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白衣草屋居士-琴棋诗画易经道长
白衣草屋居士-琴棋诗
画易经道长
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楼不在高,有仙则名。房不在阔,有龙则灵。斯是陋室,惟悟德香。川流不息声,草色入帘青。谈笑有圣贤,往来有布衣。可以调古琴,阅佛经。无红尘染六根,无六识之劳形。蓬莱星月阁,清都紫府亭。真人云:“何陋之有?
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文化

教育

佛学

预测和调理化解各类事

白衣草屋居士博客

分类: 我的原创:佛道儒易医诗画仙
白衣草屋居士工作:关注社会新闻动态。提倡孝道。资助疾病人和穷学生。扶贫救灾(捐款生活用品和安慰精神)。建学校和寺庙道观神庙。维护环保。倡导爱护动物,戒杀放生吃素。供养佛法僧。关爱青少年成长。倡导企业公民责任。弘扬正法(佛教,道教,儒家。及世界上其他正法的宗门教派),净化人心。重视文化教育人才,推广医学和法律知识,推动社会和谐进步。算命运和调理风水,造福百姓人民。
愿世界和平,国家繁荣昌盛,风调雨顺,五谷丰登。人人行善,都得大快乐。
南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。
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南怀瑾

老师

学生

佛法

出世法

分类: 南怀瑾老师:佛道儒易国学知识
正文:

 

(古国治先生注:去年回台湾,淑君学姐交给我一份南怀瑾先生未公佈的讲话记录稿,今将其中一部份,在此分享读者。)

 

时间:1998年1月30日晚8:30

地点:香港坚尼地道36B4楼

 

你们都叫我老师,但是,你们都知道我
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南怀瑾

因果

一代赃官九代牛

读书志在圣贤

半世功名百世愆

分类: 南怀瑾老师:佛道儒易国学知识
距离现在八十多年前,有一位满清遗老亲口对我说:“你看吧!国民革命军北伐成功了吗?他们不知道北伐成功,正好是政治南伐呐!”那时我还年轻,不懂就问:“什么叫“政治南伐”啊?

 

他说:“做官、玩法、贪赃、腐败、无能、争宠、争权,哪一样,都跟清朝以前的帝制时代,没有什么不同,只是外表不一样而已。而且他们还不像帝制时代有水平,那时还较为文雅多了!你父亲要你读书不做官,是对的。‘一代赃官九代牛’来偿还罪孽,可怕啊!”

 

老实讲,他这一番话,我数十年来记忆犹新,世事几经反复,愈看愈不是滋味。这真如张问陶的诗所说:“一编青史太陈陈,上下千秋
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南怀瑾

修行

心理行为

起心动念

禅定善行做人

分类: 南怀瑾老师:佛道儒易国学知识
这里须特别强调注意的是人的“心理行为”问题。中国自汉唐以后,历代在宗教方面、在哲学方面,大家常使用一个名词——修行。尤其现代学佛的人特别多,大家都讲究修行。什么是修行?并不是打坐、做工夫就等于修行;这和“修行”的真正意义还有很远的距离。

 

真正的修行,包括修正心理行为,修正自己的起心动念,修正自己喜、怒、哀、乐的情绪等,也就是心理思想上、生理变化上、言语行为上毛病的修正。所以在佛学上名之为“转识成智”,就是修行的道理。
  
一般人的打坐,不过是修行的一个入门方法与练习,也就是佛家所说的“克念”。把念头克服了以后,在打坐当中转化;然后扩而充之,才能转化自己的各种心理行为。

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南怀瑾

因缘

妻共贫贱难

夫共富贵难

善缘恶缘

分类: 南怀瑾老师:佛道儒易国学知识
社会上有句名言,“妻共贫贱难”,古人说“贫贱夫妻百事哀”。但是另外有一句“夫共富贵难”,两个人结婚的时候穷得不得了,到了中年慢慢发达了,男人有钱有地位了,对不起,大概花起来了。本地有一句话叫“老来花”啦!那时夫妻共富贵就难了。

 

不过现在的社会不同哦!男女都一样,共贫贱不容易,共富贵更难。据我所了解,现在社会家庭,许多中年以上的夫妇都各管各的了,这种家庭问题、社会问题太多太多。

 

《列子臆说》

 
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南怀瑾

曹洞祖庭

洞山普利禅寺

洞山禅师

古道法师

分类: 南怀瑾老师:佛道儒易国学知识


【南怀瑾老师为洞山题词】


 

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视频:洞山寺建设


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南怀瑾

五百年必有王者兴

接棒

名利

民族文化

分类: 南怀瑾老师:佛道儒易国学知识
【南怀瑾老师、刘雨虹老师(右二)、与上海出版界人士李伟国(右三)、郁椿德(左二)、张耀伟(右一)、许仲毅(左一)的合影】

 

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正文:

 

鑪鞴和病患

 
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南怀瑾

文化

教育

历史

佛学

分类: 南怀瑾老师:佛道儒易国学知识
商鞅,卫国人,所以也叫卫鞅,又叫公孙鞅,因为他的本族姓公孙。在当时宗法封建的社会里,他是不受人尊敬重视的一个青年,因为他的生母不是元配,在宗法社会里没有家族地位之故。

 

商鞅从小就爱好法家刑名之学。因为在他本国不得志,战国当时的国际之间,又正是人才交互外流的时代,他便到魏国,作了魏国的辅相公叔痤的门下士。公叔痤知道他有才具,还来不及向魏王推荐,他自己便生病快要死了。梁惠王便是魏王,因为他当时迁都到大梁(河南开封),所以一般习惯,又称他为梁惠王。

 

梁惠王去看公叔痤的病,问他说:“假如你的病好不了,对我们的国家前途,有些什么话
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南怀瑾

拜佛

礼敬诸佛

至诚无息

心香一瓣

分类: 南怀瑾老师:佛道儒易国学知识
【佛诞节,南怀瑾老师礼佛】

 

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正文:

 

圆觉自性就是我们心性的本体,也就是《华严经》所讲的“心、佛、众生三无差别”,心就是佛,佛就是众生,三者一体。若真想见佛,不是要见到佛的像,凡所有相皆是虚妄。基督教说不崇拜偶像,佛教也是一样不崇拜偶像,《金刚经》上说:“若人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来
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南怀瑾

恭维

昔时贤文

人情世故

好喜乖离

分类: 南怀瑾老师:佛道儒易国学知识
我们一天到晚不断地在造口业。“谁人背后无人说,哪个人前不说人”,口之为祸大矣!有些人怕受批评,其实啊!在背后何尝不说别人的是非呢?有人当着面在恭维你,转过身来背后可以骂你;高兴时赞美你,不对劲时更可随意损你。然而这一切都是空的,了无实际,偏偏不上此当者稀。

 

《一个学佛者的基本信念》

 

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南怀瑾

论语别裁

一以贯之

克己复礼

反省

分类: 南怀瑾老师:佛道儒易国学知识
作者:薛健(中国矿业大学艺术学院教授)

 

四、古今解读《论语》多谬误,不“别裁”行吗?

 

看《论语别裁》,每当读到南怀瑾需对以往笺注做“别裁”时,南先生总是先致个歉、告个罪:“讲到这里,我们要向前辈的某些儒者、理学家、读书人告个罪了,他们的解释,又是错误的。”可见他谦虚、恭敬而又直率、不含糊;对事不对人,错就是错,该纠正就纠正,但不攻击、不诋毁人家。这是我们后生要学的风范。

 
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