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童旭东
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武学、武术史

当年孙振岱先生曾就自己对孙氏太极拳的感受写了一些诗,其中一首“题孙家太极拳”,该诗中蕴含的拳中规矩对初学孙氏太极拳者甚有启发:

身如桅杆脚如船,(身法)

伸缩如鞭势如澜。(身势)

神藏一气运如球,(劲势)

吞吐沾盖冷崩弹。(劲意)

 

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武学、武术史

我自1975年前后接触传统武术,此后数年游走,实未感到传统武术在技击上有何超胜之处,直到后来在南京遇见刘子明先生,方略知此中胜景非一般艺术可比,确有非同凡响之处。由此促使我于1990年拜见孙剑云老师,开始从学。之后又遇支一峰先生,亲身感受到孙氏武艺在技击上之卓绝,非其他技击术可及。于是促使我拜入孙门。以后又遇孙门同道多人如肖云浦、杨文忠等先生,进一步领略到孙门技击术之意味,从中颇受启发。进一步体会到孙氏武艺在技击上远胜各派,更是当代国内外各类竞技格斗术所不能及的。往年这些经历如今已无法与同好共飨。然而通过我收集到的一些孙门前人的习武体会,即使是在一些诗文中的描写,虽属雾里看花或沧海一粟,亦可从中感受出孙氏武艺在技击上的无限风光。对于今人仍有启发。比什么电视台上搞的武林大会,其内涵要深厚丰富得多。因此在这里选择其中几首与同好再次品味,以会其意于万一。

杨文忠先生所传其兄杨文孝的

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(2017-04-18 16:52)
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武术史

武学

众所周知,形意拳是由心意六合拳发展而来,形意拳劈拳的第一个动作更是彰显了这种发展演化的深度。

孙氏形意拳劈拳的第一个动作是:

起点时(起点三体势),先将左手(前手)往下直落到丹田气海处,周身不动再由脐往上钻到口,手如同托下颏状,再与左足一齐往前起钻。手心朝上握拳往前钻,手足相齐,高不过眼,低不过口。左足往前垫步时,远近随乎人之高矮,只要身体前走不费力为至善处。落时左足尖外扭,扭至九十度为至善处。此时裆内要开,右手从右边接到右肋,手心朝上握拳靠住。

这个动作看上去不仅与心意六合拳中与此相应的“恨天

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武术史

武学

看一个人的孙氏太极拳练的是否大致对路,有一个基本判别,如果孙氏太极拳练的基本正确,给人的感观是:轻灵稳静,舒展圆活,气势雄浑,劲意绵长。如果练的不得法,基本要领没有掌握,给人的感观是,拘谨、不舒展,或空疏,或生硬,或散乱,或一身僵劲,或貌似小巧、实为做作,或貌似整实、实为僵拙,或貌似动作灵活、实为中轴不稳、东摇西晃,或动作夸张、重心起伏不定等,凡行拳中有这些徵状者皆是拳病。

不久前看到一篇报道,某人说看到有人练一种拳,风格特别,动作不舒展,一打听是孙氏太极拳云云。我看到这里感到很不是滋味,说明他看到练拳的那个人练孙氏太极拳练的不对,但是他把这种拳病作为孙氏太极拳的风格来报道,实在令人唏嘘。报道中的这位练孙氏太极拳者好像还在当地是有名的拳师,教着不少的人,如此下来,误人不浅。如果当今人们把这些拳病当做为孙氏太极拳的风格,那么孙氏太极拳真是太

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武术史

武学







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(2017-04-15 07:01)
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武术史

武学

技击中,对于制胜而言,劲力的品质是个重要的基础要素。劲力在品质上差异化甚大,效能上更是几如天壤,与力大力小无关。我是通过与刘子明、支一峰等先生的接触,才亲身体验到劲力方面存在的这种品质差异。深感发力是对人体潜能开发利用的一种,一层境界一层天,不知者以为神话,其实奥妙无穷。所谓发力,是指劲力运用中的一种——劲力爆发。依据史料所载并汇集前辈之言,可知发力有三个层次、九步进阶。

三个层次为上、中、下三乘:

下乘,有意发力。此时发力需有意而为,需要通过调动意识来发力,如当代拳击、散打、UFC等比赛皆属此类。

中乘,随触感而出。此时尚无预知能力,而是在对

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(2017-04-14 15:51)
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武术史

武学

有喜好传统武术的朋友问起形意拳技击的特长,并说不要谈书里说的,也不要谈传说中的,只谈你自己的体会和亲眼见过的。

我说,因为我这人没有功夫,以我的水平谈这个只能叫刍见。以我亲眼见过的高明的形意拳师傅,打人靠的是自身精气神的品质,如支一峰先生,轻描淡写地用手指一敲对方的来拳,我估计当代人中没有人能够承受得了,直接如触电般瘫倒。所以,他打人的功夫即不见形式,也看不出发力,靠的就是养气功深,他练形意拳就是养气,养气就能打人。当然四十多年来只遇见支一峰先生这样一位有这等功夫的人。他练拳是以孙氏形意拳为主,兼练孙氏太极拳,不练别的拳。

此外,养气功深、筋骨功夫出众的还有刘子明和肖云浦二位。他俩的技击风格也不一样。刘子明先生发出的炸力,谁挨上一下,不死也废了,比泰森在巅峰期的发力还要雄浑爆烈。四十多年来,未见过有第二人能发出那么强悍、霸道的爆发力。想想那是一位八十多岁的老人发出的劲力。更觉得传

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武术史

武学

这是这次我在世界孙氏太极拳峰会上“讲武堂”单元示范讲解的内容

孙剑云老师在《孙式太极拳剑》一书中谈及孙氏太极拳特点之一时说:“该拳含蓄着极尽猛烈整实之能。”

郑佐平先生在谈孙氏太极拳的特点时也曾说:“该拳于圆活柔顺中含有精刚之至之义”。

那么如何体现“极尽猛烈整实之能”,如何体现“精刚之至之义”?

这就要从孙氏太极拳走架中的劲路谈起,孙氏太极拳走架的劲路是在沾粘绵随的运行中时时处处都具有感而遂通的整劲爆发之能,然蓄而不发。这是孙氏太极拳走架时最初步的,或说一个过渡性的要求。但是如果没有这一步,或这一步都做不到,说明对孙氏太极拳拳式中的基本劲路还没有掌握,后面孙氏

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武术史

武学

这是我在这次世界孙氏太极拳高峰论坛上做主题发言的内容。

第一部分 有关三拳合一的几个问题

在讨论三拳合一这个题目的时候,以下六个问题是必然要触及的:

1、三拳兼练是否就是三拳合一?

2、由谁完成了三拳合一的武学体系?

3、为什么要构建三拳合一的武学体系?

4、为什么没有出现四拳合一、五拳合一,而是三拳合一?

5、三拳合一为什么选择形意、八卦、太极这三拳而不是其它三拳?

6、三拳合一的武学体系为什么由孙禄堂先

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山高拳为峰

世界太极拳网 2017-4-1 15:51

  太极是一座山,不同的习拳者看到不同的风景,每个人的不同阶段也看到的风景不一样。山高无限,拳永远在上,登山的过程就是一种巨大享受。

     2017年3月28日-30日,当代孙式太极拳的顶尖人物汇聚一堂,在天津宁河区召开“孙式太极拳峰会”,来自世界各地的孙式太极拳、传人相互交流,共同研讨,共享孙式太极这座武学巍峨高山之巅的奇丽壮美风光。
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