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百家讲坛赵玉平
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(2015-05-02 19:12)
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杂谈

 

老总对老王说:“老王,你们部门去年干得不错啊!所以年终选先进就选你们部门。你写一份部门工作总结材料,要求一万两千字,三天之内交给我。”老王说:“行,我马上回去写。”

晚上回到家,老王跟老婆说:“老婆,你早点睡吧,今天晚上我要写材料!”老婆说:“孩子他爹,注意身体哦!”老王铺开架势,把桌子一摊,凳子一摆,刚要写,突然想:晚上熬夜,要喝咖啡,于是弄杯咖啡泡上。坐下了刚要写,又站起来,心想如果思维枯竭,要抽支烟。于是把烟和烟灰缸拿过来。屁股刚挨着凳子,又站起来了,他想什么呢,抽烟影响其他人休息,对她们身体有害,要换地方!于是把桌子搬到阳台。等到了阳台发现窗户关不紧,往里透风,吹得后背凉,于是动手把窗帘给拉上了。结果发现窗户好脏。老王心想:不行,要擦擦窗户。拿抹布擦了一会儿,发现抹布也好脏,于是又到卫生间洗抹布。结果到卫生间时,发现卫生间里还有一堆脏衣服。结果是凌晨三点半一边洗衣服一边擦玻璃,忙完了天也快亮了。

老婆早上起床一看,玻璃

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(2015-04-26 11:29)
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杂谈

 

在用人识人方面,魏徵给李世民提出了一个基本的建议:“贵则观其所举,富则观其所养,居则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。因其材以取之,审其能以任之,用其所长,掩其所短。” 

 

这个建议的内容最早可以上溯到《吕氏春秋》,里面记载了这样的看人要诀:“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。”这个方法可以概括为“八观”。魏徵对“八观”做了简化,讲了“六观”。其实无论是“八观”还是“六观”,都代表了中国古代的管理思想家在看人上的一个基本态度,就是看行为、看表现,通过行为和表现去推断当事人的内心世界,预测当事人的未来行动。

(1)通则观其所礼。一个人发达了,要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。

(2)贵则观其所进。一个人地位高了,要看他推荐什么人。他提拔什么样的人,他就是什么样的人。

(3)富则观其所养

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(2015-03-27 23:27)
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杂谈

【微言大意】--生活大巴掌

2015-03-27平讲平说

生活“大巴掌”

文/趙玉平

从曹操、曹丕,一直到曹叡,司马懿的生活是几经波折,但是每次都能东山再起,而且那是忍得住、等得起、信念坚定,其实信念是一个人把事情做成的关键因素。

我们拿当众说话做例子,如果你总想着忘词,你一定会忘词的,如果你总想着出错,那你一定会出错的。一个奥运冠军他在跑到终点之前,他在心里面肯定已经无数次地跑过去了,而且每次那都是第一。

所以说如果你不相信未来,那整个奋斗的过程就是证明自己会失败的过程,如果你不相信爱情,那整个恋爱的过程,就是证明自己一定会失恋的过程。

有人说生活就像一个“大巴掌”,每一次前进的时候,它都无情地朝自己拍过来。我倒是觉得生活就像一个“大巴掌”,每次它朝你拍过来的时候,如果你把脸迎上去那就是打击,如果你把手迎上去那就是鼓励。

****原创内容,媒体转载请注明以下信息****

【作者简介】趙玉平博士,北京邮电大学教师,CCTV

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(2015-03-24 08:36)
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杂谈

【修身养性】--如何保住'宝贝'

2015-03-23趙玉平平讲平说

阅读历史的感觉,首先是真实本身引发的震撼,接着是时光流逝带来的感慨。历史仿佛是一本传奇小说的作者,他一次次展开波澜壮阔的画卷,编织出刀光剑影、爱恨情愁,而时间则像是一位耐心的小品导演,把接到的剧本逐一变成了茶余饭后的笑话谈资。

很多大英雄轰轰烈烈地生、轰轰烈烈地死,为的是自己心中的梦想和信念。不过单有英雄的动机是不够的,还要有英雄的实力,否则英雄情结只能给自己徒增烦恼,降低生活的幸福感。

中国历史上有一个很有意思的现象,就是昏君装英雄。几个很经典的昏君在没有掌握大权之前,都是一副很出色的英雄模样,比如隋炀帝杨广。杨广生活糜烂、荒淫无度,在历史上是出名的,但是在没有上台之前,他完全是另外一副样子。《隋书》上讲,杨广少年的时候很聪慧,而且“好学,善属文,沉深严重,朝野属望”。文帝杨坚到他府上去,看到他的乐器弦都断了,蒙了很多尘土,文帝认为杨广不喜欢享乐,于是十分高兴。后来这位少

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(2015-03-15 11:53)
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杂谈

【意海禅心】

2015-03-15趙玉平平讲平说

有人问我:你怎么那么忙,要去那么多地方。我说,我是一个游牧民族。

其实,每次远行都有不一样的感受。穿旧鞋子上路能走得更远。一开始不要走得太快,每条路都需要适应和学习。出门前读读地图,听老人讲讲故事,可以少犯错误。一个老人曾对我说,实在不知道自己朝哪里去的时候,就朝回走吧,那是家的方向。

尽量少吃不熟悉的食物。尽量少收藏不熟悉的东西。

流泪的时候要睁开眼睛,受伤的时候要和大家在一起。

撕裂性伤口的缝合,需要使用针和线,没有线也可以用长发代替,针要用火柴或者火机烧过,出发之前要记住不能染发。包扎时候,可以使用香烟丝消毒。有长发的不一定是女人,带香烟的不一定是男人。

辨认方向有很多办法,远处的山峦,有积雪的一面是北,没有的是南;北半球的冬天,北斗星在午夜勺饼指向正北;夏日的白天没有太阳的时候,沾湿鼻子尖端,轻轻转圈,感觉凉意的一面是南;经过城镇的时候,晾衣服的一面窗户是南面;在

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(2015-02-24 13:57)
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杂谈

【漫谈教育】--给孩子多一点肯定

2015-02-24趙玉平“平讲平说”

公众微信号:pingjiangpingshuo

请先看下面几个场景:

镜头一

五年级小学生刘#站在爸爸对面,低着头身体半弯,小声说:'爸,我不行,真的不行!'

镜头二

连长问许三多:“你是个好兵吗?”

许三多哼唧了一下,低头看着自己的脚尖说:“我....我不是!”

镜头三

就在宿舍里大家聊得热火朝天的时候,王小妹一个人坐在角落里,整个人都蜷起来,双手紧抱着自己的腿,一言不发。

镜头四

领导问:“今天这个问题,谁还有想法要说说?”

老张本来憋了半个月了,就想说说。可是事到临头,他忽然失去了动力,动了半天嘴唇,还是没有发言。事后,他一个人坐在办公室里,又悔恨、有自责、又沮丧。

镜头五

女友说:“你要保证一辈子对我好!你能吗?”

这是小顾第三次听到这个问题了,其实他心里已经说过一万遍了:“我能!!”但是不知道为什么,这句话就硬生生憋在喉

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(2015-02-22 11:57)
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杂谈

写给春天(平讲平说文/趙玉平,公众微信号pingjiangpingshuo)

春节到了,立刻就感觉到春的气息了。坐在桌前,阳光从左边照进来,非常的温暖,水一样铺满了视野,缓缓地蔓延着,整个人也有了一种倦倦的幸福感。

谚语说:七九河开,八九燕来,九九加一九,耕牛遍地走。二十四节气真的是很精妙的东西,是中华民族智慧的结晶。二十四节气的说法起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉的时候,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。管理学上,有一种专门用于控制工程进度的工具叫做甘特图,可以说二十四节气就是中华民族的甘特图。劳动生产与日常生活的种种安排都可以依据它来安排。

小的时候背诵过24节气歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。二十四节气的名字本身都起得很雅致精当。

立春:立是开始的意思,立春就是

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(2015-02-17 18:58)
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杂谈

【管理智慧】--曹操挑选接班人

2015-02-17趙玉平平讲平说

曹操在小儿曹冲死后,跟曹丕说过一句话,他说曹冲之死,是我的不幸,是你们兄弟的大幸,意思就是他要活着你们谁都没戏。后来曹丕当皇帝以后,他自己也有明确表态,说如果曹冲还在,天下非我所有。曹冲死了以后,争夺就集中在几个年长的儿子身上,这几个年长的儿子是曹丕、曹植和曹彰,那在这几个儿子当中选谁呢?曹操用了一个很简单的策略就选中了。

这个策略就是有意安排、随意表现,关注一个人的核心素质。

曹操儿子最年长这几个儿子都是卞夫人所生。曹操当年起家的时候,有一个夫人两个妾,夫人是丁夫人,妾是刘氏和卞氏,刘氏夫人生了曹昂,曹昂被丁夫人养育长大,虽然不是亲生但如同亲生,曹昂在征张绣的时候战死,丁夫人伤心欲绝,最后曹操居然饶过了仇人张绣,丁夫人那是恨呐,咬牙切齿,因为这件事,丁夫人跟曹操掰了,敢跟曹操闹离婚也是一份勇气啊,最后丁夫人就被废了,打发回老家去了,所以张绣给老曹家带来多大的伤害,但曹操最

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(2015-02-15 14:26)
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杂谈

【管理智慧】--努力与竭力

2015-02-15趙玉平平讲平说

努力铺精彩,竭力藏灾难——做事情如果努力就会出精彩,如果咬牙竭力就会出灾难。不能把力气使尽,不能把勇气使尽,不能把资源用尽,得留着一点点。

关于这个,中国古代有一个著名的例子。春秋年间,齐桓公手下有一个手下有一个贤相叫管仲,这个齐桓公特别喜欢马车,就招了一个司机师傅,赶马车的,给自己赶车,齐桓公就问这个车夫,说你怎么赶车?车夫说我有一种方法,让每一匹马都能尽最大的力气来拉车。管仲听到了就跟齐桓公说,说你千万不要坐他的车,他会出车祸的。不到几天,这车就四轮朝天,马摔伤了,车夫受了重伤最后死了。齐桓公说,仲父,你真是天人啊,你会算卦啊,你怎么就知道他要翻车呢?管仲说我不会算卦,但是我可以看见趋势,管仲讲一个道理,马需要休息、需要修养,需要休闲,他需要谈恋爱,生小马驹,喂养小马驹,他需要个人的成长空间、发展空间。作为一个车夫,如果用所有的力气让他玩命地拉车,把所有他该有的生活都给剥夺了,所

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(2015-02-13 21:29)
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杂谈

【大道小理】-如何点菜

2015-02-12趙玉平《平讲平说》

中华民族是一个特别会留余地的民族。

你想一想,我们给领导签字,说领导这事同意吗?领导说原则同意。你问领导,赵老师讲课怎么样?领导说,还行。你说还行是什么?他说相当可以。你问他,我今天请你吃饭,吃什么?他说随便。我们好多人就是说话不愿意直接说,有人就说 跟中国人打交道,最要命的有话不直说,咱们就说中国人为什么要说随便?这就是留有余地。

我告诉大家说随便的奥妙,你要请客下次遇到说随便的人就用我的方法就行了,这个随便的奥妙就是你请我吃饭,我不知道你带了多少钱,而且我还不能当面问你准备花多少钱啊?不能问吧?你说我要点个贵的,还没有吃呢,就摧残了你的心灵。这不对吧?那你说要点个便宜的,这多没面子啊,你请我吃饭,我点个醋溜土豆丝,拌个老虎菜,这多没面子啊。所以说随便,既不伤你的心,又不伤你的面子,考虑到你的承受力。

第二点,这一大桌子人,南甜北咸,冬辣西酸,大家的口味可不一样,世界上

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