气足了就是法,神足了就是佛!
难道你宣化上人连佛法僧三宝是什么都搞不清楚吗?

视频地址:
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济公活佛化身做了宣化上人徒弟 

 宣化上人 开示
我拿起一个中午吃的馒头,咬了一口,连口水带馒头吐到地上,对他说:“要出家,先把这个东西吃了再说。”我要给他一个考验。他歪着脖子,望望我,就蹲下拿起地上的馒头吃了,也不怕口水、不怕邋遢。我看他孺子可教,还可以造就,我说:“好,我留你在这儿出家了。”他出家以后,病也真的好了;天天拿把扇子,好像济公。没过半年时间,得了五眼六通,有很大的本领,我带他各处给人治病。他的来历是谁呢?你们都知道中国西湖灵隐寺有个济公,这个小孩子就是济公的化身。

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宣化上人:
我所讲的佛教,不是像印度所讲的佛教,也不像中国所讲的佛教,更不像日本、泰国、缅甸等国家所讲的佛教。为什么?因为我所讲的佛教是尽虚空遍法界的佛教。《华严经》的境界,就是尽虚空遍法界,圆融无碍的境界。佛陀曾经说过:“一切众生,皆有佛性,皆堪作佛。”人人皆有作佛的资格,不管信佛不信佛,将来都可成佛。由此可证,佛教不是独裁的宗教,而是民主的宗教。
   转自: 宣化上人开示录一众生教、人教、心教

评:
华严经境界是佛的境界,圆融无碍也只有佛能做到,菩萨尚不能说自己圆融无碍,看来这个宣化上人是自比佛陀了。恐怕比佛陀还厉害,因为宣化上人说过“天津有一班人看了他的开示录,都得了五眼六通”,这种话恐怕佛也不敢轻易说。
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《虚云和尚全集》第二册97页有虚云和尚回复宣化的信,其中云“座下为法心切,续佛祖慧命,当满座下之愿,附寄源流,俾承祖脉,祖道赖以重兴,是所至望。专复不尽,即诵法乐。”
 
观其中“当满座下之愿”之语,很像是宣化主动联系虚云和尚,要求承嗣祖脉,虚云和尚很可能是不忍拂其意,才应允。
 
然纵观“宣化上人”一生所行,多妄语邪说,为阻止星云法师宏法不惜诽谤全台湾僧人。又喜炫神通感应(而实际上他又并无神通,从他解释的四禅八定错得多离谱就可以知道),诳惑世人,与沩仰宗祖师之行履相差不啻万里,

虚云老和尚1956年传法书给宣化,而其时,宣化在香港,
假如说虚老是主动付法给宣化,肯定不会说“我应该满你的愿,寄给你法脉书”,究竟宣化和尚是不是主动要求给法脉的呢?相信各位师兄自己会分辩!

另注:虚老传沩
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