罗树生的博客

大家風範　赤子情懷
——無慾齋詩奴向喜英先生詩歌讀後感言
羅澍生

   我曾經和友人論詩。友人說：『現在的詩人，除了歌功頌德就寫不出詩。』此話確實不無道理。在諛辭聒耳、謊言盛行的時代，肉麻的吹捧和粗鄙的口號早已成了騷壇的主流。我的書櫃中，有不下百余本當代『詩人』的詩歌專集，其中歌功頌德者竟達十之八、九！不過，友人的話還是過於絕對。其實，能夠『抒心靈之情，動世人之衷』者亦不乏其人，只是他們『恥與群芳鬥艷裝』罷了。無慾齋詩奴向喜英先生就是其中的佼佼者。
    向先生的詩歌，是生命意識的最高點，是混和著血淚、來自靈魂深處的吶喊。先生用熾熱的思想感情，以犀利的心靈筆觸、沈郁的藝術風格，去捕捉普通人群感官之外的聲音或影像，使之成為最凝煉的文學語言，以激發讀者的強烈共鳴，讓你隨著詩人的思想，或慷慨悲歌，或熱血沸騰，或掩卷沈思，不能自已。
    詩歌是一種高度精神化了的文學表現方式。詩歌的感染力在

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世界各国人均月收入一览表:（已折合为人民币）

看看各国人平均月工资收入，中国落后多少？当我看了以下这些具体数据，我一下子懵了！原来我们国家的人均工资收入和世界上的大多数国家比起来，仅仅是他们的零头，看来，我们即使奋斗到了共产主义，也达不到那样的水平！


世界各国人均月收入一览表:（已折合为人民币）


一：列支敦士登 46520卢森堡 46123

刘玉霖吟长悬车致贺

（2012：02：09）
麻姑献寿孟尝家，正值东君换物华。
几笛清风方拂柳，满园红杏已开花。
瑶琴曲曲传情谊，叠韵篇篇织锦霞。
贵贱无殊仁者德，神交何计酒和茶。

闻汪老手术成功出院喜作

（2012：01：10）

二竖驱除又返家，灵台慧炬再升华。

真情种出常青树，高谊浇开不谢花。

已著雄文鞭暴政，更将衷曲唤丹霞。

寒梅傲骨啼鹃血，为绝神州强迫茶。

咏梅——赠汪老

（2012：01：10）

正是玄魔猖獗时，唯余梅蕊绽南枝。

霜刀愈砺凌霜骨，雪剑难摧傲雪姿。

惟愿清香酬绿粉，常将春信托风姨。

今朝已见冰澌泄，万紫千红应可期。

    注：绿粉，竹之别名；风姨，即风之神。

咏蛰龙

羁困荒丘失故家，韬光养晦不争华。

冷观蛇鼠掀腥浪，直面青春沃血花。

一旦乘时腾宇宙，九天驱魅吐霓霞。

频施霖雨滋天下，普世同培幸福茶。

红羊浩劫血色青春

——知青生活琐忆

                  一概述                   

        我们是时代的弃儿，

        我们是天生的罪人。

        我们刚刚步入社会，

        就被卷进史无前例的风云。

九 返城

 犹记十年前，风雨人间。童音未变别家园。流放他乡缘底事？血统株连。    昼夜苦熬煎，壮志弥坚。百家诸子细参研。雪化冰消欣展翅，搏击云天。

                                   ——调寄浪淘沙·别鼎溪       

    从1972年开始，随着国民经济的逐步恢复，一些轻、重工业厂子开始在农村招工，那些出身好的知青眼看着一个个地返城工作了,剩下来的，都是出身不好，或社会关系复杂的知青。其实，就是那些出身好的知青，为了得到一个招工指标，都必须给大队支书送重礼。据我所知，我们鼎溪大队的知青，凡招工出去的，没有一个能逃出支书索贿的魔掌。一些女知青付出的代价则更为沉重

八 励志

重过校门前，往事联翩：方期鹏翼翥蓝天。血雨腥风相继起，浪涌波颠。    热血涌心田，有苦难言。春风不复昔时颜。梦里忘情犹自喊：'还我童年'！

                                    ——调寄浪淘沙·过母校有感

我从下放那天开始，知道生逢浊世，兼济天下的抱负很难实现了，便决定将来一定要当个作家，尽写出人间的不平。故此，不管农活再忙，我也没停止过学习和写作，在当上了赤脚医生后，还是舍不得放弃。下面是我刚下放时的第一篇习作：

“时光象东流之水，永不复返地向前飞奔。她冲走心头欢乐，洗去身上血痕。多少悲欢离合的往事，都随着她的流走而匿迹销声。

七 行医

坎坷生涯坷坎程，    几番风雨几番晴。

杏林逐鹿原无意，    学海扬波夙有情。

不齿狂魔超夏桀，    哪堪瘟疫祸苍生。

浩然正气存肝胆，    求索天涯悟大成。

1971年，林彪事件爆发后，全国形势发生了转变。1972年4月，《人民日报》在周恩来授意下，发表了《惩前毖后，治病救人》的社论。对文革中老干部遭受打击迫害的事实，重申了干部政策，强调要严格区分两类不同性质的矛盾，并指出：“经过长期革命斗争锻炼的老干部……是党的宝贵财富”。根据这一精神，父亲被落实政策复职，母亲和弟弟也随着返城，父亲在医疗点的工作便全部由三哥接替。 

我们家原本不敢奢望会有招工招到我们名