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道法自然

 

   道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

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道长简介

 

     唐诚青道长,俗名唐学成,汉族,四川省都江堰市人,道教全真龙门派第二十四代玄裔弟子。全国政协委员,四川省政协委员、都江堰市政协副主席,中国道教协会副会长、四川省道教协会会长、青城山天师洞当家。
    诚青道长18岁入道,受业恩师为全真龙门派青城丹台碧洞宗著名高道彭鹤年大师,又得前中国道教协会会长傅圆天大师培养,1983年毕业于中国道教学院。
    诚青道长潜心修道,崇尚自然,深悟道教义理及道教文化,酷爱书画艺术。上世纪八十年代起倾心丹青笔耕,拜大风堂门人胡立为师,成为国画大师张大千再传弟子。后转益多师,刻苦修习,先后拜赵映炯、杨良民、翟品善、霍嘉顺等先生为师,在艺术造诣上得到长足发展,尤擅长“梅兰竹菊”四君子画作。他笔墨清新淡雅,隽永悠远,融青城山水之清幽于尺幅之中,化三十载悟道修学之体验于画境之内,可谓“画中有道”。二零零四年九月,诚青道长结识美籍著名华人画家崔如琢先生,并拜崔先生为师。崔如琢先生为著名国画大师李苦禅先生入室弟子,可谓当代艺林名家。诚青道长经崔先生点拨指导,绘艺精进,步入国画艺术的新境
界。
    诚青道长的画作被收入《中国道教书画集》、《青城藏宝》等多部画集。二零零七年所创作长达七点一九米的《天师行道图》由著名建筑学家罗哲文先生题跋,被香港著名企业家李兆基先生收藏,堪称丹青佳作。二零零九年春,精选历年创作的八十余幅作品出版《诚青道人书画集》,中国道教协会会长任法融道长、四川省美术家协会主席钱来忠先生、副主席尼玛泽仁先生、美籍著名华人画家崔如琢先生分别为书画集题词,中国道教协会常务副会长张继禹道长为书画集作序。
    诚青道长的作品多次被选送参加中国政协书画展、首届中国道家书画艺术作品展等大展,也曾多次在香港、澳门、台湾、新加坡等地展出,其作品曾多次被作为礼品赠送给澳门特首何厚铧,以及香港、澳门、台湾、新加坡、韩国等地区和国家的政界要员、高道大德收藏。二零零九年国庆前夕,道长与一山先生、高凯先生在广州番禺茂德公草堂举办了“向祖国六十华诞献礼三大师艺术精品特展”,并将展出作品拍卖所得二十万元人民币全部捐给了湛江特殊教育学校和雷州龙门镇足荣村小学。二零一零年四月,应美国亚洲文化中心邀请,诚青道长率四川省道教参访团赴美国参加“中华文化艺术节”活动,在美期间,参访团先后在美国波士顿亚洲画廊、哈佛大学
举办了“世界佛道文化艺术展——唐诚青道长中国水墨画展暨四川道教图片展”,参加了达拉斯北德州大学举办国际文化周世界文化庆典,参观了位于好莱坞东北的道峰山太古寺等佛道圣地。通过参访,宣传了我国的宗教信仰自由政策,增进了中美两国道教界人士之间的了解和友谊,为今后中美两国道教界之间的交流搭建了新的平台。

    二零零九年文化部授予诚青道长“弘道书画艺术大师”荣誉称号。

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四川省道教宫观设立审批和登记开放程序
四川省道教协会(整理)
    宗教活动场所,是宗教作为社会实体最重要的基础性要素,是宗教教职人员履行教职、潜心修持、服务信众的重要场所,也是信众满足宗教需求的主要场所,属非营利性社会组织。
    宗教活动场所的形象事关宗教的整体形象,党和政府,以及宗教界历来都十分重视宗教活动场所的建设与管理。关于宗教活动场所的管理制度,主要依据是国家《宗教事务条例》和《宗教活动场所设立审批和登记办法》等。为加强四川宗教活动场所的建设与管理,2000年5月,四川省第九届人大会常委会审议通过了《四川省宗教事务管理条例》,2006年11月四川省第十届人大会常委会又进行了修正。《四川省宗教事务管理条例》对四川宗教活动场所的界定、权力义务、登记开放和依法管理等方面作出了明确的规定。
    为了帮助四川道教界更好
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道教

四川道教

分类: 政教记实
        第五届世界与传统宗教领袖大会于2015年6月10日在哈萨克斯坦首都阿斯塔纳隆重开幕。哈总统纳扎尔巴耶夫、联合国秘书长潘基文和欧安组织、联合国教科文组织领导人,以及各宗教和国际团体代表出席会议。本次大会的主题为 “宗教领袖和政界人士在促进人类和平与发展中的精诚合作”,大会就当前复杂的国际形势下进一步加强宗教界和政界人士的相互合作、如何克服全球性危机带来的挑战 等问题展开了讨论。
       中国道教协会副会长、四川省道教协会会长唐诚青道长、江苏省道教协会会长杨世华道长等代表中国道教协会参加了此次活动,唐诚青会长
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分类: 政教记实
2015年四川道教正一派第四届传度法会将启用新版《传度证》。
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道教

四川道教

    2015年2月12日,仁寿县道教协会在仁寿多音观道观召开了第一次代表会议,并正式挂牌成立,仁寿多音观道观主持辜度寒道长当选为仁寿县道协第一届理事会会长。四川省道教协会秘书长韦波、副秘书长康健,以及达州市火烽山三清观主持柏静宇道长、乐山紫霞宫主持秦理明道长等到会祝贺。
    仁寿多音观道观位于眉山市仁寿县清水镇,始建于清雍正五年(1727年),供奉主神为道教的“慈航道人”。


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道教


    “投胎人世,未及出世而先夭,未离母腹,竟死胎中而含冤。生死轮回,未享人伦。幽幽而积愆未了,冥冥而现报何解,不凭道力以消除,何由荐度以往生。”这是《荐度婴灵往生文疏》中开头的一段文字。
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旅游

四川道教

道教

分类: 仙山灵迹
    安居镇是重庆铜梁区的一座古镇,距今有1500多年的历史。史志记载,北宋时期,铜梁县治在东流溪坝时,安居镇为铜梁县辖十二镇之一,明成化十六年(1480年)划铜梁、遂宁两县的一部分设置安居县,安居镇曾经是安居县的县城。因而,一个小镇的街道也就有了传统县城街道,街名也分的很清楚,如会龙街、火神庙街、大南街等。老街依山势向上蜿蜒,狭窄弯曲,拾级而上,青石铺路,古色古香。古镇最具特色的古建筑集中在城隍庙、引凤门、后河沟、会龙桥、火神庙街、文庙至万寿宫一线。
    安居镇曾有中国古镇保存最完整的“九宫十八庙”——传播道教文化的有万寿宫、建于明代的玄天宫、以及上、下紫云宫、紫桐宫、文昌宫、帝王宫、天后宫、南华宫、明朝修建的城隍庙,康熙年间修建的武庙,嘉庆年间修建的川主庙,还有不同朝代修建的东岳庙、火神庙、药王庙、龙王庙、桓侯庙、禹王庙、奎阁庙、上、下王爷庙、;还有弘扬儒家文化的文庙;代表佛教风格的有波仑寺,龙兴寺、赛龙兴寺、雷祖庙、古佛庙等等。
    古镇的旧屋老宅还有不少
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分类: 政教记实
      春节将至,为响应中国道教协会《关于在全国道教界开展“文明敬香,文明礼神,建设生态道观”活动的倡议书》,四川省道协倡议全省各宫观积极开展文明敬香活动。为帮助各宫观搞好文明敬香活动的宣传,特设计“文明敬香,免费烧香”宣传牌。


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  《无上玉皇心印经》是修道者每日功课必诵经典,是修道之径路,是“命功”修炼功法,是道教内丹修炼心法,历来甚为修道者所重视。小则有益身心,大则证道登真。诵持不退,能开通妙理,渐悟真诠,且能感悟高真上圣,资助道力。

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杂谈

分类: 讲经论道



○天社山(新津老君山)朝日会○
    天社山“朝日圣会”源起古蜀,始于对太阳之崇拜。昔蚕丛、柏砱、鱼凫等诸代古王薪火相传,至今已近5000年。
    天社山系古蜀第一代王蚕丛和第二代王柏砱祭祀太阳的神圣祭坛,朝日圣典代代相传未曾断绝。千年延续至今,年年阴历六月初六会期之时,高道为国祈祥祷宁、为民祈福禳灾,效验历历,不爽分毫。
    如今又临会期,天社山老子庙主持张至容道长大发悲心,将此秘而不宣之奥公示于有缘。旧时神秘法事盛典彰布于今,凡诸有缘者尽可亲临参与盛会。
    法事流程如下:
    六月初四日(7月22日),开坛请水。

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文化

分类: 政教记实

    四川省道教协会副会长、成都市道教协会会长、青城山道教协会会长、青城山道教学院院长、青城山建福宫当家张明心道长在腾讯微博上留言“道教圣山,青城山欢迎您”



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