凌建康的博客

    一個民族的文化體現的不僅僅是一個國家的凝聚力，文化是無數先人總結的寶貴經驗，傳承文化是一種責任感，我們所傳承的是這個民族骨子裏所崇拜的，所認可的東西。

——凌建康

    中國古文化曾經燦爛一時，唐宋元明清（前期）是中國文化發展的頂峰階段，無數外國使者紛紛來到中華大地學習中國文化，那時我們國富民強，文化底蘊扎實。

到了近代，中國統治者驕奢、自大，自譽為天朝、上國，開始了長達百年的閉關鎖國政策。也就是在這段時間，世界發生了翻天覆地的變化，兩次科技革命的完成，世界主要國家完成了歷史性的變革，中國的統治者此時還在天朝大國的美夢中酣睡，絲毫沒有意識到危機正在一點點靠近。直到１８４０年，英國的堅船利炮轟開了看似固若金湯的中國城牆，中國的近代才真正拉開了序幕，長達一百年的革命，無數仁人志士的鮮血鑄就新中國的成立。

    此時中國已然沒有了光鮮的外環，華麗的外衣。到處是落後的痕跡，人民生活落後，文化素質低下，溫飽得不到保障，甚至還要準備帝國主義的入侵。

就是在這樣艱苦的條件下中國人民依然站起來了，科技文化紛紛創新取得重大突破。中國又走在了世界的前列。

    跨入２１世界以後，當中國的中堅力量慢慢老去，８０後，９０後，甚至００後成長起來，他們幾乎沒有經歷什麼動盪、挫折，電腦已經是他們的必需品，接觸的世界遠遠比我們要大，思維方式更是天壤之別。“愛國”似乎對他們來說不是一種責任，而是一種任務，中國的滄桑巨變也只有文字可以證明，鋪天蓋地的都是外來的文化，明星都喜歡韓國的，少數幾個中國的也只是模仿的很成功；文化也是以美劇，韓劇為主；電影電視劇更是如此，甚至我們的飲食文化也對年青一代失去了吸引力，哥們，朋友聚會不會吃川菜，粵菜而是去酒吧，迪廳，接觸的是也是外國文化。

    如今世界主流的文化，科技似乎沒有了一點以前的影子，但是中國傳統的文化應該與時俱進的發展，順應歷史潮流，我們應該繼承並加入現代元素發揚光大，創造出屬於自己的獨特文化。孔孟之說，道家學說，《孫子兵法》都可以運用到我們的企業管理，社交，行銷之中。

    中國傳統文化的精髓需要我們發揚光大，它不僅僅是茶餘飯後消遣之作，更多的應該運用於社會的發展，生活，工作，各個領域之中。

     “香之為用，其利最溥。物外高隱，焚之可以清心悅神；焚之可以暢懷舒嘯；遠辟睡魔，焚以熏心熱意，謂古助情可也；又可祛邪辟穢，隨其所適無施不可！”

——明代屠隆《考槃餘事》

 古人用香極為講究，焚香文化更多的是體現於帝王將相這些位於金字塔頂尖的人群之中。每逢出征打仗、祭祀慶典之時，必焚香祭拜神靈。

  中國最早的焚香文化其實也是有功利之心的。很早人類就發現香料有藥用的價值，即成為“香藥”，《本草綱目》就詳載治療諸科雜症的香藥數十種，甚至還有起死還生的返魂香。

 在本文的篇首屠隆《考槃餘事》中：香除了含著驅穢除濕、抑菌除穢、清心悅神、醒腦提神等最常見的實用功能，更被賦予較高層次的精神文化內涵，體現和代表著士人所標榜的君子風範和真誠美好的人格秉性。焚香也就從原先祭祀和藥用功能，逐漸發展成士人調養身心、寄託性靈的閒情逸致，甚至在灑然的馨香中，澄澈胸懷，摒盡雜念，我們或許就能窺見久被塵垢的本然！

 明清時期則繼承宋元的傳統並持續發展，香品的形制豐富、香具的品種繁雜完備。這時期香出現了製作精美絕倫的香具——宣德爐，香事最完備的百科全書——《香乘》，也于崇禎辛巳年（西元1641）刊成，社會用香風氣更加濃厚，成為文化和生活中不可或缺的組成。那淡淡的馨煙雲舒雲卷，不絕如縷地延續著華夏文化的傳統，在倫理層次它是禮的表述和精神血脈的傳承、在藝術境界它是典雅蘊藉的品味和行雲流水的超然韻致；不僅涵養潤澤著人們的性靈真心，更溝通著智慧的人天之際，氤氳地勾畫著數千年的華夏文明，誠然，當用一句老話來形容“香之為用大矣”！ 

  隋唐時，香料製作更加精細和考究，品類更為豐富，用香成了無處不在的禮制使用，出現了數量眾多的詠香詩文，跳動的音韻、馥鬱的氤氳融匯著蔚為壯觀的盛世景象；宋代“海上絲綢之路” 的開闢，香料的交易占了很大的比重，政府甚至設立了機關來專營這項收入頗豐的買賣，而對於香料貿易徵收的稅費竟成了國庫大筆的財政收入。用香更成普通百姓日常生活的一部分，與“品茗”、“觀畫”、“插花”成了中國文人生活的四大雅事。是香文化到達了鼎盛的時期！

秦漢時期，產於邊陲或西域的青木香、蘇合香、安息香、鬱金香、熏陸香、龍腦香、雞舌香、沉香等香藥沿著“絲綢之路”大量進入中土，即是所謂“西國獻香”的“西域香”； “南方香”是隋朝以後產於南方或通過“陶瓷香料之路”（即“海上絲綢之路”）輸入中國的東南亞的香料，也是中國香文化的主流——“沉檀龍腦麝”體系；這幾個不同體系的，或樹脂、或草木、或動物類香料夾雜著裝在琉璃瓶內的，先由陸上絲路，後由南部海路轉運來自波斯大食的液體香料——“薔薇、玫瑰香露”一起氣象萬千構成旖旎迷幻的中國香王國。

  以上即為中國古代的焚香文化，到了如今，現代、時尚、簡約成為當今最為流行的幾個詞語，但是當人們的眼球中充斥太多的這些元素的時候，不禁會有些審美疲勞，“重溫古典，大唐盛世”反映的是我們共同的心聲，具體請參考http://www.wahhinghong.com/New-117.html  “《解析中國焚香文化》”。

繼往開來，秉記傳承。深圳市 寶安區 石岩街道華僑港澳投資者協会從1991年成立之至今已經走過21年的歷史，從剛剛成立的幾家小企業到如今數百家企業、上市公司的加入，從最初的互相扶持，共同發展到如今的與時俱進、回報社會，戰略目標也越來越遠。

                                            ——凌建康

   2012年2月9日，2012年石岩工商界新春聯歡晚會在一片熱烈掌聲中圓滿落下帷幕，數百家企業，上千人參加此次晚會。

下麵為此次晚會現場照片：

我作為投資者協會主席致開幕詞  (上圖 )


晚會現場 (上圖 )

                        我現場抽取獲獎幸運觀眾 (上圖 )

我与深圳市领导、宝安区及石岩镇主要领导共同举杯庆祝此次晚会圆满结束(上圖)

作為協會主席對此深有感慨，過去的幾年裏，我們慰問過孤寡老人，為四川災區募捐過，青海玉樹我們曾支援過，社會的弱勢群體我們也一直關注著。多次號召企業捐款達數百萬之多。。

新的一年黎，預祝協會會員在新的一年裏在展宏圖。企業發展再創新高！

 大家都知道，七夕是中國人傳統的情人節，其實在古代元宵節才是中國真正的情人節。在這一天，全城百姓都湧到大街上，賞花燈，舞獅子，平時身居閨房的女性在這一天也會走到大街上去感受這一熱鬧的氣氛，晚上，火樹銀花，各色彩燈點綴四周，到處一片歡聲笑語。如果是你在這樣的情境下邂逅了一位單身異性，一起猜燈謎，射花燈，古時候的男子都會吟詩頌詞，就這樣天時、地利、人和就都有了，接下來的事情自然就是水到渠成了。

——習俗文化專家凌建康

 鞭炮響起，晚上一家人圍成一桌，乘上一碗熱氣騰騰的湯圓，輕咬一口，滑潤香甜。

農曆正月十五元宵節，又稱為“上元節”，春燈節，是中國漢族民俗傳統節日。正月是農曆的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。

 大家都知道，七夕是中國人傳統的情人節，其實在古代元宵節才是中國真正的情人節。在這一天，全城百姓都湧到大街上，賞花燈，舞獅子，平時身居閨房的女性在這一天也會走到大街上去感受這一熱鬧的氣氛，晚上，火樹銀花，各色彩燈點綴四周，到處一片歡聲笑語。如果是你在這樣的情境下邂逅了一位單身異性，一起猜燈謎，射花燈，古時候的男子都會吟詩頌詞，就這樣天時、地利、人和就都有了，接下來的事情自然就是水到渠成了。

    在台灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園裏偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。

 歐陽修(生查子)雲：“去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏後。” 辛棄疾(青玉案)寫道：“眾裏尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鍾情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。

 元宵節在唐代發展達到頂峰，一方面是因為統治者大力的宣導，另一方面，此時國泰民安，人民安居樂業，有心情，有能力去慶祝了。

 元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神。各種花燈製作工巧，一展工匠的智慧和技能。

 隨著時代的發展，元宵燈節辦得越來越盛大，民族特色越來越濃，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是上元前後各一日，三天；宋代又在十六之後加了兩日，為五天；明代則延長到由初八到十八整整十天。因為燈期不同，所以最初張燈的那天叫“試燈”，十五這天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說。十四日夜為“神燈”，放於家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人燈”，放在門窗、床第、幾案等處，用來避除蠍蟲；十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了遊魂得到可以脫離鬼域。

 在閩南語中“燈”與“丁”發音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。

 有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。

 也有農家在田間立長竹竿掛上一盞燈 “照田蠶”，觀察火色以預測一年的水旱情況，以期豐年。

“放天燈”，來由是過去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之後，以燃放天燈為互報平安的信號。由於避難回家的日子正是元宵節，從此以後，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來慶祝，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其後逐漸演變為向上天祈福許願的民俗活動。天燈上寫滿了心裏的各種祈願，希望天燈能上達天庭，帶給人無限的希望和光明。

 元宵節在古代是一個非常重要的節日，很多傳說，習俗文化就是通過這樣一個節日傳到了今天，它反映了那個時代大眾的願望，寄託了每個普通百姓的理想，重溫這些習俗對於我們研究中國傳統文化有著重要的意義。

傳統的開篇總結都是總結過去，暢想未來，許下諾言，期待明天的美好！相信大家也都厭倦了這種模式，雖然身為傳統習俗文化研究者，但是也要與時俱進，那麼就暢所欲言吧，沒有一個主旨，沒有一個規律，但是都是我所看所想！

——習俗文化專家凌建康

忐忑著，彷徨著，期待著，2012就這樣來了。鞭炮依然響起，家人照舊團聚，溫馨與歡笑回蕩整個房間。歡快依然是永恆不變的主題。雖然2010、2011為末世的到來撐足了場面，天災人禍也接連不斷，但是當所謂的2012真的到來了，人們還是選擇了反抗。該上班上班，該結婚結婚，2012僅僅成為茶餘飯後消遣打發時光的話題。

也許它的作用還為無數門戶網站提供了大量的話題，為無數電影院賺足了票房，為作家，編劇開拓了思維，提供了創作靈感，當然前提是我們很大一部分人對他感興趣。

都說新年新氣象，每位又都長了一歲，我們都在為家人，理想，奮鬥著，期待著可以過上自己理想的生活，幻想著可以變成自己的真正的樣子，也許每天我們都要努力擠出笑臉，迎合上司，儘管很累，壓力很大卻依然要對親人說：“放心吧，我能行！”

希望人們重視文化的傳播，尤其要端正態度（圖片僅供參考）

中國傳統文化的傳播也許與我們的態度有著很大的聯繫，雖然近些年傳統文化節曾經多次舉辦，但是鏡頭只是給到上半身，下半身有可能穿的是牛仔褲、休閒褲、拖鞋、板鞋，從經濟學來講可以說是節約成本，但是也反映了國人的態度問題，飯館國外的傳統節日，總是準備齊全，人們真心去慶祝。

文化的體現可以使一個城市的建築，上海、香港、北京不乏百年古建築，確實也保護了，但是當鏡頭拉長，放遠，三百六十度全景展現，和周圍的時尚現代建築是那麼格格不入，單獨的保護卻形成不了文化的傳播，那麼，保護起到什麼作用呢？

其實這是我們的心聲 

人們一方面依然流行國外旅遊，因為國外環境好，人文好，歷史沉澱悠久，另一方面在不斷的破壞自己的家園，拆掉古老的建築，修建現代建築，就這樣惡性循環，情況只會越來越嚴重。

香港一家報紙打出的口號！！反對內地孕婦到香港買房子

股票與房地產對國民的戰爭號角似乎又重新吹響。內地人們又掀起新一輪的購房熱潮，此次戰場便是香港，由此引發起內地人與香港人之間的唾沫之戰，微博上，博客上，視頻上，你來我往。相對於此，股票大戰就文明許多了，但是，戰敗一方卻有許多跳樓，割腕，吞藥的，他們輸掉的是生命，結局是家破人亡。

2012就業形勢依然不客觀，幾年前畢業的同學們還在遊蕩，一年前的待業生再加上剛畢業的同學們都在為著一份承載無數希望與幻想的工作努力爭搶。

最後，還是說點祝福的話吧！新的一年，希望每一位朋友都能再次成長，再次進步，都可以依然面對挫折露出微笑，樂觀積極的心態面對所有的不平之事。一句話，做出正確的選擇，努力去實現吧！

    二十三，糖瓜兒粘；二十四，寫對子；···· ··三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。每當小時候這熟悉的歌聲再次響起，是每個孩子最興奮的日子。抑制不住的每天翻看日曆，恨不得一下子就翻到三十那天。終於到了三十晚上了，鞭炮也放了，餃子也吃了，好不容易睡下，第二天一醒來，再摸摸枕頭下邊，紅包裏邊的五角錢就可以讓我高興一年。穿戴好床頭母親昨晚在我入睡時就已經悄悄放好的新衣新褲。便開始挨家挨戶的去拜年了。

                                                            ——凌建康“小時候的過年”

首先祝大家在新的一年裏，財運滾滾，家和萬事興，平時的工作壓力，生活煩惱在這喜慶的日子裏得到釋放。開開心心過大年！辭舊迎新看明朝！

春節起源

春節的起源有很多說法。據記載的就已經可以追溯到4000年以前了。比較權威的說法是由虞舜興起的。在西元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭 據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。春節過去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。

有錢沒錢回家過年

春節也許是我們唯一仍然最流行的習俗了。儘管我們在外工作依然忙，時間還是緊張，火車票一如既往的還是難買，卻還是擋不住人們回家的衝動。如今，過年也許就是我們回家與家人團聚的唯一最充足的理由了。

“過年文化”現在已經悄悄向外出口了

中國人口已經十四億了。世界各地的華人也有四千萬，每當春節來臨的時候，那些回不了家的華人們便自發的組織極具特色的各種節目，慶祝方式，慢慢的感染了周圍的人們，從好奇到感興趣只是一步之差。我們的“過年”不是簡單的吃吃喝喝，春節是中國最具象徵意義的軟實力之一。凝結著國人的倫理情感、生命意識、審美趣味與認同情懷，展現著中華文明的深厚底蘊。人們用團圓、賀年、拜年等年節儀式活動彙聚親情友情，在飽含深情的新春祝福聲中張揚著蓬蓬勃勃的生命力，超越了東西方文化差異，使它具有成為一個世界性節日的巨大潛質。

       一個民族要想振興，傳承文化是關鍵，民族的淪落是從文化的頹廢開始的，鶯歌燕舞，歌舞昇平註定五代十國是短暫的；春秋戰國的“百家爭鳴”奠定了秦朝的大統一；“罷黷百家，獨尊儒術”雖然血腥，但是卻為大漢王朝的崛起打下堅實的地基。

                                             ——習俗文化專家凌建康

        我不敢說知道的很多，不敢說我可以獨挑文化大樑，但是我相信我是用心說的，當一個人用心說話的時候，這些就已經表明他的真心了，一個向你吐露真心的人，你可以聽一聽。

       文化可以反映個人的價值觀、人生觀、世界觀。我們每一個人作為最微不足道的個體，卻是體現我們中國文化的關鍵所在。古語：“百姓興，則天下興，百姓亡，則天下亡”。

一個民族要想振興，傳承文化是關鍵，民族的淪落是從文化的頹廢開始的，鶯歌燕舞，歌舞昇平註定五代十國是短暫的；春秋戰國的“百家爭鳴”奠定了秦朝的大統一；“罷黷百家，獨尊儒術”雖然血腥，但是卻為大漢王朝的崛起打下堅實的地基。中國文化歷時幾千年的發展，一直屹立於世界舞臺的最前沿，周圍諸國更是唯中國馬首是瞻，大唐盛世，長安成為萬國公館。清朝建立，統治者居高恃傲，閉關鎖國，從此便如同一個遲暮的老人，周遭的一切都已經聽不到，看不見。直到1840年殖民者堅船利炮破開封建的大門，老人慌忙帶上那副老花鏡，擦去厚厚的灰塵，開始重新打量這個世界，才發現早已是物是人非。

        近代中國的文化又經歷了十年浩劫，錯過了最好的發展時段，但是奮起直追如今已是疲憊不堪，也許趕得太急，這時候應該停下腳步休息一下了。如今中國仍然以經濟建設為中心，文化卻相對有些寒酸了。

“利益至上”已經成為一條法則，每個人都嚴格執行，偶爾叛逆的都弄的眾叛親離。專心搞科研、搞文化的無法長早直接經濟效益的工作崗位成為冷門，銷售人員永遠是熱門的行業，雖然闖出來的只是少數人。中國如今並不注重文化，只要你可以創造經濟價值，可以說這就是文化，即使它不是。

這種文化不希望看到，文化應該是單純的，不應該摻雜一絲利益，文化可以讓我們精神得到慰藉，如果你有一點商業頭腦，你的文化底蘊可以滿足你的物質追求，小康生活根本不是問題。文化可以救國，文化也可以敗國，如何使用我們就是關鍵。