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博文
(2012-03-12 13:19)

     如果能够客观地去观察社会的话,就不难发现,中国正在发生着历史性的变化。随着城镇化的发展和收入差距的扩大,一个庞大的平民阶层正在崛起。它包括了小业主、富裕了的农民、城市的自由职业者、绝大部分的蓝领职工和白领雇员中的一部分,普通的公务员,知识分子、退休人员和基层官员,等等,等等......

    这个阶层有着提高生活水平的迫切愿望,具有一定的文化知识和劳动技能,对市场经济所表达的平等观念具有天然的亲和力和认同感。更为得天独厚的优势在于,收入差距的扩大和城镇化的发展,正在发展和壮大着这个阶层,使他们日益成为这个社会的中坚和劳动的主体......

    与此同时,传统意义上的农民正在发生蜕变,一部分成为城市平民,另一部分将成为新型农民。他们是平民阶层的强大盟友和后备军......

    可以这样说,谁获得了他们的支持,谁就会赢得天下;谁为他们的利益着想,他们就会拥护谁。他们不是传统意义上的流氓无产者,而是有知识、有技能的劳动者。希望有更多有远见的政治家们勇敢地为他们代言,为中国的未来而摇旗呐喊......


 

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(2012-03-08 11:30)
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玉荷叶的诗歌

    我写的词,因不大在谱,被朋友们戏称为“自度曲”。今日索性再浪漫一下,自度一曲【咏春词】,与朋友们同乐~~

                       【咏春词】

 

                     百花初绽,

                       柳扶风、燕舞云霞西子瘦。

       &n

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    自从2010年3月1日发表第一篇博文以来,不觉已写了不少。统计上说是197篇,那开博通知可以不算,还有一些是博友的诗文集成,我只是收集编辑了一下,剩下的便是本人的原创了。两周年之际,总要写点什么,以为纪念。好在过两天两会就要召开了,大戏就要上演,我等小民自然要看,看一看是否更开放,更热闹。至于那些演员是否是我等选上去的已不重要,即便重要,也来不及了,还是认真看戏吧......

    昨夜填了一首词,与朋友们共赏:

 

                     【采桑子】  思念

 

                           分飞劳燕离人泪,

       

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(2012-02-27 12:22)

                  

 

               上联:纸上画龙龙不动    @巴菲特SMS   

        

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(2012-02-24 12:22)
    老子曰:“三十辐,共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”细细读来,便觉道理明晰。您看,就说一只普通的杯子吧,中空的部分是虚的,什么也没有。正因其虚空,才可以盛东西。实则成形,虚以为用,这体用关系不就出来了吗?从这里我们也可以看出,老子的学说是很具体的,逻辑性较强。而庄子则不然,思想自由,文辞华丽。其梦蝶之说,可以是庄子梦蝶,也可以是蝶梦庄子。也就是说,有一种绝对的相对论的倾向,这容易导致完全的不可知论或是诡辩论的危险。例如活熊取胆汁问题,有人问:“你又不是熊,怎知熊不痛?”也有人反问:“你又不是熊,怎知熊痛?”听来不仅令人莞尔......
    在教育界,许多人都在主张授人以食,不如授人以渔的观念。而我却觉得不够彻底,应该是授人以食,不如授人以渔;授人以渔,不如授人以理;授人以理,不如授人以气才对。方法从道理来,道理从自然来嘛!所以我主张,至少从初中起,体育课中就要增加一些基本的吐纳导引训练,文化课中也要有相应的讲解......综观古今中外,无论是顶级的科学家,还是顶级的艺术家,他们的作
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(2012-02-15 12:35)

    初春季节,咋暖还寒。吾有美酒,可御寒。只是一人独饮,也很无趣,又恐朋友笑我独饮三千觞也。故击缶而歌,与友同乐哉!

      

                         当年曾施空空手,窃得灵台酒一坛。

                         自此不问凡间酒,大呼劳什害非浅。

                         琼浆玉液无名号,欲赠世人怎开言?

            &n

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    说了一句价值发现比价值创造更重要的话,朋友们很是赞成。可是,说归说,做归做,一到实践的的层面上,问题就都来了。一是价值发现比价值创造要难,要付出更多的劳动,也需要知识和人才的积累。如果没有不计名利,潜心研究的决心和毅力,很难成功。二是不容易得到认可,因为真理最初总是掌握在少数人手里,这是规律。要得到大多数人的认可,需要一个过程。如果没有一个好的机制,则这个过程就会十分漫长。三是容易被人讥笑和反对。这里有认识迟钝的问题,也有基于自身利益的考量。有的人就是心胸狭隘,容不得别人超越自己,俗称红眼病;也有人像狐狸,吃不到葡萄,便说葡萄是酸的......
    远的不说,最近就有朋友调侃:你搞得那个东西,不就是一个加法吗?其实他并未说错,确实是加法。但是他不知道,从竖式的叠加到交互作用的横式加法,中国人整整思考了三千年以上!如果能从这个角度看问题,我想他就不会这样说了。再说,认识到是加法也是进步嘛!当然,如果我提出在一个完整群里如何计算某类子群数目的问题时,他能对答如流的话,那就理解得更彻底了。再进一步,如果他能了解这个理论在中医学的应用,会以低廉的成本延长人类的寿命和提高生
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(2012-02-03 13:41)
    这个春节过得不错,回家之后,看到老母亲身体安好,心中甚喜。回来后去单位拜年,又领到一张充值卡,也很高兴。人逢喜事马蹄疾,独自忙活了几天,陋屋寒室竟有了些味道。曰茶香,曰酒香,曰药香,曰书香。本来,有四香陪伴,理应知足才是,怎奈人心不足,偏又发现尚缺二香:花香与诗香。于是便重整旗鼓,杀了回来,银屏之内,寻香来也......
    由于历法与自然的误差,使得今年的春节来得格外早些,再加上老天爷也来凑趣,气温较常年偏低,便显得春脖子更长了。寒舍窗外有三棵树,东边是普通的柳树,西边并排两棵杨树,却不是路边的那个品种,返青早且守时。这不,此刻老柳枝条还是光秃秃的,而那杨枝上的嫩叶却早耐不住冬天的寂寞,慌慌张张地钻了出来,一簇簇聚成了浅紫色的骨朵,挂满了枝头。面对此情此景,不由得两句诗油然而生:慵懒柳烟春未醒,辛勤玉女竞新妆。......
    大自然是守时的,而人类的活动则自由的多。新年春节两场别开生面的文艺晚会,多了些草根的面孔和声音,给龙年送来了两缕清新的风。看来,这个世界从来就不缺少美,缺少的只是发现美的眼睛......             &
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(2012-01-09 14:07)
     长篇博友诗歌集萃《难忘2010》暂时就编到这里,挂一漏万势所难免,请朋友们谅解。至少我自己认为,这些诗歌还是有一些艺术性、革命性和创造性的。我是一个不会写诗的人,在这里是不会说假话的,也谈不上什么偏见,因为我并没有拥有偏见的资格......
    没有偏见不等于没有看法。诗歌之所以被称其为诗,不仅仅在于词语的精炼,更在于情感的浓缩和意境的优美,而这种美,能给人以丰富的联想和深刻的启迪。一首好的诗歌,应该是作者感情的自然流淌,是冰河解冻时的第一声轰鸣,是春风中绽放的第一抹嫩绿。所以,诗人的神经是敏感的。因其自身的敏感而使我们的社会和生活保持着“痛感”,不至于过分的麻木、过分的颓废而过早的衰老——这恐怕是诗歌最大的社会功能......
    有的朋友会说,这么难,还是不学吧!其实恰恰相反。诗歌的另一个特点就是她的大众性。只有那些在读者中得到广泛流传的作品才有生命力,只有大众参加的写作才是诗歌创作的最佳土壤。要有信心,要学会坚持才能进步。比如我胡乱涂鸦的一些作品,自然登不上大雅之堂,算不得国色天香;但也绝非毒草害虫,小家碧玉,也足以敝帚自珍,山谷里的野百合也
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                              那一页千古画卷

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