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温情《面纱》之下的残酷婚姻真相








这个故事,来自英国作家毛姆的小说《面纱》。

如果一个男人回家后,发现妻子出轨了,你觉得他会怎么做?
破门而入捉奸,还是忍气吞声?
为报复妻子,顺便让她看清情夫丑陋的嘴脸,
他给了妻子两条路:要么让情夫马上离婚娶她,
要么跟他去瘟疫横行的中国偏远山村行医。
沃尔特选择了第三种做法:他只是松动了一下门把手,

然后离开了。
妻子决心离婚,她早就厌倦了婚后平淡如水的生活。
可令她没有想到的是,情夫明确表示,自己不会离婚,
更不会娶她,甚至建议她跟着丈夫去行医。
绝望的妻子看清情夫之后,无奈跟着沃尔特去了正在闹瘟疫的中国南方小镇。
这个故事,来自英国作家毛姆的小说《面纱》。


女主凯蒂出生在一个经济条件不算差的律师家庭,
因为貌美,母亲从小就将她培养成了一名优秀的交际花,希望她能靠嫁人跨越阶层。
厌倦婚后平淡生活的妻子,在经历出轨、背叛、生活幻灭之后,

不再将全部希望寄托于爱情,开始了漫长的自我救赎之路,

这期间,她慢慢揭开了婚姻的真相......
不对等的婚姻,是场失衡的交易

然而,凯蒂因眼光挑剔而错失了嫁人的最佳时机,

直到25岁还未婚。


直到听到母亲说根本不在乎她嫁给谁,
只要她能离开这个家,减少家庭开支时,她才毫不犹豫地嫁给了沃尔特,跟着他去了香港。
眼看着各方面都不如自己的妹妹都定下了不错的婚约,

还继承了一大笔遗产,凯蒂终于开始着急,

她害怕以“大龄剩女”这个形象出现在妹妹婚礼上,

被人指指点点。
这时,沃尔特出现了,一个不擅交际,沉默寡言的医生。

他对她求婚了,可心烦意乱的凯蒂根本没将他放在心上。


原以为靠摆脱原生家庭就能获得幸福生活的凯蒂,

在婚后三个月发现自己这个婚结错了。
“我嫁给你纯粹是个错误,我万不该如此,我太傻了。
我一点也没有关心过你,我们之间没有一丝一毫的共同之处。
你喜欢的那些人叫我讨厌,你感兴趣的那些事叫我烦透了。”
沃尔特不擅交际,只知道闷头做实验,而凯蒂喜欢酒会,

喜欢抛头露面被人仰慕。最让她失望的是,沃尔特是个科研男,

在政界毫无发展机会。
她无法忍受这样无趣又没有前途的丈夫,

这段风平浪静的婚姻让她绝望。
所以,当遇到高大英俊、善解人意的交际男查理时,

她抵挡不住这份诱惑,背叛了自己的婚姻。
事后,她将婚姻失败的全部责任推给了丈夫,

认为是他的沉默无趣,才导致她爱上别人。

出轨败露之后,她甚至对丈夫说:
而丈夫却一语道破了这段婚姻的真相:
然而,凯蒂将这一切都看成是笑话,
她觉得他们不是同一个世界的人,只有查理才真正懂她。
“我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,

然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利、庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,

然而我爱你。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深,这我毫不在意。”
我们都知道,一个人在爱上另一个人却得不到回报时,

往往感到伤心失望,继而变成愤怒和尖刻。
然而,沃尔特却将自己的姿态放得很低,从未埋怨过妻子。

连自己被赋予爱妻子的机会都会心怀感激。
沃尔特以为娶了凯蒂,能给她幸福和快乐。凯蒂以为嫁了人,

就能坐享其成。
他们以为婚姻像孩子一样自己会长大。

却不想夫妻间需要求同存异,懂得包容和欣赏。
反观我们现实生活中,一部分人正是因为像凯蒂一样恐惧成为“剩男剩女”,草草将自己送入了婚姻。
现实生活中,就算是恩爱夫妻,
也会在彼此身上寻找缺点。
他们以为只要结了婚就能解决一切问题,

却不料一切问题皆因婚姻而起。
寻找对方身上的缺点

在这段婚姻中,最悲惨的是妻子只看得到丈夫身上的缺点。
是婚姻的隐形杀手
他的体贴,让她觉得不舒服;他的礼貌,

让她觉得不自在;他的敏感,让她觉得可笑;

他的安静,更是让她想逃离。
知道妻子出轨后,丈夫为了惩罚彼此,

将她带去了地狱之门——湄潭府。那里瘟疫肆虐,尸体遍地。
丈夫一到达就投身于救治病人,对妻子不闻不问,然而妻子却在这样的环境中慢慢缓过来,加入修道院,开始做义工。
在沃尔特逐渐抑制住瘟疫蔓延时,参加救助病人和孤儿的凯蒂,也逐渐找到了自己的人生价值。
他俩成了湄潭府的救世主,大家都称赞他们的勇敢付出。但是,婚姻中的貌合神离,只有他们自己知道。


美国心理学家苏珊·福沃德在《依恋》中说:婚姻关系中,是人就会有缺点和瑕疵,而婚姻关系的主体是真实的两个人,面对各自性格、气质和三观,而不是投射中的彼此。


《爱情保卫战》里,有对结婚七年的夫妻,一上场就不停地吐槽对方身上的缺点。
妻子抱怨丈夫懒惰,下班往沙发上躺,吃完饭不知收拾碗筷,平时从不打扫房间;丈夫埋怨妻子太啰嗦,自己上班那么累,回家更累,还要面对妻子机关枪一样的抱怨。
他们两人完全不顾主持人的眼色,一直沉浸在相互指责、奚落对方中。
直到主持人问:除了缺点之外,他身上有优点吗?


丈夫说:她做饭很好吃,也非常独立,结婚这些年一直在赚钱,对我父母也孝顺。
妻子也抽泣着说:他把钱都交给我保管,每年还带我去旅行,工作能力也很强。
有多少恋人,在相处的过程中,用尽全力做彼此的差评师。他们全然忘记了,那些美好的过往和彼此的优点。
甚至有些伴侣,会将对方当初吸引自己的优点,变为婚后吐槽的缺点。
如果一味的寻找对方身上的缺点,就无法获得内心真正的安宁。
婚姻不像恋爱,它是柴米油盐酱醋茶,也是生活中琐碎和无力的那一面。如果想让爱情银行里的存款越来越多,就要真正去了解对方。
幸福的婚姻,在于你的内心。


《面纱》中,凯蒂的母亲,要求丈夫有钱有权,才会爱他。如果丈夫做不到这些,那么她的爱也会随着消失,变成鄙视和枷锁。
所以,她才将希望和未来全部寄托在女儿身上,最后造成了凯蒂婚姻的不幸。
在毛姆看来,这样的爱是有条件的爱,而无条件的爱,是你看上这个人的善良和才能,因人格而爱。


爱是一个动词,无条件的爱会激发人的创造力,让人感到幸福,只有不断深入了解对方,才能收获充实的婚姻。
如果凯蒂多了解一点沃尔特,就不会仓促和他结婚。如果结婚之后,她能多点耐心,发现沃尔特的世界,就不会因为诱惑而出轨。


凯蒂知道丈夫喜欢读书、做试验,虽然在她看来都很无趣。但是到了湄潭府,她发现丈夫做实验是为了解救瘟疫,为别人带去干净的水源,她反而觉得丈夫品德高尚,不那么无趣了。
只有了解了对方,两颗心才能彼此靠近。


故事到这里并未结束,凯蒂带着孩子最后辗转回到了英国。在面对父亲时,她说了一句话:
当凯蒂开始用自己的能力去帮助别人时,她反而不像从前那般狭隘,也看到了丈夫关爱孩子、敬爱老人、帮助朋友。原来,他不仅是自己的丈夫,还是别人眼中的救世主。
于是她开始一点点去了解沃尔特,走进他的实验室,为他准备新鲜的饭菜、主动找话题沟通。
对这一切,沃尔特也都看在眼里。所以他才会不在乎凯蒂肚子里的孩子到底是不是他的,愿意跟她一起抚养。


《面纱》中说:赢得别人的心只有一个办法,那就是让别人觉得你值得爱。
正是因为他们为对方做了一些事,让对方感觉到了温暖,所以两个人最后才会慢慢靠近。
然而,就在这段婚姻有所转机时,沃尔特却不幸染上瘟疫去世。
直到最后那一刻,凯蒂终于明白,这个世界上唯一弥足珍贵的是对责任的爱。当责任与爱合二为一,才是婚姻生活幸福的最大秘诀。
我要培养女儿,给她自由,让她能靠自己的力量独立于世。我把她带来这个世界上,爱她、抚养她长大,不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住,这种事我是不会做的。

既要付出爱,也要努力成为值得被爱的人。
我向来愚蠢、无德、令人憎恨。我已受到残酷的惩罚,我决不让我的女儿沾染这些。我想让她变得勇敢、直率,能够自己掌控人生,不依赖别人,要比我活得更好。
如果沃尔特没有死的话,凯蒂也许能靠自己的觉醒获得收获一段不错的婚姻,然而,他死了,不过她也找到了那条通往内心安宁的路。


生活永远会比故事更精彩。我们之所以读书并不是为了消磨时间,而是从故事中找到自己,调整自己,发展自己。


婚姻从来没有对错之分,
它需要你展示自己真实的那一面,也需要了解真实的对方。
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顶层设计:“全国总农会”




  一个国家和政府对待农民的态度,反映了这个民族的良心。判断是否想真心解决“三农”问题有两个标准:
一是能否真正分田给农户,使农民拥有土地所有权;
二是敢不敢成立农会,使农民拥有政治参与权。

  在我国几乎所有的社会群体都有自己的合法、正式的群体组织,例如工人有“工会”,商人有“工商联”,文艺工作者有“文联”,学生有“学联”,妇女有“妇联”,青年有“青联”,也就是说在工农兵学商中,惟独全国最大、处于最弱势地位的农民却没有自己的全国性合法代言组织。这种现象的长期存在,实在有悖于中国共产党“执政为民”和“为最广大人民谋利益”的宗旨,不能不说是一件很奇怪又很不合理的事情。

  在2012年全国两会上,全国政协委员、湖南省政协主席胡彪说:“农业界别107名委员,居然没有一位是真正的农民代表,实在匪夷所思。”关于在全国政协中增加真正的农民委员,大会已经听到不止一次的呼吁。郑州市政协副主席、农业界别的委员舒安娜指出,全国政协农业界别没有一个真正的农民代表,十分不合理,这是对几亿农民公民权利的极大漠视。

  一个国家和政府对待农民的态度,反映了这个民族的良心。判断是否想真心解决“三农”问题有两个标准:一是能否真正分田给农户,使农民拥有土地所有权;二是敢不敢成立农会,使农民拥有政治参与权。随着新农村建设和城市化进程的逐步推进,“三农”问题日益复杂化,从国家长治久安的需要考量,必须立即着手重建新时期农会组织,从国家制度层面实现对农民基本利益的维护。

  现代与传统总是处于一种冲突状态,社会的进步总会表现出某种对传统的背离。但是传统也是一种资源。“农会”,在我国历史上早就出现过,并且曾以不同方式发挥过不同作用。回顾历史可以发现:农会既可以成为破坏农村社会秩序的武器,又可以成为社会整合的工具。由于中国共产党曾经将成立农会作为动员农民参加革命的工具,在“一切权力归农会”的口号下,共产党领导的农会对传统乡村社会的政治关系进行了无情的冲击,并运用农会组织进行了一系列的革命活动。所以,农会在许多中国人的心目中就仅仅是一个社会革命组织了。这是中国革命留给我们许多人的记忆。

  正是由于这种记忆过于强大,我们却严重忽略了农会更多是一种社会整合组织的事实。新中国成立后,农会也曾在土地改革时期发挥过重要作用。传统农会实际上具有农村自组织的性质。农会的功能在今天的转型农村实践中不但是必要的,而且是必须的。尤其在诸如自治性、公益性、群众性等功能特征上正是当今农村所欠缺的,也是广大农民的现实诉求。总体而言,传统农会的建设适应了我国当时的农业发展和农村政权建设的需要。
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为什么说平台化是公司发展的必然路径?



首先,我们先来看一下企业究竟
为什么越来越难?

               先举一个最简单的例子:排队。
在排一列纵队的时候,大家依次往后站立,
每个人只能看到他前面的人得后脑勺,
后面的人和更前面的人他都看不到,
这些人如果做小动作他业无法察觉,
这就是传统的产业链结构:
制造商需要先将产品卖给品牌商,品牌商再卖给渠道商,
渠道商再通过各级经销商卖给消费者。

虽然是一环扣一环,但信息是不对称的,
而且被层层隔离。任何一个环节都很难摸清整个产业链。
于是,消费者面对的是渠道商,渠道商面对的是品牌商,品牌商面对的是生产商,生产商面对的是技术商,技术商面对的是资本,资本面对的是金融市场。
现在就卡在了这个问题上,由于互联网带来的冲击,消费者的购物路径发生了很大变化,于是排在最前面的渠道商最先受到了影响,进而导致它身后的产业链产生了连锁反应:
最大的问题来了:由于是一路纵队,所以容易出现塔罗牌的效应,前面一个倒了,后面都会跟着倒下,一个环节被卡住满盘皆输。
对于渠道商来说,由于要跟电商拼价格,打折促销已成常态,还要靠多拿货来降低自己成本,这又导致了库存。


对于生产商(工厂)来说,除了应收账款越来越多之外,用工成本业越来越高,税率负担越来越重,再加上产品同质化严重,没有附加值,利润越来越低,工厂倒闭的越来越多。

对于品牌商来说,虽然产品卖给了渠道商,但是渠道商的回款不能按时兑现,而且由于渠道商的打仗促销行为,使品牌价值大大受损。
这就是我们现在看到的情况:每一个环节都越做越累、利润越来越低、每一个环节都迫切想改变,但是由于受制于上下游环节的夹持,单方面努力根本无法扭转局面。
转机在哪里呢?

于是根本性变革发生了:这一路纵队变成了一路横队,大家可以“面面相觑”了。当大家一列横队站在一起,谁高谁矮、谁在做小动作都一目了然,这时传统产业链必然发生彻底改变。
任何事物都有两面性,互联网改变了消费者的购物路径,给传统商业带来的危机,但同时业打开了信息壁垒,带来了新的机会!
还是以排队为例,由于信息的公开性,无论你是哪一个环节,都可以直面其它环节了,随着电商平台、移动支付、社交平台的发达,大家可以自由对接了。

互联网把产业链从纵向拉成了横向,让大家平行、平等的站在一起,这是一个非常伟大的变革。
而现在完全不一样了,举一个最直接的例子:电商的普及,让很多消费者(客户)有机会直接跟各种品牌方接触了,于是越来越多的消费者(客户)更愿意跳过所有环节直接付钱给品牌方(生产方),这就导致现金会不增不减地直接到了品牌方手里。
传统商业是一环吃一环,在产品经过的各个环节中,每个环节都会加价,然后再出货,这是一种单向的赚“差价”模式。你的上游环节究竟赚了你多少差价,你是不知道的,你也不知道你的下游环节能赚它的下游环节多少钱,上下游环节是一种侵吞的关系,此消彼长,所以大家都是在互相保密。
那么,这时中间的渠道方和生产商该怎么赚钱呢?
所以这就需要大家之前有一个协议,按照每个环节的价值大家共同协定一个分配比例,品牌商拿到钱之后,再按照这个协议把钱分配出去。于是大家以契约条款为约束,组成了一条新的价值链,资源共享,
彼此协作,各个环节井水不犯河水。

平台化的意义,其实是给企业乃至个人提供创造价值的机会,使之发挥1+1大于2的综合效应,中国接下来一定会有越来越多平台型公司崛起,比如阿里和腾讯,腾讯利用自己流量将很多公司纳入旗下,微信还成就了无数个自媒体人,阿里也兼并了很多公司,淘宝上还成就了很多店主,滴滴上有很多司机,除此之外还有各种直播平台,自媒体平台,等等无数个体或小团队在上面崛起 。
这时,一个产品从生产设计,直到消费者手里,每一个环节都会变的很透明;未来每一个环节能赚多少钱,都是公开、透明的,而不像以前被捂着,层层保密。
面临这种更加公平、公开的商业路径,原来那种利润层层盘剥、运作效率层层衰减的纵队模式,必然要面临崩溃。
那么,如何利用这个转机去升级呢?

                平台化是公司发展的必然路径

未来只有一种公司能生存,那就是平台化公司。
这句话适用于所有类型的公司。平台化的本质,就帮助本行业的产业链从“纵队”变成“横队”,从而使本行业建立一种协同生产的机制。
平台化转型不仅适用互联网企业,也适用于制造业。
每一个细分领域里的排名第一的企业,都有义务完成平台化的转型。
制造业企业如何实现这个转型呢?

公司还可以根据零售的数据做精准匹配,促成零售端的数据向生产端更多地渗透,帮助生产端前置做一些计划准备。数据互通,会使得零售和生产之间的协同效率增加,这就解决了产能过剩、使库存降到最低。
首先,该企业非常专注聚焦于某一品类,具备垂直打通、纵向整合的能力。比如从原料来源、设计开发、到生产营销,再到销售系统,后期维护。 其次,企业必须统筹运营,建立一种协同机制,要把同种的需求、资源、渠道归类整合,进行协作生产。

这里还会有二级分工,比如对于服装而言,做绣花的专门做绣花厂,做印花的专门做印花,卖拉链的专门卖拉链,然后还有很多细分的分工。
于是企业背后可能不是一家工厂,可能是有一个工厂群,但可以能随时被他们整合。而那些下游的中小工厂本身需要一场协同化的大生产,这样才能避免碎片化的各自为营。

比如当旺季到来,订单一下子都来了,公司就可以把同类产品聚合在一起,今天你下、明天我下、后天他下,成了相对均衡的需求输入。
在统计学上,这就可以找出其中的规律,便于下次提前准备,这反而变成一个“有计划”的生产了。

比如在过去,很多工厂担心下游不能及时给货款,而下游则担心工厂的货期或者产品质量,所以很多工厂的现金流变成了应收账款,究其根本是缺乏一个具备公信力的平台,这时平台就可以发挥关键作用了。

因此在未来,制造业的生产一定会越来越具备“计划性”,盲目、跟风、无序的传统生产秩序导致的产能过剩,只有这样才可以被彻底改进。
我们可以有趣的发现:从“计划经济”到“市场经济”,再到“计划经济”,这非常符合事物发展的客观规律,就好比“看山是山,看山不是山,看山还是山”一样,是一场豁然开朗的升级。

这种例子有很多,比如淘宝的“淘工厂”,就是通过淘宝这个平台通过整合了消费者的碎片化的需求,再给各个工厂去下单生产,因为淘宝组建了一个协同生产机制,我曾在阿里巴巴的邀请下,专门去参观过淘宝的羽绒服生产工厂,和传统工厂相比,它们的利润率和库存率都有很大改善。

这就是一种社会化大生产,甚至可以实现按需生产、定制化生产。

公司平台化之后还有一个核心任务:要给平台上的各个环节进行授信,降低大家不必要的磨合损耗的成本。


无论一个多么小的公司来说,都必须完成平台化的升级,比如一个广告公司,也以公司名义去接单,然后再分包给个人。公司在业内的口碑和公信力,决定了它获取订单的能力,公司可以用信用为担保去接到订单,然后再将订单分包给个人,这才是未来公司要做的事。

比如“淘工厂”为工厂开了诚信通和KA企业(授信企业)。这样商家支付给平台的费用就可以三到五天之内转到工厂的账上来。
这就是企业的平台化战略,首先你要在本行业树立权威性,然后把你的供应商、渠道商、店家等等都拉进来,从上下游关系变成平行关系,利用电商、线上平台掌握消费者的需求数据,建立产、供、销连为一体的运转模式,然后建立快速反应的机制,实现小批量、短周期、快市场的生产。

这也是一场社会组织的变革,就好像未来的战争一样,所有部门均需要能各自为战、化整为零,要求大家既要有单兵作战能力,又要有协同作战能力。
公开化、共享化、协同化,才是公司发展的大势所趋。打开公司的边界,让品牌共营、渠道共享、流量互通,这是时代得大势所趋。

所以平台化不只是大公司的方向,而是所有公司的必然方向。
当公司做到一定程度,可以孵化各种小而美的个人或品牌,这就是未来小企业的做大做强的方式。


企业开放化和平台化之后,你的股东、员工、渠道、产品都在逐渐开放。海纳百川,有容乃大,万物皆不为我所有,万物皆为我所用。一切组织必须打开自己的格局,敞开胸怀拥抱世界。
制造业企业也可以采用这个逻辑,企业可以和上下游企业成立的合资公司,这些子公司依然是平台化公司,上面可以有各种更加细致/团队乃至个人,最重要的是:公司一切都会按照可上市公司标准去操作,做到一定程度既可独立IPO,也可以兼并重组方式走向资本市场,从而获取更多的资源支持。
所以,未来一个公司最核心的资产,其实是它的品牌和信用。只有企业拥有足够的品牌和信用,才能获取订单,才能揽下各种大工程,才能让你的分包个体放心为你生产。

只要你的信用还在,只要你的品牌还有影响力,你就永远不会倒下去。
如果一个公司既没有品牌价值,也没有协同生产机制,那就没有必要存在下去的理由了,这就是很多企业越来越困难的原因。因为他们的结构是封闭的。
于是社会的基本结构,正在从“公司+公司”,变成“平台+个体”。无数平台在崛起,同时无数个体在平台上执行任务。

社会也会因此再更加自由和包容。同时,未来的一切生意都是光天化日之下进行,每一笔订单都是众目睽睽之下产生;我们必须适应在大庭广众之下展开工作。
未来的经济运转中,只有四种角色:

1. 负责国计民生的资源型企业;(国企、央企)
2. 负责产品流通的平台型企业;
3. 在各种细分领域里有独特产品或服务的小公司;

“这些新特征让民营经济多多少少有了‘公’的性质。”周其仁强调,一方面,这个“公”不同于传统的国有经济和集体经济,私人投资、私人财产和私人产权的进入,让民营企业有了“公共”的性质;另一方面,很多头部民营企业业务范围非常广泛,业务运行的质量甚至会对国民经济和社会生活产生重要影响,这个影响也是“极其public(公共)的。”
4. 承接各种小公司业务的个人或价值主体。
以此为基础,一切商业逻辑都将被推倒重建,一切规则都会被改写。
这更是一场责任、权利和利益的再划分。

所以中国人自古以来就有协同和聚合的基因,中国人对“和”的理解是极其深刻到位的。
2019年,就是世界经济的转折点,中国人的智慧将在下一个时代里发挥主导作用。
只有看透趋势的人,才能永远立于不败之地!
民营经济新特征:开始具有“公”的性质

改革开放40年来,我国民营经济从无到有,从弱到强,蓬勃发展。我国民营经济除了数量上的增长外,在性质上也呈现两大新特点,一是发展比较好的民营企业股权多样化,开始成为股份制公司甚至上市公司;二是民营经济已成为市场契约网络中的重要节点,可以联结整个市场。

周其仁指出,民营企业还开始出现了“私营”概念不能完全包含的特征。对于股份制公司和上市公司来说,企业的资产不只是老板自己的财产,加上了多方的财产。
在观念、法律、政策方针和习俗等方面,
整个社会都应该给这种新性质的发展留有足够空间。民营经济的长远发展是中国特色社会主义基本经济制度的组成部分,也要跟中国特色社会主义长久共存。


网络和数字技术提升,将促进制造与服务深度融合
使生产过程的服务过程变得快速廉价高效,有利于中国经济继续保持中高速增长。


中国的最大优势是在数字时代进入了服务业为主的时期,而数字时代的特点是连通性,“大规模连接服务,也大规模连接制造”。
产业互联网也成为融合的重要平台,既全过程组织和链接用户,
还能进行生产的社会化重组。
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(2019-08-01 15:04)


真正的高手,遇到大事时都这样处理




真正的高手往往先处理心情,再处理事情;
先分析心态,再分析事态。

1、沉默

有时候,你被人误解,你不想争辩,所以选择沉默。
本来就不需要所有的人都会了解你,
因此你也没必要对全世界解释。做真实的自己就好。



2、平静
在你跌入人生谷底的时候,你身边所有的人都告诉你:
要坚强,而且要快乐。
坚强是绝对需要的,但是快乐?
在这种情形下,恐怕是太为难你了。
毕竟谁能在跌得头破血流的时候还要做到高兴?但你至少可以做到平静。平静地看待这件事,平静地处理该处理的事情就行。



3、弯腰
和别人发生意见上的分歧,甚至造成言语上的冲突,
回家去擦地板吧。拎一块抹布,
弯下腰,双膝着地,把你面前地板的每个角落来回擦拭干净。
有时候你必须学习弯腰,因为这个动作可以让你谦卑。

劳动身体的同时,你也擦亮了自己的心绪。



你又说,如果当初如何如何,现在就不会怎样怎样......
这种话还是别再说了吧。每一个路口的选择没有真正的好与坏,
只要把人生看成是自己独一无二的创作,
就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。


4、不要想“如果当初”
你说,人生是一条有无限多路口的长路,
永远在不停地做选择。选择读什么科系、做什么工作,
结婚或不结婚、要不要有孩子,
不同的选择造就出完全不一样的人生。



5、努力
漫步林间,你看见一株紫腾缠绕树干,感动于这静美的一幕。
你想,不知未来会有怎样一番风雨?也许
藤将断、树会倒,
也许天会荒,地将老,你又想。
那么,请时光定格在此刻吧,定格即是永恒。
永恒里若有这静美的一刻,未来可能遭遇的种种劫难,
便已得到了安慰与报偿。努力,不管成功与否,至少曾经美丽。



6、保持单纯

因为思虑过多,所以你常常把你的人生复杂化了。
明明是活在现在,你却总是念念不忘着过去,又忧心忡忡着未来。
单纯地活在当下吧,而当下其实无所谓是非真假。

就单纯地把你的人生当成梦境去执行吧,做好现在的梦。



7、偶尔“俗气”
吃多了健康食品,偶尔你也想啃一啃鸭舌头
和盐酥鸡还有麻辣小龙虾。
偶尔你其实并不想让自己时时刻刻活得那么有意义。

人生真的不需要把自己绑得那么紧。



8、回归平静
放下、淡定、宽容、感恩,你就是“牛人”。
曾经有一段时间,你心情低落,
甚至懒得拉开窗帘,看窗外的阳光。
你当然也忘了去看窗台上那一盆每天都需要喝水的茉莉花。
不知过了多久,总算有一天,你恢复了美丽心情,

同时也想起了你的茉莉花,天啊,可怜的花,还活着吗?


你战战兢兢地拉开窗帘,却见她风姿绰约,幽香扑面来。
原来在过去的这段日子里,你虽然忘了喂她喝水,
老天却一直没忘了以雨露眷顾她呢。

许多事物悄悄地在你的视线之外进行,而且悄悄地安排好了它们自己。


天生万物,天养万物,一切其实无须担心。

你只要做的就是做好自己,不留任何遗憾。



9、理性思考
所以,我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折,
与其一味地抱怨外境,倒不如静下来调伏自心。
因为,这比什么都管用!
理性决定了一个人,时刻保持头脑清醒,不被他人和情绪左右。
擅于从纷繁杂乱的现实情境里,梳理出清晰的脉络和头绪。
动用知识和策略,高效地达成目标。

不管被命运推到怎样的深谷,依然有向上弹起的勇气和能力。



10、学会乐观
在我们的人生中,不如意事十有八九。
如果不能正视这些痛苦,一味地怨天尤人,

总想改变外境来让自己快乐,这无疑是不现实的。

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经典故事:累死的小鸟




佛说:人不争,一身轻松;事不比,一路畅通。


曾经,南美洲原始森林里生存着一种鸟类,
这种鸟全身翠绿,并带有一圈圈灰色纹理,
就像一圈圈波浪,因此得名翠波鸟。

这种鸟虽然美丽,但它每天忙忙碌碌都在筑巢,

因而显得无精打采,很是疲惫。
但这些巨大的巢穴也不禁让人疑惑,
翠波鸟是一种小鸟,体长不过五六厘米,
可它们建造的巢穴为什么比自己身体大几倍,
甚至是十几倍呢?

翠波鸟巢穴唯一特点是巨大,

一个个架在树上场面甚为壮观。
为了解开这个谜,一名动物学者做了一个实验。

可令他没想到的是,这只翠波鸟只建了一个
能容下自己身体大小的巢,然后就停工了。

他制作了一个巨大的笼子,

并捉来一只翠波鸟观察它筑巢过程。
这引起了学者极大兴趣,

他又捉来一只翠波鸟放在笼子里,想看看它建房情况。
几天过后,
两只鸟明显疲惫不堪,建造速度放慢。
可这一次情况却发生了突变,这只鸟被放进笼子里后,


没过多久便开始大力建巢,而原本停止建造的


那只也开始疯狂地扩建巢穴,两个巢穴越建越大。
又过了几天,原先送进来的那一只竟然死了,


而且这只鸟死后,另外一只立刻停止了筑巢,


这些现象真让人百思不解。
其实,人生也正如翠波鸟筑巢,
要想真正获得快乐,活得轻松自在,
就不能总拿别人为参照,许多时候自己满意就好。



学者随即又捉来一只翠波鸟放在笼子里,

还如前面发生的情况一样。
学者陷入深思,突然明白过来,

原来令翠波鸟忙碌不停原因竟是:攀比。
这种鸟攀比心理太强,容不得别人巢穴比自己大,


一旦发现别的鸟新建“房子”,


它便忙碌不停地扩建巢穴……
实验中两只鸟其实都是累死的。


你是否也有这种经历呢,和朋友、和同事、和陌生人比较,
心累倦怠,陷入困境?
生活中,一些人总喜欢比较,从吃穿用度到日常消费,
从财富积累到学历经历,从职级职位到收入待遇……
持续地不自知与不知足,往往会造成人内心失衡,
陷入迷茫。

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《鬼谷子》8句话   瞬间道破人性弱点

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1、欲望越多,越没出息

随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》

看一个人欲望的深浅,就能知道他的智慧和志向

老子说:嗜欲深者天机浅。

贪欲败身,玩物丧志,如果耽溺享乐,

那么基本可以断定这个人没有大出息。

诸葛亮也说:淡泊明志,宁静致远。

古往今来,那些真正能做大事的,

没有一个人是索取无度,贪财恋权的。

贪婪是心智迷失的开始,如果不懂得节制欲望,

迟早会陷入可怕的危机中。

 

2、先看清自己,才能看清别人

知之始己,自知而后知人也。——《鬼谷子》

老话说:老鸹飞到黑猪腚上,看到别人黑,

看不到自己黑。

话粗理不粗。

人都是这样,对别人的缺点是拿着放大镜看,

对自己的缺点拿着显微镜看。

认识别人不难,认识自己很难。

赵括纸上谈兵,认为自己兵法韬略无人能比,

最后兵败身死,这就是不自知的后果。

知人者智,自知者明。

每日检省自己,才能了解自己,真正了解自己,

才能看懂别人。

 

3、人情冷暖,总是很现实

相益则亲,相损则疏。益者,利之也。

损者,害之也。——《鬼谷子》

彼此有益,就亲近些;彼此有害,就舒远些。

穷在闹市无人问,富在深山有远亲。

世态人情,冰冷而现实。

交友务必谨慎,那些因利而来的朋友,

必然利尽而散。

路遥知马力,日久见人心。

上来就跟你称兄道弟的,

一定要警惕。

真诚待人,却也要懂得防人。

 

4、两年学说话,一生学闭嘴

人言者,动也。己默者,静也,因其言,听其辞。

——《鬼谷子》

聪明人保持缄默,愚笨的人滔滔不绝。

每个人都希望被别人理解,懂得倾听别人,

才是最有效的沟通手段。

听懂了别人在说什么,自己才能一语中的,

切中要害,把握主导,让人心服。

青蛙叫个不停,没人理会;

公鸡一叫大家就都起床了。

讲话不在多,切中要害才最重要。

 

5、嘴巴越甜,越不靠谱

佞言者,谄而于忠。

——《鬼谷子》

如果一个人不分场合、不分事件,

对你的言行无条件奉承。

那么这个人就是小人。

朋友相交,讲的是直言相告。

该夸的夸,改劝的劝,改损的损,

这才是朋友该有的样子。

没有立场,嘴巴跟抹了蜜一样的人,

一定另有企图,切不可交,也不可用。

 

6、换个角度,多条出路

欲高反下,欲取反与。——《鬼谷子》

一个人想要往上走,就要先懂得卑下。

想要获得,就得先懂得付出。

高傲自负的人,总是要踩别人一头,

所以大家都不愿给他机会。

反而是懂得谦卑的人,可以走到最后。

想要获得,就要先付出,给别人益处,

别人才给你益处。

万事万物相生相克,相反相成。

有的时候,改变思维,逆道而行,没准会有惊喜。

 

7、厉害的人,都懂得隐藏自己

圣人之道,在隐与匿。——《鬼谷子》

三国最大的赢家是司马家,就是因为司马懿善藏。

很多人都喜欢把自己摆在明面上,

直来直去,爱憎分明。

这样的活法洒脱坦率,谁不喜欢?

但是问题在于,随着年龄增长,

我们面对的世界越来越复杂。

别有居心的人,利用我们暴露的信息,

总是轻而易举的伤害我们。

在复杂的世界里,可以保持一颗童心,

但是不要太多的暴露自己的内心。

保持冷静和淡然,学会隐藏自己,才是善身之道。

 

8、善良很贵,请别浪费

君子拒恶,小人拒善。——《鬼谷子》

君子不作恶,小人不行善。

我们必须承认的一个事实就是,人和人是不一样。

什么叫人性?有的人像神明一样善良无私,

有的人却像恶魔一样猥琐可怖。

人心各异,这就是人性。

人心都是肉长的,但是未必都是好肉长的。

我们不要拿统一的标准去对待所有人。

孔子说:以德报怨,何以报德?

                        

                        对好人,行好事,对坏人,客别气。

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