观后感：这是一套非常好的动画故事片，我们全家人利用早餐时间播放，经常感动落泪。对小孩子和大人都是很好的教育。我们这一代由于时代原因曾经缺失了传统品德教育，好在现在还可以弥补。大人更应该以身作则，给小孩子树立一个好榜样，为社会风气的改善贡献一份力量。强烈推荐大家看看！

这几日，看了网站挂出的德育动漫《吴孙劝夫》，深受感动，因此在家中，自己反复又看了几遍。

片中，吴

               中国传统大家庭的好处

                              净空老教授
 
　 　
　　　中国传统的家，有家道、家规、家学、家业，是国家社会长治久安的根本，所以《大学》讲，齐家、治国、平天下。每一个人家都整齐，社会安定，天下太平。

　　古人从小有家教，家教就是《弟子规》。《弟子规》是各个家族家规共同的规约，是集各家族家规的大成，人人都要学，从小到老都不能够违背。家教虽然家家不同，但是大同小异，没有教你干坏事的。家教具体的文字都在家谱里。在过去，每一家都有祠堂，祠堂一定存着家谱。家

          参拜南华寺六祖慧能真身

   2012.3.28日，由九龙树国学馆孙老师带队，参拜南华寺六祖慧能真身，这次机会很难得，一共40多人参拜，这次参加的师兄来自全国各地，我们都是同学，下面是我们出发图片，接下来我给大家慢慢介绍，让我们一起走进南华寺吧！

这是我们在路上照的风景，大家有看到山上冒烟吗？在我们回来的时候，这山

                                蔡礼旭老师
 
　
    有一所学校就说重视孩子的素质，就教孩子炒马铃薯丝，在大陆叫土豆丝。我刚去的时候也不习惯，大陆的土豆就是马铃薯，我们的土豆叫花生。我那时候还跟他们讲说，豆应该比较小叫豆，所以花生叫土豆应该才对。不过入境随俗，大陆叫马铃薯叫土豆。那个学校就说炒土豆丝，学生回去就作业，交作业，她很认真，真的去炒。炒好以后，我们一位老师到她们家去，她炒好以后就端出来，请我们这位老师吃。这个老师吃了两口，还不错，挺香的。他才吃两口，这个学生马上拿出一张纸来，对着老师讲“老师，你觉得好吃，给我打个分”。她们炒完就要打分，请这些长辈打分。诸位朋友，假如现在你身旁有位晚辈，念初中、念高中，他们的作业就是炒个土豆丝，然后叫你打分，你要给他打几分？

　　教育是什么？教育是增长他的善良，是启发他的心性，这叫

                             细讲弟子规
 
                               第七集
                     如何落实孝道及引导孩子尽孝
                     蔡礼旭老师主讲  2005年02月
 
　
　　我们刚刚讲到，这位朋友他四十岁，接受五天圣贤的教诲，内心生起很大的欢喜，有很大的体悟。所以在第四天的时候，一大早刚好早饭还没准备好，他就约我，他说要跟我坐下来聊一聊。我的感觉就怪怪的，我坐下来就有点如坐针毡，他马上走到

    在这个信息飞速发展的时代，电脑越来越普及，电脑游戏也随之发展起来。近年来，网络游戏犹如雨后春笋，迅速占领整个游戏市场。据中国电子信息产业发展研究院发布的统计报告显示，2002年我国网络游戏市场规模已达10.2亿元人民币，增长率高达213.8%。专家预测，2003年中国网络游戏市场将保持高速增长。

但是越来越多的中学生开始沉迷于网络游戏。具国家有效数据显示，目前中学生患“网络游戏成瘾症”的比例已经高达14.8%。那么是什么原因导致这么多中学生沉迷于网络游戏呢？这种沉迷于网络游戏会有什么危害？


原因分析

1、现在网络游戏设计都是根据学生好奇冒险的心理特点设计的，场面惊险刺激，游戏一关接着一关，引着你要玩下去，要想“通关”，就得连续“奋战”。这虽不像对烟、酒、毒品等物质的依赖力量大，但在虚拟世界的信息刺激下，玩者普遍会感受到在现实世界体会不到的快感，随着乐趣不断增强，就会欲罢不能，久而久之成瘾。

2、中学生普遍感到学习压力大，轻松的心理需要网络游戏

对

“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。”这句也是生活的小事，早上起来以后必定先要盥洗，漱口、刷牙、洗脸、上洗手间，洗手间上完之后回来要洗手，这些都是卫生的习惯。卫生习惯从小养成对身体健康有好处，身体能够健康，这也是对父母的孝顺，因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。有健康的身体也能够为社会很好的工作。这句话它有引申的意思，会学的人看到这一句他就会联想到进德修业方面，“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”讲的是我们要清洁，要洗清不干净的这些东西。要知道对我们的身体我们要讲究清洁，对心理？我们往往重视生理而忽略心理。心里面有很多肮脏的东西、不干净的东西，我们有没有常常去清洗？什么东西是污染我们的心理？追求于声色犬马的享受、追求欲望的满足、角逐于名利场中，这些统统都是对内心的污染，它都是内心的毒素，让我们的本性本善受到蒙蔽。所以我们要爱护我们的本性，而对于那些不良的、不好的习性要把它去除。要知道人的快乐不是从外在的名闻利养、五欲六尘的享受得来的，那些享受、那些欲望的满足仅仅是外在的刺激，它不能让人真正得到持久的快乐。什么样子才叫真正的快乐？《论语学而篇》第一句就说“学而时习之，不亦

“才大者，望自大，人所服，非言大。”这是“德用服化”，这告诉我们只有道德才能解决问题，它的果益，就是它的效果，它的利益在哪里？只要证到道德，只要顺着道德，只要随顺道德，天下和顺，灾厉不起，国丰民安，世界和平，这是果益，只有这个才能解决问题，其它的不能解决问题，它把利益告诉我们。“才大者，望自大，人所服，非言大”，这叫名符其实。“行高者，名自高”，你看名符其实。他要不要广告，他要不要宣传？他不要，他不需要。他要不要吹牛？他也不需要，统统都不需要，这是实际的利益。

    我们看到范文正公他的为人处事，我们就知道确实印证了这两句话。一个人为什么他受到后世这么多人的敬仰，受到这么多人的崇敬？我们中国人讲的，“立德、立功、立言”。而立功跟立言建立在立德的基础上，立德是根本，功是指他的行为，言是指他的言教。所以有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁，这是孔子讲的。有德的人他一定有言，他说出来的话就利益众生。为什么我们说出来的话会伤害别人？会造成误解？会让人难受？因为我们的德不够。所以解决问题不是训练口才，不是学哪一个知识，累积什么样的知识