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马陵石盘路又称“马陵古道”,是横跨济南市长清区孝里镇与双泉镇马陵山中的一条山间古石路。它南依肥城市的牛山、陶山风景区,北连大峰山,东北与马山相距约五公里,据传是战国时期著名的军事家孙膑与魏国名将庞涓斗智的地方。

“孙庞斗智”的故事出自《史记.孙子吴起列传》,故事记述简略。后经通俗文学名著《东周列国志》进行艺术加工再创造,在民间遂家喻户晓。可能是故事中惩恶扬善的意向感动了众多一心向善的老百姓,尤其是故事中发生在马陵道上,罪恶阴险谋害同门的庞涓被机智多谋的孙膑设计逼得走投无路自杀身亡的精彩片段,更是大快人心,令人拍案叫绝。同时,由

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大峰山是一座英雄的山,无论是烽烟滚滚的抗日战争时期,还是硝烟弥漫的解放战争时期,在中国近代革命的历史长河中都拥有举足重轻的地位。19386月,以

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孝堂山以东,凤凰山下,220国道旁,一组设计新颖的标志性徽章式建筑吸引了很多人驻足观看。尤其是那幅对联:谷道十八里,慈孝传千年,深深的意境更是勾起了让你一探究竟的好奇之心。


徽章旁一条宽阔的水泥路向东边的群山迤逦而去,这就是十八里谷道的起点了。启动车子,路两旁是笔直的法桐,树干虽不是多粗,丰硕的树冠几乎造就了一条林

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    孝里镇自秦统一六国为卢县辖地,历汉、晋、南北朝至隋。隋以后属平阴县经唐、宋,元至元十二(1275)年析平阴县北部四乡置肥城县,孝里镇(时称孝德乡)名列其中。自此孝里镇划肥城县管辖历明、清至民国初期,政区基本没有大的变化。民国后期由于战乱频仍及新中国成立后为使区域规划更趋合理曾做过适当的调整,这在几幅老地图上可以了解的更详细些。
    1939年,孝里镇由肥城辖区划入长清县版图。当时区公所驻广里村。现在平阴县所辖的栾湾乡(现划入安城镇)那时属孝里管辖。双泉镇所辖的张庄、黄鹂泉也在孝里版图。
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    孝里镇中黄崖村的三官庙保存尚好。庙分三间,出廊抱厦。此庙,据前廊东西两山所镶结社祭祀碑文可知应是明末遗物。

     三官庙所祀哪三位神仙,因年代久远,抗战时期曾为大峰山独立营指挥部。解放后曾做过村里的小学教室和生产队仓库。据说抗战胜利后庙中神像即被拉到,所以一般村民已不知晓三官庙所供何神。
     在村中探访,一位长者说,听老人说庙中所供神仙有禹王。这就对了,其他两位应该是尧舜了。
     经翻阅资料,果不其然,正是尧、舜、禹三位上古帝王。也就是中国传统道教
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   孝里镇北黄崖村的唐代石佛堂石刻精美佛像这已是众人皆知了。其实北黄村不只这一处风物,散落在村中的古建筑遗址也很有文物价值。像堂子山顶西侧的古庙遗址、文革时期的两处主席影壁、崖头生长茂密并伴有一个美丽传说的“程氏五支松”。当然我感兴趣的还是破败的九神庙(九圣堂)前脸右侧镶砌的《封堂子山碑记》了。“九神庙”,建于何时,供的是哪九位神仙,乡人已不知就里。封山碑碣何时嵌入庙墙,也无人知晓。正是这无数的不解之谜越发激起一探究竟的兴致。
     南北中三黄崖三面环山,村子南依黄崖寨山,西面大峰山与羊栏山相接,齐长城在山顶迤逦盘旋,一直延伸到北黄崖村北的黄崖谷地。村子北边石佛堂紧挨王家崖山,东与梯子山相连,南与堂子山相接。堂子山跌宕起伏就如一道屏障横亘在三黄村的东部与黄崖寨山衔接。站在黄崖寨山峰顶俯瞰三黄村,三个村子就似一架盆景浮现眼前:房屋高低错落有致,静静的沉睡在这个安详的盆地中间,西北只有一道缺口,一条道路与外界相通。在军事上的确是一处战略要地,无怪乎战争年代四处难民都纷纷涌入三黄避难。
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(2018-05-22 18:15)
    长清区的文庙已被淹没在老城区一片普通的民居之中,如不是专程拜访一般人是找不到的。
    峰山路与清河街路口右拐,过黄河商场南门,迤逦西行,在熟悉地理热心人的指引下,在一个地摊儿后面的铁栅栏门前停下脚步。眼前是一座青砖三层过道楼,一块“肺结核病防治院”的牌子告诉来访者:这里已是一座诊所。从过道楼的铁棂门儿可清楚的看到文庙大殿的身影。
    进栅栏门儿右拐北折,一座气势恢宏的大殿一览无遗。
     殿前庭院中左右各一头石狮子。再看大殿,斗拱飞檐,虽彩绘剥落,隐约还可感觉得出古大殿得意时的气度不凡。房脊东西正吻已破碎,斜脊羽人等饰物也没了踪影。透过关闭的窗格依稀可见室内被塑料布包裹的残碑断碣,景象极为凄凉。庭院中有几块他处迁来的残碑都是明代的遗存(文庙曾是县博物馆)当于文庙无关。
     置身冷落的庭院中,不见了棂星门,不见
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(2018-05-01 09:46)
        济南长清孝里镇、双泉镇的马陵古道据传曾是战国时期孙膑、庞涓斗智的地方,尘封已多年不被外人所知。古道、古碑、巉岩、峻岭令人遐想。漫步古道几欲忘返。



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(2018-04-01 19:41)
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桃夭

诗经

       桃之夭夭,灼灼其华。
       之子于归,宜其室家。

        桃之夭夭,有蕡其实。
        之子于归,宜其家室。

         桃之夭夭,其叶蓁蓁。
         之子于归,宜其家人。
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    济水下游,河水清澈所以也被称作“大清河”。河水沿着曲折的河床恣意流淌,滋润着泰山之阴的这片广袤的土地,同时也浇灌出一个个美丽的民间传说,一代一代口口相传乐此不疲,故事优美、神奇,脉络清楚,令人感动,让人遐思。忽一日,一条浑浊的大水侵入济水河道,浊浪翻滚,涓涓清流不见了,一代代叠压的文化被搅得含混不清,扑朔迷离。从此,大清河被叫做了黄河,此事发生在清朝咸丰五(1855)年六月十五日。
     位于平阴城偏东北黄河东岸望口山、九龙山,孟良崮应该都是有据可靠的史实,可能是千里黄河万里沙的缘故吧使一个个只有遗址没有文字的古风物成为了疑团。
     望口山的传说想必是尽人皆知了,而当地人们最津津乐道的是本村清朝末期所出的一个张道台(张兴留,咸丰进士),至于望口山顶威武雄壮的“慈云阁”建于何年,修于何代却无人知晓。阅历稍深的则把功劳安在了鲁班老祖名下,还以当地俗语佐证“望口山的圩子,两汉子身”。因慈云阁分上下两层,下层石筑,上层砖砌,高十来米,
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(2018-02-17 19:34)
        戌狗年春节,上午例行拜年仪礼,下午自驾兴隆镇、南宋庄访碑。
         兴隆镇、南宋庄旧属肥城县孝德乡(今济南市长清区孝里镇),故兴隆镇真武庙迎门雍正二(1724)年所立《玄帝庙碑序》首启:“山东济南府肥城县孝德乡离城五十里许名曰兴隆镇”。这与村南首关帝庙都是当时村民善举所为。只不过关帝庙年代较晚,是当时因天旱,村民求雨应验农庄丰收许愿所修。《兴隆镇新建关帝庙碑记》由曾任肥城县县长的李传煦所撰书,时已值民国二十五(1936)年。二庙由村民自发维修,观其外形虽然有点儿不伦不类,所存古碑价值却不可限量。
        &nbs
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