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戴季昀:1950年生于甘肃静宁,西北师大美术系毕业,现为书法家协会会员,甘肃省书协二届、三届理事,三届楷书副主任,平凉市第一届书协,二届名誉。还先后担任县、市馆、群艺馆馆长、....
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博文
(2014-12-10 15:16)

平凉书坛的骄傲

——戴季昀其人其书

 

 

 

 



                                                           平凉日报记者 柳娜

  “他的书法书法兼具古茂和新意,从章法布局到通篇行气充满神韵,笔法苍劲有力,墨法空灵毓秀,结构虚实有度。整幅作品既豪放又高雅,风韵情趣,别具一格。”

    “他性格真率、谦逊诚朴,为艺术甘于寂寞,为扶掖后起之秀甘为人梯,为平凉书法事业的发展默默做着奉献。”

    “他热爱这片给他艺术滋养的土地,他每年都顶风冒雪,组织和带领书法作者到农村文化下乡,为农民书写春联。”

    ……

    在中国书法家协会会员,甘肃省书法家协会理事、楷书专业委员会副主任,平凉市书法家协会名誉主席戴季昀书法展暨作品集首发式座谈会上,我市部分老领导及书法界人士雅集一堂,共话其人其书。与会专家对戴季昀的为人及书法艺术作品做出了高度评价。

    戴季昀,一个痴迷于书法艺术的追梦者,他醉心于书法艺术之殿堂,几十年如一日,星月作伴,纸墨为伍;读帖临帖,含英咀华,经千锤百炼,他终于步入炉火纯青之佳境,人们的赞扬以及“甘肃乃至全国颇具实力和影响的书画家之一”等盛誉接踵而来。

                       养艺 潜心于专业
  

    静宁是一个人杰地灵的地方,底蕴深厚的成纪文化哺育了一代又一代的文化才俊,戴季昀便是其中的一员。
  戴季昀十几岁进入平凉师范美术班学习,幸运地成为现任中国艺术研究院研究员,中国美协理论委员会副主任水天中的学生。从那时起,戴季昀就开始从内心深处喜爱中国古典艺术。
  “那是一个波诡云谲的年代,人们对极左政治已经厌倦,而否定文化,蔑视读书,糟践艺术之风并未稍歇。年轻的戴季昀却以冷静平和而且低调的姿态,专心读书习画。最终成为成绩卓异的书法家。”在一篇专门写给戴季昀的文章里,水天中这样写道。
  毕业后,戴季昀被分配到静宁县文化馆,从事宣传工作,之后戴季昀又考入了西北师大美术系。他在艺术的海洋中不断吸取营养,为其书法艺术的创作提供了深厚的基底。上学期间,他的书法作品在“奋进中的甘肃青年·书画摄影展”中获得三等奖,书法条幅“黄土是吾乡”引起了同行的好评。1986年,戴季昀担任静宁县文化馆馆长,主要搞行政管理工作,一有时间就进行练习创作,从未间断自己的追求。2000年春天调到平凉市群艺馆,做行政工作,不久又担任了平凉市书协主席的职务。在他大半生的时间里,无论是求学还是做宣传工作,无论是从政还是退休赋闲,都没有放弃对书法的学习。工作于他是一种事业,书法于他是一种追求。他说:“有追求的人生,才是完美的,而且是精彩的。”
  戴季昀书启蒙于唐楷,兼学古籀、汉隶、魏碑,对米芾、王铎行草情有独钟。在书法创作中求新求变是戴季昀永恒的探索,但这不是件容易的事。他尝试将怀素与王铎两家草法加以变通。又以隶意入草,以汉隶神采揣摩王铎草法,返熟为生,以拙破巧,造就了属于他自己的书法格调。戴季昀说:“我如果专心致力于画画儿,走到现在一定是一个老练的画家,画风也很成熟了。书法的新意不好把握,一些问题是感觉到了,但是表现的过程又受到了制约,不易表达出来。”
  戴季昀在书法创作中尽力减少那种“父子兄弟式”的近亲面目,在多种书体的学习感悟中追寻自己的风格特色。戴季昀认为,一个书家举办展览或出版作品集,从头到尾都是一种书体,只是长短大小上求区别,那算不了家,那和一个作家把一篇作品复印几十遍是一样的,只要自己的作品有第二篇出现,一定和第一篇有区别,这应该成为书家的本能。至今他还记得水天中的话,画家的画,每一幅都要求不同,如果千篇一律,那就等于是一张画,这是不可能成为画家的,更不会成为大家。

  戴季昀面对“国展”也是十分清醒的,对一些代表性书家的作品,他能进行理性的分析,既能看到别人的优点,更能找到自己与他人之间的差距,分析出形成这些差距的原因,制定出弥补的措施来。有些远离传统仅凭一时兴趣而制作的作品,戴季昀表现出了不屑一顾,凭他自己的判断,这样的作品是没有什么生命力的,缺少真正的功力,仅仅是昙花一现。由此可以看出他接受时风的严肃,没有那种随波逐流的习性,每一个细节的吸收都经过了严密的思考,即就是名家写出来的样板,被社会肯定了,自己能够做到,也得思索这种行为所带来的历史效果,理性地制止各种盲动。
  戴季昀坚持着自己的观点,故而在他的作品里时时处处突出了一个变字,大的变化套着小的变化,充分显示出变的无处不在。而这变化的笔墨之中,又可以看到真情流淌,艺术感染力和冲击力就在这不经意间进入我们的视野和心灵。

                  养学 不断修炼“书外之功”
  

    随着戴季昀的作品在省、市及全国各级展览中展出、获奖,他在书法上更是声名远播,各种各样的殊荣纷至沓来。但面对这些,他淡定从容,他说,功名如浮云,若能“偷得浮生半日闲”,他最愿意做写字、看书,在悠悠古韵中放飞心灵……
  与其说这是戴季昀的理想,毋宁说这是中国文人亘古不变的精神追求。在追求理想的实践中戴季昀自能独辟蹊径,而书法艺术,无疑是他在这个纷纭浮躁的世界里为自己开辟的一片净土。走进他的家,扑面而来的是久违了的书香气息,绿叶葳蕤、花香弥漫的居室里,墙上悬挂的字画作品,临窗而设的硕大书桌以及门类丰富的藏书,这些都不再是家居点缀,而是这个家的灵魂。徜徉其间,你感受到的是一位艺术家的优雅与安静,触摸到的是一位文人的淡泊与纯粹。
  古人云:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”又云:”读万卷书,行万里路“。戴季昀十分重视修炼“书外之功”,他几十年如一日不断增加阅历,开阔眼界,丰富知识,陶冶情操。为了丰富知识,他一有时间就读书。因此,他达到了书家与学者的内外持衡。
  水天中这样评价戴季昀的书法和其精神:“当代书法,可以说是万象皆备,百味杂陈,行外人对此难以置喙。但戴季昀的书法艺术依然保持着从容典雅的气度,在观赏季昀书法作品时,再次感悟到中国书法确实是中国文人生命跋涉的痕迹,确实是一代代书法家的才智层层叠加形成的情感形式。”

                   养德 艺术家应有益于社会


  如何才能普及、发展和提高大众的书法?如何让书法艺术接地气,贴近生活、贴近群众?这是戴季昀始终思索的问题。“我觉得首先要解决为谁服务、如何服务的问题”。几十年来,戴季昀一直利用自己的艺术特长服务社会,为一些机关、学校、企业文化建设出力。每年“三下乡”,他都要和平凉书画家们一道,在瑟瑟寒风中给农民义务写春联。
  戴季昀为人忠厚,谦和,他常常说,作为一名书法艺术家,首先要修养品德,提升品格,做一个有益于社会的人,要坚持用自己掌握的知识,获得的能力,为社会多作贡献。担任平凉书协主席的期间,他为平凉书法事业发展倾尽心血。为营造平凉文化艺术氛围,扩大平凉文化的影响力,他曾成功策划多次平凉书法作品展,同时他还培养了大批书法爱好者。在经费短缺的情况下,他还组织召开书法交流座谈会,邀请外地学习归来和参加了重大展览的平凉书家,讲解学习的收获和创作的心得,以提高平凉书法艺术整体水平。但凡平凉书家的作品入选重大的展览,书协都无一遗漏地给作者单位发去电报,对单位的支持和培养表示感谢,无形中为作者营造了宽松、良好的生存环境。在这样的点滴努力下,平凉书法创作、书法研究、书法教育等方面都取得了很大的成就。“九届国展”上,平凉入选6人,占了甘肃的六分之一。
  “但从大的方面看,书法的基础教育仍然十分薄弱,存在着重高端、轻基础的倾向。尤其是随着几次书写工具的变化,提笔忘字,很多人已不会拿毛笔,对书法这一象征中国文化人身份的艺术越来越陌生。”戴季昀说:“书法家服务社会的方法,就是用手中的笔描绘山川文化,传承笔墨中的精神。同时,要以自己的微薄之力,去感召更多的人去热爱它。”


 

 

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(2014-09-11 10:35)


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(2014-09-08 16:23)


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戴季昀书法展暨作品集首发式座谈会举行

 

 

 

 

 

  平凉日报讯 (记者柳娜)8月30日,中国书法家协会会员,甘肃省书法家协会理事、楷书专业委员会副主任,平凉市书法家协会名誉主席戴季昀书法展暨作品集首发式座谈会在柳湖书院举行。此次活动由市文广局、市文联主办,市文化馆、市书协承办。

  由中国艺术出版社出版的《戴季昀书法作品集》当日首发,作品集共收录其十年来创作的作品58幅,其中有八尺的条幅和小幅的扇面、手札、小品等。中国艺术研究院研究员、博士生导师水天中为其作品集作序。书法展展出《戴季昀书法作品集》中部分作品,真行草隶篆五体兼备,功力深厚,形式多样。座谈会上,平凉市部分老领导及书画界人士围绕戴季昀的艺术人生、书法艺术探索等主题展开深入研讨。大家一致认为,戴季昀潜心书法创作和从事书法组织工作,为平凉书法艺术的提高与书法事业的发展倾注了心血,取得了一定成绩。

  戴季昀于1950年生于甘肃静宁,其书启蒙于唐楷,兼学古籀、汉隶、魏碑,对米芾、王铎行草情有独钟。上世纪80年代初,其书画作品在省、市及全国各级展览中展出并获奖,有作品在《甘肃书法》、《书法导报》、《中国书画报》、《书法报》、《收藏》等专业报刊发表。书作被法国、美国、日本及南洋地区友人收藏。先后在甘肃画院、中国敦煌国际书法艺术节举办了《戴季昀书法艺术展》。以甘肃优秀书法家身份应邀参加“中韩建交十周年暨韩中第八回书法交流展”开幕式,并随团出访进行了书法交流活动,篆书对联被韩国书法总部出资收藏。同时由兰州大学出版社出版《戴季昀书法作品集》,其传略和书作被《中国当代书画篆刻家辞典》等多部辞书收录。


 

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(2013-11-20 09:46)


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(2013-11-19 17:07)
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军事

戴 季 昀 艺 术 简 历

 

戴季昀,1950年生于甘肃静宁,西北师范大学美术系毕业,副研究馆员,中国书法家协会会员,甘肃省书法家协会理事、楷书专业委员会副主任,平凉市前书法家协会主席、现为名誉主席。先后担任县、市文化馆、群众艺术馆馆长、书记,市非物质文化遗产保护中心主任,市一、二届人大常务委员会委员等职。

自幼酷爱书画,笃志丹青,临池不辍。其书启蒙于唐楷,兼学古籀、汉隶、魏碑,对米芾、王铎行草情有独钟。上世纪80年代初起书画作品在省、市及全国各级展览中展出,并获奖.在《甘肃书法》、《书法导报》、《中国书画报》、《书法报》、《收藏》等专业报刊发表。书作被美国、日本、韩国及南洋地区友人收藏。先后在甘肃画院、中国敦煌国际书法艺术节举办了《戴季昀书法艺术展》,甘肃电视台、《中国书画报》等评其作品“法古而不被传统所囿,注新亦不随时俯仰。底蕴深厚,气度恢宏,独具神趣,自成风格。是甘肃乃至全国颇具实力和影响的书画家之一”。以甘肃优秀书法家应邀参加“中韩建交十周年暨韩中第八回书法交流展开幕式,并随团出访韩国进行了书法交流活动,篆书对联展出后被韩国书法总部出资收藏。2002年和2014年由兰州大学出版社、中国艺术出版社先后出版《戴季昀书法作品集》,其传略和书作被《中国当代书画篆刻家辞典》等多部辞书收录。

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(2011-05-15 22:35)
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杂谈

陇军书阵——戴季昀

 

一个书法人的大半生

  翟万益

 

   肃静宁古称成纪,是人文始祖伏羲的出生地,戴季昀就出生在这块古老的土地上。遥远的人文始祖没有给戴季昀带来什么直接的影响,家庭的地主成份却自幼让戴季昀对生活小心谨慎,如履薄冰,年复一年的政治重压,使他养成了话到口头留三分,行动三思而后行的习惯。几十年的政治风暴给他留下了深深的时代烙印,从针管里走过来,对阳光自然产生着十分的眷恋。戴季昀初中毕业,只有选择回家务农。“文革”绘画领袖的巨幅画像,使戴季昀获得了上上下下一片赞扬,因此被推荐上了甘肃平凉师范学校美术专业,成为“可教育好的子女”的榜样。20世纪70年代初的平师,师资力量比较雄强,水天中就给戴季昀他们的美术班带课并且带班,水先生很器重戴季昀这个十分踏实好学的弟子,在二年的专业训练中,打下了扎实的美术功底。毕业后同学们全部分配当了教师,只有他被分配到静宁县文化馆做起了宣传工作。那时的宣传是需要聚精会神去做的,二米宽一米八高的六个版面组成一个宣传栏,置放在县城最显眼的地方,每月按时更换一次,面向县城固定的人群,不但要求政治性强,还得适合宣传对象的口味,不断提高审美效应,使宣传内容通过美好的版面设计传达给各个文化层面的人群。这8年时间里,他牢记水天中的话,做美术工作首先是一个美字,对象表现不像是一回事,但表现丑了就会引起別人的反感,別人不喜欢就达不到宣传效果。所以,在美的基础上去追求像,戴季昀办的宣传栏至今还给县上的人们留下了很深的影响。

    1984年他考入了西北师大美术系。在平师时戴季昀的字在同学中已经很突出了,巨幅画上的大字都由他来写。经过师大美术专业的正规训练,书法又有了很大进步,系里开展艺术实践到县上活动,老师们在基层作画,戴季昀就为县上的人们写字。1985年底,在“奋进中的甘肃青年·书画摄影展”中获得三等奖,他创作的书法条幅“黃土是吾乡”引起了同道的好评。1986年毕业后戴季昀又回到了静宁县文化馆,先后担任馆长、文联副主席,主要搞行政管理工作,一有时间就进行练习创作,从未间断自己的追求。2000年春天调到平凉市群艺馆,做行政工作,不久又担任了平凉市书协主席的职务。这样在自己的时间支配上分给书法的时间好像更多了一些。

戴季昀在书法的路上可以说走了半个世纪,这个时限足以引起人生的感慨,老戴的确也有自己的感慨,首先是涌上心头的矛盾。他说,自己如果专心致力于画画儿,走到现在一定是一个老练的画家,画风也很成熟了。书法的新意的确不好把握,一些问题是感觉到了,但是表现的过程又受到了制约,不易表达出来。难,的确很难。戴季昀的感慨并不是悔不当初,他仍然保持着冷静的思考。

    戴季昀认为书家首先要具有书法的功力,在目前经济大潮的夹褒下,出现了各种各样的书法家,如将军书法家、诗人书法家、演员书法家,他感到自己没有诗人的飘逸,缺少将军的气度,只要以书法为本业,就需要突出功力。目前流行的一些作品在将来只能是历史风格体系里的一种,而不可能成为历史的主流被保留下来,故而他跟风的步子放得比较慢。至今他还记得水天中的话,画家的画,每一幅都要求不同,如果千篇一律,那就等于是一张画,这是不可能成为画家的,更不会成为大家。几十年来,戴季昀就是按这个要求去做,避免千人一面,也尽力减少那种父子、兄弟式的近亲面目,做到每一个人都有特点,所以他用了很大的功夫去写生,寻找活的材料,用到自己的作品中去。有了这种思想的支撑,在他的书法创作中也是避免一种简单的变化,固守一种书体的营生,在多种书体的学习感悟中追寻自己的风格特色。戴季昀认为,一个书家举办展览或出版作品集,从头到尾都是一种书体,只是长短大小上求区別,那算不了家,那和一个作家把一篇作品复印几十遍是一样的,只要自己的作品有第二篇出现,一定和第一篇有区别,这应该成为书家的本能。

    戴季昀面对“国展”也是十分清醒的,对一些代表性书家的作品,他能进行理性的分析,既能看到別人的优点,更能找到自己与他人之间的差距,分析出形成这些差距的原因,制定出弥补的措施来。有些远离传统仅凭一时兴趣而制作的作品,戴季昀表现出了不屑一顾,凭他自己的判断,这样的作品是没有什么生命力的,仅仅是昙花一现,至多是两三现而已。由此可以看出他接受时风的严肃,没有那种随波逐流的习性,每一个细节的吸收都经过了严密的思考,即就是名家写出来的样板,被社会肯定了,自己能够做到,也得思索这种行为所带来的历史效果,理性地制止各种盲动。他对自己的要求仍然是功力的全面,以突出自己的主要部分。

    戴季昀坚持着自己的观点,故而在他的作品里时时处处突出了一个变字,大的变化套着小的变化,充分显示出变的无处不在,这种创作思想作为历程中的一个阶段是必要的,随着美学思想的不断丰富,应该有一个多元化的表现。

    身为平凉书协主席的戴季昀,时刻把地区的书法发展放在心上,尽力营造良好的和谐氛围,积极处理发展过程中的各种矛盾。比如各个年龄层面的书家不同的视点和个性化的表现,应该做出及时恰当的应对,消除年龄上自然形成的代沟,看到各个人群自身的长处,因势利导,减少内耗,化解矛盾,平息是非,创造良好的书法环境,这里面包括了交流的环境,交易的环境,真正达到和睦共处,调动各种积极因素为一个地区的书法事业服务。经过长期的倡导和耐心细致的工作,老年书家与青年书家之间都建立了良好的关系,老年人愿意把自己的长处毫无保留地传授给青年人,让青年人有更加朝气蓬勃的创造力,青年人尊重老年人,认识到老年人在过去岁月的成就和目前的优势。使整个书界心往一块想,劲往一处使,把复杂的情况变得简单明亮,促使书家之间的交流,在经费短缺的情况下,强调互访形式,互相取长补短,加大交流规模。外地学习归来和参加了重大展览的书家,书协专门召开交流会,让他们讲解学习的收获和创作的心得体会,对整体产生一种引导和促进,为大家提供一种新的思路。作者入选了重大的展览,书协就给作者单位发去电报,表示祝贺,对单位领导的培养表示肯定,对单位职工的支持表示肯定,对书家取得的成绩表示肯定,作者所在单位的领导感到很体面,在大会上宣读喜报,无形中改变了领导和群众的看法,从而也营造了作者宽松的生存环境,比金钱奖励收到的效果更好。经过一段时间的工作,平凉地区的书法有了较大的发展,“九届国展”入选6人,占了甘肃的六分之一,和个别省区持平,老戴本人并没有入选,但他得到的喜悦似乎比入选作者更多一些,因为其中有他付出的劳动。戴季昀自身也在进行合理的调整,一定会与入选作者同行。

 原载《书法导报》

 

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(2011-03-03 18:48)
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杂谈

天质自然  风姿独具

 

--张孝友《醉翁亭记》书法辨析

戴季昀

    张孝友,字师仲(1905--1961),甘肃庆阳人,毕业于平凉柳湖师范。曾在冯玉祥、于右任、邓宝珊部下任职。先后担任武都专员兼西河县县长,甘谷县县长,还曾在甘肃省民盟、庆阳地区建设局、平凉地区林业局工作。

    张孝友学识渊博,饱览名帖,跟随于右任先生学书,“属于翁一脉,青出于蓝”。诚如于先生所言:“今海内尚吾书者众,唯庆阳张氏(孝友)独得。”足见张孝友书法非同反响。如篆、隶、正、行、草等体,均能融会各家,自创一格,出笔不凡。特别是行书、草书,奇正相生,刚柔并济,融类生变,一气贯通,深受人们喜爱。

    张孝友所书《醉翁亭记》横幅,14行,每行7至8字不等,以行草为主,整幅作品气息酣畅,超尘拔俗,天质自然,灵机巧运,一派晋人风韵,但字字独立,已趋向于体标准草书发展。落款丁丑初春(1937年),张孝友三字竖写一笔呵成,轻松自如,又略有情绪激动之感。使人最注目的钤印“纵酒淘情性”,这是陇右著名书法家戴履中心爱至宝且陪伴一生的精美朱文之玺。这是怎么回事?然,战乱年间斯人公务驻足静宁,拜访戴履中先生时所书之作。此时还邀请了好友知名教育家静宁一中刘子安先生作陪,同行三人纵酒畅怀,展纸挥毫,留下了这篇不可多得的精品佳作,因出差未带印章,故信手用友人闲章补白,可谓珠联璧合,随之被在场的子安先生收藏了。

    时隔近八十年之久,斯人去了,遗作带着历史的磨难,在友人之子刘浚(平凉师范原书法教师)的呵护下保存了下来。知名收藏家王鼎先生珍藏的此幅作品,是上世纪九十年代刘先生赠给挚友的。实乃张氏即席之作,以飨读者,以念斯人。

 

附:张孝友《醉翁亭记》书作



 平凉日报载

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(2011-01-10 17:42)
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杂谈



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(2010-12-15 11:21)
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杂谈

雄健恣肆 率意奔放

 

—— 石门颂》艺术赏析

戴季昀

 

《石门颂》墨花灿烂,文光四射。历代书法大家均认为它是篆书的用笔,隶书的结体,行书的意态,草书的神采,自然奔放,扑拙雄强,为东汉石刻的代表作之一,对隶书的发展起到了巨大的影响力。

《石门颂》历经千年沧桑,依然掩盖不了它绰约的风采,深为世代金石家喜爱和推崇。清张祖翼跋古鉴达式阁秦文锦旧藏明拓本说:《石门颂》摩崖刻石,前代虽有著录而名不甚显,至乾隆间太仓毕秋帆督关陇,始与《开通褒斜道刻石》同为艺林所重。然三百年来,习汉碑者不知凡几,竟无人学石门颂者,盖其雄厚奔放之气,胆怯者不敢学,力弱者不能学。近代书法家罗复堪先生亦有诗云:高超奇逸《石门颂》,胆怯何由敢问津。合与孟初称草隶,苦心力学莫因循。草隶之称始于康有为,《广艺舟双楫》云:余谓隶中之有篆、楷、草三体。如《褒斜》、《裴岑》、《逋阁》,隶中之篆也。《杨震》、《孔彪》、《张迁》隶中之楷也。《杨孟文》、《李孟初》隶中之草也。《石门颂》之可贵,正在一个字上。

《石门颂》的金石碑刻之气势,非简牍之能比。由于在崖壁上书丹镌刻,无法书写恭谨,入笔行乎不得不行,止乎不得不止,线条无法细腻而有锋芒,形成的遒古蜿蜒的笔法风格,深具一种天然的特质美,在书法艺术中是难能可贵的。另外,书写字形大小没有更多限制,舒卷自如,开张跌宕,浑厚高古,瘦峻通神,章法疏朗,气韵生动,是后来碑志所无法企及的。

《石门颂》犹如简牍、帛书的天真质朴,行笔自如,章法有竖行而无横列,时而延长之垂笔,生动活泼,绝少雕琢之气。书写率意,灵动劲健,笔致圆劲,神采飞扬。从篆书体中脱变萌生出清析的提按,颇见笔底。如刻石中之字,字,字波磔处体现入微;如 等字垂笔甚长,将简牍的章法带入碑版,打破了竖成行、横成列的章法,这在汉碑中也是罕见的。

《石门颂》的内容虽为赞誉之辞,但大多是叙述山势险恶,道路艰难,因而其刻石无森严、肃穆的庙堂气,而多迭宕野逸的山林之气,它的挺劲、奔放、飘逸,造就了隶草之称,隶草,既非章草,亦非今草,乃指不囿于成法的野逸之态。是作者书丹时,在凹凸不平有石罅的崖面上顺其自然而施力的用巧,以致于字的表现大小多变,疏密参差不齐。此摩崖中高祖受命字,王升字,垂笔悠长,似乎有越规之嫌,但细审之则不然,在字侧旁崖面有一纹裂斜插而下,索性将字竖笔垂尾拉长,逼真的再现着书者的气韵,恰填其空。汉代人又善颂善祷,“字的垂笔之长,也意味着汉王朝长久不息,连惯着汉文化血脉世代相传。字垂笔之长,隐寓汉中太守王升职位升迁,作者巧妙的表达了对太守司隶校尉兴凿褒斜谷通道造福于民的崇敬之意。

 



 

原刊于书法导报 

 

 

 

 

附:此印件由上海书画出版社200012月首版,系明代精拓本,有清道光                 张延济、陆恢题签,现童衍方先生收藏。

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