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童旭东
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(2018-06-15 06:51)
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武学、武术史

孙振岱前辈的武术诗文中有“吞吐沾盖冷崩弹”一句,我辈中高手牟八爷的太极拳16字心法中也有“虚灵冷弹”一语。冷崩弹应该是孙氏拳必备的劲力。很可惜,当今练孙氏拳的人很少有人能走出这个劲。

肖云浦先生讲:冷崩弹要打出五种劲道,才便于活用,第一种是冷炸劲,第二种是冷鞭劲,第三种是冷锤劲,第四是冷撞劲,第五种是冷断劲。

我在《介绍几种力量训练的方法》这篇博文中也提到“弹抖力一般有三种,一为鞭抖力,二为冲抖力,三为震抖力。”肖云浦先生提到的冷锤劲是把冲抖力练到纯熟程度的劲力。

据肖先生讲其师秦正之先生的冷锤劲了得。四十年代中期,上海拳击开展的很火热,有个美国黑人(人称肖恩),个头不高,拳很重。某位练过数种传统武术且兼练拳击多年的国术名

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武学、武术史

寡虑空静,蓄以神完。

恬淡虚无,真气从之。

理究道法,正形饰德。

所谓空静以蓄神,恬淡以养气,法道饰德以正形,三者合之于拳,由极还虚之道致中和,拳与道合,于是体用完备,此为修习孙氏拳一以贯之者,最上乘拳术不二法门。

昔日孙存周、裘徳元、齐公博、孙振川、孙振岱等前辈所以气质清逸博雅、武艺神妙莫测,究其根本即得此道之义。

今日研修拳术者,尤其是那些所谓的名家、“大师”大多做不到寡虑空静、恬淡虚无、理究道法,因此,跟从其练拳者难得蓄神、养气、正形之效。师道不正,枉费精力,甚至得其乖戾之气,遑论拳艺真功。

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文化

分类: 非武学类

201865日,携妻女及友人为父亲童直人、母亲米天真的骨灰安葬,安葬在基督教公墓,此乃母亲心愿。11时安葬完毕。父亲生于1926518日(农历4月初7),逝于201710721:15分。母亲生于1929

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(2018-05-25 19:05)
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武学、武术史

近日有太极拳拳师来电诘曰:现实中大多数练习太极拳的人,是奔着养生来学太极拳,而不是奔着技击来学太极拳,但是你却很少从养生角度谈太极拳如何研修,你能否也从养生角度谈谈研修太极拳的要点?

答:若只求养生,则研习太极拳就简单了很多,研习太极拳时只需注意三点即可得养生之效,即平衡、舒展、松净

这是打开养生之门的三把钥匙。

但是钥匙有了还要会用,不懂得如何操作也不行。

先说平衡,太极拳的平衡有三个层次,三种状态。

三个层次:

身体的力学平衡→心态平衡→气血平衡。

三种状态:

静态平衡→运动平衡→自主平衡。

 

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(2018-05-16 22:51)
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武学、武术史

桩架之作用

孙氏武学的技击基础是内外合一能力。站桩、走架都是以此为目的。然而二者之作用又有区别,其功用相互不可替代,更不可混为一谈。

站桩的作用在于以形整为基础,求以静中之动。此静为外静,此动为内动。

那么何谓形整?即俗称外三合:手与足合,肘与膝合,肩与胯合。其要是使力在身体结构上的传递顺畅。使与对方的接触点的劲力如同直杆一般顺畅地传递至支撑足的足跟,身架结构虽曲折,但劲力传递如直杆。此为整在功夫修为中最初级的涵义。其力学机制为“拱效应”(关于拱效应请参见拙作《松柔之本质》一文)。此为外三合在站桩中的初级涵

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武学、武术史

都说当代中国的最大危机是国民人格精神的缺失,也就是人性危机。浮躁、软弱、冷漠、残忍、贪婪几乎成为这个国家的国民性的写照。

时寒冰向一位德国记者请教了一个问题:中国在国际上那么隐忍退让,甚至以大慈善家的豪气用巨资援助他国,为何国际上还不断提及中国威胁论?

这位德国记者反问了一句话:一个敢卖给自己同胞有毒食品的民族,一个不惜以残害自己同胞来追逐金钱的民族,一个不懂得爱自己同胞的国家,底线在哪里?什么事不敢做?你难道不觉得这很可怕吗?

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(2018-05-11 17:52)
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武学、武术史

因我在《太极拳功夫的显豁与幽微》一文中提到太极拳行拳规矩中有64字诀,于是有人问,64字诀是什么?

其实64字诀是在“三害”、“九要”、“六合”这些规矩基础上有关行拳的要领,这些要领不仅关涉练习太极拳如何行拳走架子,也关涉练习太极拳单式时如何单操,属于基础要领。

研习太极拳者,练到一定程度,喜欢标榜弄玄,好高骛远,不愿去深入研悟行拳走架的基本要领,而是喜欢通过表演来炫技。比如常见的现象之一,就是标榜自己练成凌空劲,但他们

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武学、武术史


对面右一蓝西服者为笔者


不久前,我应邀参加日照太极文化论坛

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武学、武术史

观太极拳的功夫,大多体现在架子、推手、散手三个方面,当然更高妙的功夫也有,这是一般人看不出究竟也看不懂的,如裘徳元、肖玉昆、董岳山等先生那种虚空壁立的功夫,这种功夫纯是修为先天真一之气的造诣,其艺显豁于虚空,而幽微于内丹。技击格斗中,拳脚功夫在这种功夫面前如同螳螂面对铁甲车,完全不堪一击。刘子明先生讲:“孙存周看天下把式匠斗拳如看童趣”,指的就是这种得道者与俗艺者之间的差异,两者在不同的境界上。

有高明的功夫,就有山寨版的模仿,一些人表演隔空打人,谓之凌空劲,但此劲只对相信此道者有效,对不相信者无效。而裘徳元、肖玉昆、董岳山等先生那种虚空壁立的功夫,是不管对方信或不信,也不管对方是否是此道中人,都会产生效果。当然这种高超的功夫是我不能解其究竟的。

我能看出一点究竟的,就是走架子、推手和散手这种世俗功夫。

每参加武术活动,深感无论何门、何派的“名家”、“大师”能把自己的拳架子走明白的人实不多见。不要小看走架子,周剑南

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武学、武术史

为什么介绍这三种劲呢?

因为有拳友问:你讲手上只要有四五十斤的力气,就能产生一击制敌甚至一击致命的技击效果。其奥妙是什么?

具体练法与用法非文字所能达,但可以以此三种劲为例做个简要说明。

因为这三种劲运用时都是悄然无息,无丝毫征兆,更无整劲爆发之态,即使手上无百斤之力,却有一击致命之功。按照孙剑云老师的说法,此三种劲都能于轻柔触摸之瞬伤人于无声无臭之中。

黏劲

上世纪九十年代初,我去上海拜访张兆麒先生。张兆麒先生先后从师多人,都是名家,最后拜在孙振川先生的门下。张兆麒先生是一位隐修者,晚年打拳多在自家屋里,不喜欢与外界来往。很多孙氏拳老人都有这个特点,如胡俭珍、周仲英、牟八爷、驼五爷、何回子、章仲华等先生都是这样。

张兆麒先生晚年打拳以太极拳为主

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