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收入作者核心作品和部分新作的王开岭作品·中学生典藏版

共三册:《心灵美学卷·当她十八岁的时候》: http://t.cn/zQO2efS 《精神风光卷·亲爱的灯光》:http://t.cn/zQOyz0X      《自然忧思卷·每个故乡都在消逝》:http://t.cn/zQOypeW

  



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作家,电视新闻人。著有《激动的舌头》《跟随勇敢的心》《精神自治》《精神明亮的人》《古典之殇》《王开岭作品·中学生典藏版》(三册)等文集,入录数百种文选和大中学教材。
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情感

邓丽君

 (上世纪旧文。纪念邓丽君逝世20周年)




                        

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(2015-04-28 23:42)
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佛学

 




      “内宫传诏问戎机,载笔金銮夜始归。万户千门皆寂寂,月中清露点朝衣。”

 

政治家,能把诗写到这个份上的,似不多见。这首《长安秋夜》,对晚唐宰相李德裕来说,不过是一篇劳顿之余的日志,但其中的淡定和气度,足以令天下仕人倾倒了。论功业,他有“万古良相”之誉(李商隐),内清宦祸,外复失地,终遭妒陷,谪落天涯而终。论风雅,他堪称生活上的美学大师

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(2015-02-14 15:27)
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小野二郎

(应邀为2013“语文报杯”全国中学生作文大赛《作文大赛辅导专辑》撰写的卷首语。) 

 



醋米饭、海鲜、菜蔬,它们抱成团,即成了日本最得宠和平易的食物:寿司。

纪录片《寿司之神》,描述了一家“值得用一生去排队”的餐厅,铺面很小,不及十座,除了麦茶和热毛巾,只提供寿司,它位于东京银座地下一层,连洗手间也没有,但它两度被“美食圣经”《米其林指南》评为三星,这是全球餐厅的最高荣誉。

“不好吃,就不能端给客人。” 87岁的小野二郎说。

他是店主和主厨,也是它的灵

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教育

寻根

——王开岭教育系列讲座摘录之二

( 刊载于《人民教育》2014.24期)

 

我曾说,无论教育再现代,都别漏掉一点:培养孩子的“身世感”!即在精神、文化、情怀和风物记忆上,做一个有“祖”的人。具体地说,即做一个有“祖国”的人,做一个有“故土”的人,做一个有“家传”的人。

你从哪里来,你是谁,你到哪里去……一个人,只有打通了时间,找到自己与历史、个体与族群的联系,他的生命方可定位,方有“来龙去脉”和坐标系,他对自己的生命角色才有完整感受,才能“立身”并持有生命的身份证。

“山一程,水一程”……你身在何处?你到了哪一程?这就是“身世”。大的身世,即民族的文化传统和国史;小的身世,即我们的家族谱系和故乡史。所谓“家国”,孕意于此。

给中学生讲座,我问台下,回到过你们的祖籍地吗?知道祖父外祖父曾祖父们的故事吗?摇头,大部分连名字都不知。

我笑着说,你们都是“孙悟空

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(2014-12-26 21:44)
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教育

语文

——王开岭教育系列讲座摘录之一

 (刊于《人民教育》2014.22期)

 

和年轻人聊天,你会发现,论及自己的成长,他眷念最深的,往往是中学语文课。

为什么呢?

在一个孩子的精神发育和心灵成长中,语文扮演着保姆和导师的角色,它不仅教授语言和逻辑,还传递价值观和信仰,一个孩子对世界的认知和审美,其人格和心性的塑造,其内心浪漫和诗意的诞生……这些任务,一直是由一门叫“语文”的课来默默承担的。

若语文老师是位博学雅识者,是位有品质的爱书人,在教材之外还赠送了丰盛的课外阅读,那这些孩子就是有福的。也许这些阅读,并未在考试中立竿见影,但等他成人以后,等他的人生走出了足够远,他会朝自己的语文课投去感激的目光。

语文的能量,比想象中要大得多。古代只有一门课,即语文课,那是一门人生课,一门教孩子“做人”的课,把“人”做对、做好、做美,提升做人的成绩。它里面盛放的,是人的故事,是自然与伦理,是情感美学和理想人格。

语文,是天下最大的课堂。于之而言,几无“课外书”之说。

语文课,本质上即阅读课。无论

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(2014-12-01 14:49)

 

      

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1999年6月15日,美国国会的圆形议厅里掌声雷动,克林顿总统将一枚金质荣誉奖章授予一位黑人老妪:86岁的罗莎·帕克斯,感谢她以公民身份对国家人权事业所作的贡献。在参议院提名中,她被誉为“美国自由精神的活典范”。事情应追溯到44年前,她在阿拉巴马州的遭遇——

1955年12月1日傍晚,蒙格马利市,劳累一天的帕克斯立在寒风中,她疲惫不堪,焦急地盼着回家。车终于来了,是一辆破旧的公共汽车。上车后,帕克斯一点点朝厢尾挪,虽然前面有空位,但肤色决定了那不属于她,因为州法规定,在公共汽车上,黑人只能坐车厢尾部,前座留给白人。所幸的是,帕克斯很快轮到了一个座位

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(2014-10-21 11:04)
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大学新生

开学

 ——一封应邀写给大学新生的信

 

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在我心目中,人生有两个季节最值得怀念和审美:一个是童年,一个是青春——尤以“大学”为标志的青春。它们是人生流程中最唯美的两栋时空,人生最诗意的元素、最烂漫和绮丽的风光都寄宿其中。不夸张地说,它们的生命美学含量,占去了人生一大半。

童年是懵懂的清晨,像沾露的牵牛花,枝条鲜嫩、柔软,充满汁液和梦幻。而青春则是朝阳时分了,用某个政治家的话说,是“八九点钟的太阳”。尤其种植在大学里的青春,更犹如黄金般的向日葵,不仅意味着激情、昂扬、蓬勃,更重要的,它是理想主义的代名词。

若赐我机会,让我在人生中选一个季节再来一遍,我会毫不犹豫地举起它:大学青春。

或许偏见吧,我一直觉得,“青春”,只有借大学这块领地才能演绎得淋漓尽致,其它舞台上的青春都是打折的。我说的“青春”,并非一个年龄符号,而是一种与“青春”匹配的生命状

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(2014-09-29 22:07)
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金蔷薇

            ——读康·巴乌斯托夫斯基《金蔷薇》

 

                              他有一种使他触及的一切变得高尚的才能。

                                                                               ——歌德

 

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(2014-06-26 22:34)
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教育

成人



    

 

康·巴乌斯托夫斯基在《一篮枞果》中讲了这样一个故事:

挪威少女达格妮是一位守林员的女儿,美丽的西部森林使她出落得像水仙一样清纯,像花朵一样感人。十八岁那年,她中学毕业了,为了迎接新生活,她告别父母,投亲来到了首都奥斯陆。

六月的挪威,已进入“白夜”季节,阳光格外眷恋这个童话般的海湾,每天都赖着不走。

傍晚,达格妮和姑母一家在公园边散步。当港口边那尊古老的“日落炮”响起时,突然飘来了恢宏的交响乐声。

原来公园在举行盛大的露天音乐会。

她挤在人群中,使劲

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你见过真正的黑夜吗?深沉的、浓烈的、黑魆魆的夜?

儿时是有的,小学作文里,我还用过“漆黑”,还说它“伸手不见五指”。

从何时起?昼夜的边界模糊了,夜变得浅薄,没了厚度和深意,犹如墨被稀释……渐渐,口语中也剥掉了“黑”字,只剩下“夜”。

夜和黑夜,是两样事物。

夜是个时段,乃光阴的运行区间;黑夜不然,是一种境,一种栖息和生态美学。一个是场次,一个是场。

 

在大自然的原始配置中,夜天经地义是黑的,黑了亿万年。即使有了人类的火把,夜还是黑的,底蕴和本质还是黑的。

“夜如何其?夜未央。庭燎之光。”

这是《诗经·庭燎》开头的话,给我的印象就是:夜真深啊。

那会儿的夜,

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